ბავშვობაში ვგიჟდებოდი მისაბაძი. მამაჩემი შეურაცხმყოფელი მშრალი მთვრალი იყო, ბებია და ბაბუაჩემი მოძალადე ალკოჰოლიკები იყვნენ და ჩემი ოჯახის სხვა მამაკაცები შედიოდნენ ჭრელი ეკიპაჟი, ნარკომანთა და არაჩვეულებრივ ადამიანთაგან - კაცები, რომლებიც ამაყად მახსენებდნენ, რომ მხოლოდ ციხეში იყვნენ და არა ციხე. ვიცოდი, რომ არ მინდოდა ამ კაცების მსგავსი ვყოფილიყავი, მაგრამ შემოთავაზებული ცნობილი, სოციალურად დამტკიცებული მისაბაძი მოდელები შორეული და შეუცნობელი იყო.
უზენაესი სასამართლოს მოსამართლე ტურგუდ მარშალი და ასტრონავტი ნილ არმსტრონგი ჩანდნენ ჩემი დაწყებითი სკოლის ბიულეტენების დაფებზე, მაგრამ ბიჭი, რომელიც ძალიან მომეწონა, იყო ჩარლზ ბარკლი. იმ დროს მე ეს ეჭვქვეშ არ დამიყენებია. ბარკლიმ თავი დააღწია მისაბაძ ბიზნესს და დაუთმო მაღალი ადგილი მეჯიკს, ბერდს და დევიდს. რობინსონი თავის თავს ახასიათებს, როგორც დაქირავებულს, რომელიც „გადახდილია კალათბურთის მოედანზე ნგრევის მოსაწყობად“. წავედი კომპრომისზე უგმირო. რეტროსპექტივაში, საკითხი არ იყო ჩემი ინსტინქტები - ბარკლი შესანიშნავია - ან ჩემი აღმზრდელების ინსტინქტები - ტურგუდ მარშალი შესანიშნავი იყო - არამედ ის, რომ მე არ მიმიცია მითითება, თუ როგორ უნდა გამეკეთებინა.
„მისაბაძი მოდელის“ იდეა რეალურად შედარებით ახალია. სოციოლოგმა რობერტ მერტონმა გამოიგონა ის (ან იარაღად გამოიყენა, ძნელი სათქმელია) ვინმეს აღსაწერად, რომელიც რაღაც გმირის ან მენტორის მსგავსი იყო, მაგრამ მხოლოდ მოცემულ კონტექსტში. „მისაბაძი მოდელის“ კონცეფცია შეიძლება ჩაითვალოს, როგორც უფრო შეზღუდულ ფარგლებს, რაც გულისხმობს ინდივიდთან უფრო შეზღუდულ იდენტიფიკაციას მხოლოდ ერთ ან მის რამდენიმე როლში“, - წერს ის თავის წიგნში. სოციალური თეორია და სოციალური სტრუქტურა. სოციოლოგმა ვაგნერ ტილენსმა, მერტონის თანამედროვემ და თანამშრომელმა, იდეა წინ წაიწია კვლევის ჩატარებით. სამართლისა და სამედიცინო სკოლის სტუდენტების ქცევა, რომელსაც ხშირად ეძებდა ”პროფესიის ფიგურა, რომელიც ცნობილია პირადად ან რეპუტაციით, როგორც მოდელი, რომელსაც უნდა მიბაძოს და იდეალი, რომელსაც შეედრება საკუთარი შესრულება.”
მისაბაძი მოდელები, მარტივად რომ ვთქვათ, უნდა იყოს მოდელის როლები. ნილ არმსტრონგი, ამ უფრო მკაცრი განმარტებით, კარგი მისაბაძი მაგალითი იქნებოდა საცდელი პილოტებისთვის ჩაერთე კოსმოსურ თამაშში, მაგრამ საკმაოდ უაზრო მისაბაძი მაგალითია მძიმე ჩამკეტი ბავშვისთვის, რომელმაც მთელი დღე გაატარა ორეოს ჭამა, თამაშობს ვიდეო თამაშებიდა ცდილობს თავი აარიდოს მას მოძალადე მამა. მიუხედავად იმისა, რაც მათ თქვეს, ჩემი სკოლის აღმზრდელები მისაბაძ მაგალითებს არ გვთავაზობდნენ. ისინი გმირებს გვთავაზობდნენ. ეს კარგი იყო იმ ბავშვებისთვის, რომლებსაც სახლში ნამდვილი მისაბაძი აქვთ, მაგრამ ამან ვერაფერი მოუხერხა. (და მე მტკიცედ მაქვს ეჭვი, რომ მე ვარ იმ ადამიანების მნიშვნელოვანი პოპულაციის ნაწილი, რომლებსაც შეეძლოთ სარგებლობა მიეღოთ მასწავლებლებისგან, რომლებიც ცოტათი მეტ ყურადღებას აქცევდნენ მერტონის მუშაობის სპეციფიკას.)
მერტონისთვის, ისევე როგორც თანამემამულე სოციოლოგებისთვის, ერვინგ გოფმანისა და პიერ ბურდიესთვის, როლები უბრალოდ კატეგორიები იყო ჩვენ და სხვები, როცა ცხოვრების გზაზე მრავალი ეტაპი გავიარეთ. გოფმანი, 1956 წელს საკუთარი თავის პრეზენტაცია ყოველდღიურ ცხოვრებაში, გამოიკვლია, როგორ შეცვალა ჩვენი როლური შესრულების ბუნება სცენაზე (მაგალითად, სამსახურში) ან სცენის მიღმა (სახლის კონფიდენციალურობაში) გამოჩენამ. გოფმანის თქმით, ჩვენ არა მხოლოდ „ვსწავლობთ“ ჩვენს საჯარო როლებს ამ როლებში სხვებზე დაკვირვებით, არამედ ჩვენ ასევე ვასრულებთ ძალიან განსხვავებულ როლებს სახლში და მოდელში. ჩვენი ქცევები სხვადასხვა ადამიანებზე (მოქცევა სამსახურში უფრო გამოცდილი ხელმძღვანელის წესით, ხოლო საშინაო გარემოში მოქმედებენ ისევე, როგორც ჩვენი მშობლები მოქმედებდნენ). და ბურდიე, ყველაზე ამბიციური, ჩამოაყალიბა „ჰაბიტუსის“ კონცეფცია,“ ტერმინი, რომელიც მოიცავს ჩვევებსა და შესაძლებლობებს, რომლებსაც ჩვენ განვასახიერებთ იმ თანატოლებისა და ავტორიტეტების მიბაძვით, რომლებიც გვაკავშირებენ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, როლური მოდელი იმდენად კრიტიკული იყო, რომ გავლენა მოახდინა იმაზე, თუ როგორ ვიქცევით საჯარო და პირადში და რეალურად იყო ჩაკერებული ჩვენი არსების ქსოვილში. გაუთავებელი გამეორება და დაკვირვება - რამაც მხოლოდ ხაზი გაუსვა როლური მოდელების არჩევის მნიშვნელობას, როგორც კი ჩვენ გავაცნობიერებთ კრიტიკულ საჭიროებას მათ.
და მე, რა თქმა უნდა, მივბაძავდი თანატოლების და ავტორიტეტების ჩვევებს, გამოვიმუშავე ჩემი მწვრთნელების მსგავსება და ზიზღი 9-დან 5-მდე სამუშაოს მიმართ, რამაც ამაყი გახადა ჩემი ნათესავები. წლები გავიდა ისე, რომ არ გამომეჩინა მისაბაძი მაგალითი, რომელსაც რაიმე რეალური აზრი ჰქონდა. მე მყავდა გმირები - დიდი ზომის ჭიდაობისა და შერეული საბრძოლო ხელოვნების სუპერვარსკვლავები, როგორიცაა გარი გუდრიჯი, დიდი ვან ვეიდერი, კარაქი - მაგრამ არა შესაბამისი მისაბაძი. დარწმუნებული ვარ, რომ ამაში მარტო არ ვიყავი. რა თქმა უნდა, მე არ ვიყავი ერთადერთი ბავშვი, რომელსაც მირჩევდნენ, მოეხედა სპორტული და პოპ კულტურის გმირებს, რომლებთანაც მას საერთო არაფერი ჰქონდა.
ადამიანი, რომელიც ჩემი მისაბაძი მაგალითი გახდა, იყო მამაჩემის ძმა, რბილი ინტელექტუალი, რომელიც წავიდა კოლეჯში, რომ ეთამაშა ფეხბურთი და შემდეგ იმოგზაურა მთელ მსოფლიოში, რათა თავი დააღწიოს საკუთარ დამპალ მამას და პატარა ქალაქს წარმოშობა. როცა 14 წლის ვიყავი, ჩრდილოეთ კაროლინას სასამართლოს შემდეგ მალევე ჩემი მფარველი გახადამან მომცა მე-2 საუკუნის ბერძენი ისტორიკოსის პლუტარქეს თავისი ძაღლის ყურიანი ასლი. დიდგვაროვანი ბერძნებისა და რომაელების ცხოვრება. ბიძაჩემმა წიგნი წაიკითხა მშვიდობის კორპუსში მსახურობისას და თუმცა მისი დეტალები გაურბოდა, ამიხსნა რომ ნაშრომი საინტერესო იყო, რადგან პლუტარქე ბერძენი და რომაული ფიგურების თავის დაწყვილებულ ბიოგრაფიულ ჩანახატებს დაასრულებდა. ა მოკლე შედარებითი სექციები რომელშიც იგი აფასებდა თავისი სუბიექტების ეთიკურ სიძლიერესა და ნაკლოვანებებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ბიძაჩემმა მასწავლა, როგორ შემეხედა ხალხს კრიტიკულად. მე ვისწავლე გაკვეთილი და გადავწყვიტე, რომ მას უნდა მიმეხედა. თანდაყოლილი უნდა მესმოდა, ის იდეალური მისაბაძი მაგალითი იყო, რადგან ჩემი ოჯახის ქაოსიდან გამოვიდა და ცხოვრება ააშენა. მან გააკეთა ის, რაც მე მინდოდა.
ბიძაჩემს რამდენიმე უმაღლესი ხარისხი ჰქონდა და საბოლოოდ საგარეო კომერციულ სამსახურში დიპლომატი გახდებოდა. ის წარმოადგენდა პირველ ადამიანს, რომლის გონების ჩვევები მე ვცდილობდი მათ სრულად მიბაძვას. „პიროვნების ემულაცია შეიძლება შემოიფარგლოს მათი ქცევისა და ღირებულებების შეზღუდული სეგმენტებით და ეს შეიძლება შეფასდეს, როგორც როლის მიღება. მოდელი, ან შეიძლება გაფართოვდეს ამ ადამიანების ქცევებისა და ღირებულებების უფრო ფართო სპექტრზე, რომლებიც შემდეგ შეიძლება შეფასდეს, როგორც საცნობარო პიროვნებები“, რობერტ მერტონი წერდა სოციალური სტრუქტურა და თეორია. ჩემთვის ბიძაჩემის მიბაძვა იყო ყველაფერი ან არაფერი. ის იქნებოდა ჩემი „საცნობარო ინდივიდი“, რომლის ქცევებსა და ღირებულებებს ყოვლისმომცველი გაგებით მოვედოდი, რადგან მან უკვე მოახერხა ბეიტმენის ოჯახის წყევლა.
სანამ ბიძაჩემთან ვცხოვრობდი, ძალიან შეზღუდული გაგებით ვაკეთებდი ადამიანების ქცევის მოდელირებას. აღფრთოვანებული ვიყავი ჩემი მამის ათლეტიზმი და ჩემი ნახევარძმის აბსურდული ფიზიკური ძალა, დედაჩემის შრომისმოყვარე ეთიკა და მამაჩემის ბაბუის გმირული ქმედებები მეორე მსოფლიო ომის დროს. მაგრამ უფრო ფართო პერსპექტივით განხილული, ყველა ეს იყო პრობლემური ადამიანები, რომლებიც ეწეოდნენ ძალიან რთულ ცხოვრებას, შორს იყვნენ „საცნობარო პიროვნებები“ ასაკოვანი ადამიანებისთვის. ბიძაჩემი, პირიქით, იყო აკადემიკოსი, რომელიც ინტელექტუალურ შრომასა და ფიზიკურ დასვენებას უპირველეს ყოვლისა ანიჭებდა. მენტორი სოციალური კაპიტალით, რათა ჩამოვაყალიბო ისეთი გარემო, რომელშიც შემეძლო მისი ყოველი გულდასმით შესწავლა და მიბაძვა გადაადგილება.
მიუხედავად იმისა, რომ ბიძაჩემი შეიძლება ყოფილიყო ყოვლისმომცველი „საცნობარო ინდივიდი“ - ერთგვარი ჩრდილოეთ ვარსკვლავი ჩემი მშფოთვარე მოზარდობის მოგზაურობისთვის - ის, ჩარლზ ბარკლის მსგავსად, არ იყო ნებაყოფლობითი გმირი. ისევე როგორც დანარჩენებს, მასაც ჰქონდა თიხის ფეხები და იყო გარკვეულწილად ეგოცენტრული ადამიანი, რომელიც ჯერ კიდევ უმკლავდებოდა საკუთარ ბავშვობის ტრამვებს. საინტერესოა, რომ ამან ის ჩემთვის უფრო სიცოცხლისუნარიან მოდელად აქცია, ვისაც იგივე ბრძოლა აქვს. ჯონ კენედისა და ტედ სორენსენის რვა წინდახედული სენატორი პროფილები გამბედაობაში დიდი და გმირული იყო, ვფიქრობ, მაგრამ არა ისე, რომ მივბაძო. სიბნელეში ვიჭერდი და ვეძებდი ვინმეს გზას რომ გაუნათებდა. ბიძაჩემმა ეს გააკეთა. იმ დროს, ეს იყო ყველაფერი, რაც მჭირდებოდა.
ახლა, როცა ბავშვის აღზრდას ვფიქრობ, ვცდილობ გავიხსენო განსხვავება მისაბაძსა და გმირს შორის. მე მესმის, რომ ბავშვებს სავარაუდოდ ორივე სჭირდებათ. მაგრამ მათ პირველი უფრო სჭირდებათ, ვიდრე მეორე. მათ სჭირდებათ საცნობარო პირები. საზოგადოებას შეიძლება სურდეს, მივბაძოთ დიდებულ ადამიანებს, რომლებმაც გადაარჩინეს სიცოცხლე, მაგრამ ბავშვებმა უნდა მიბაძონ იმ ადამიანებს, რომლებსაც შეუძლიათ დაეხმარონ თავიანთი გადარჩენაში.
