ყველა მშობელს შეუძლია შეთანხმდეს, რომ ბავშვის აღზრდის მიზანი და დისციპლინა არის დაეხმაროს ბავშვს გახდეს საზოგადოების წარმატებული, პროსოციალური წევრი. მაგრამ ის, თუ როგორ აღზრდის მშობელი შვილს, რათა მიაღწიოს აშკარად უნივერსალურ მიზანს, გახდეს მათი საზოგადოების გამორჩეული წევრი, დიდწილად ეფუძნება კულტურულ ნორმებს. იმისდა მიხედვით, თუ სად დაიბადება ბავშვი მსოფლიოში, აღზრდის კულტურული ნორმები შეიძლება იყოს ფესვგადგმული ათასობით წლის წინანდელ ტრადიციებში. მსოფლიოს სხვა ნაწილებში ნორმები უფრო დინამიურია და იცვლება საზოგადოებრივი აზრის ტალღასთან ერთად. მაგრამ მშობელი სთავაზობს თუ არა მკაცრი ხელმძღვანელობა, ან ფოკუსირებულია ბავშვის ავტონომიაზე, ყველა მშობელს შეუძლია შეთანხმდეს, რომ ბავშვების მომავალი არის ის, რაც მათ ხელმძღვანელობს. ქება და დასჯა.
ᲬᲐᲘᲙᲘᲗᲮᲔ ᲛᲔᲢᲘ: სხვა ქვეყნებში აღზრდის მამობრივი გზამკვლევი
ევროპა და ფიზიკური დასჯის აკრძალვა
ევროპის ბავშვთა დისციპლინაში ყველაზე დიდი ტენდენციაა ბავშვის დარტყმა, დარტყმა ან დარტყმა უკანონოდ. ბიძგი ამისთვის ფიზიკური დასჯის აკრძალვები მას ძირითადად ხელმძღვანელობდა ადამიანის უფლებათა ორგანიზაცია ევროპის საბჭო. ორგანიზაციამ შესთავაზა აკრძალვა 2009 წელს და მას შემდეგ ის რატიფიცირებულია 23-ზე მეტ ქვეყანაში. საფრანგეთი იყო ყველაზე ბოლო ქვეყანა, რომელმაც კანონის გარეშე გამოაცხადა დარტყმა და მიიღო კანონი ამ პრაქტიკის დასრულების შესახებ 2016 წელს. მეორე მხრივ, შვედეთი იყო ასეთი აკრძალვების პიონერი, რომელმაც მიიღო კანონი, რომელიც 1979 წელს ურტყამს.
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ევროპის ქვეყნებში დისციპლინა არ არსებობს. მართალია, ბევრი მშობელი ამჯობინებს ხაზი გაუსვას შვილის ავტონომიას, დაუშვას შეცდომები და ისწავლოს მათგან. თუმცა, მაგალითად, ფრანგები ბავშვებთან ურთიერთობისას აშკარად მოყინულნი არიან და ამჯობინებენ რომ არ შეაწყვეტინონ უფროსებს და დარწმუნდნენ, რომ ბავშვებს ესმით მათი ადგილი, ხშირად უხეშად და სიტყვიერად. გერმანელებს ასევე აქვთ მიდრეკილება ექსტრემალურ ვითარებაში უხეში სიტყვიერი შესწორებებისკენ.
ბრიტანეთი და ბოროტი ნაბიჯი
ბრიტანელებმა დაინახეს დიდი ბიძგი დისციპლინაში, რომელიც ეყრდნობა პოზიტიურ აღზრდას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ბრიტანელი მშობლები მიდიოდნენ ნაზი შექებისა და წახალისებისკენ, უფრო მეტად უყვიროდნენ ან ურტყამდნენ შვილებს დისციპლინის დროს. ეს შეიძლება ნაწილობრივ იყოს განპირობებული აღზრდის „ზედმეტად ძიძის“ სტილის ამაღლებით, რომელიც ფოკუსირებულია ურთიერთქმედება და შექება, „ცუდ ნაბიჯზე“ თაიმაუტების გამოყენებასთან ერთად, რათა ბავშვებს დაფიქრდნენ. მათი ქცევა.
ამის თქმით, ბავშვთა დისციპლინა ბრიტანეთში ისეთივე უსიამოვნოა, როგორც ეს არის შეერთებულ შტატებში, ბევრი მშობელი წუხს იმაზე, რომ იყოს ძალიან მკაცრი ან ზედმეტად მოდუნებული, როდესაც საქმე ეხება ბავშვების არასწორ ქცევას.
შეერთებული შტატები და ევანგელისტური როდი
დისციპლინა შეერთებულ შტატებში ისეთივე მრავალფეროვანია, როგორც მშობლები, რომლებიც ასახლებენ ქვეყანას ზღვიდან მანათობელ ზღვამდე. თუმცა, შეერთებული შტატები მსოფლიოში უნიკალურია ფიზიკური დასჯის თვალსაზრისით. ჯერ კიდევ 1980-იან წლებში, მოსახლეობის 90 პროცენტზე მეტს სჯეროდა, რომ ბავშვის დარტყმა დისციპლინის გონივრული ფორმა იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ეს რიცხვი დაეცა დაახლოებით 70 პროცენტამდე, აშშ-ში ჯერ კიდევ არის ბევრი ადგილი, სადაც ბავშვის სკოლაში ტარებაც კი შეიძლება ცუდი ქცევისთვის.
დარტყმის დიდი ნაწილი ცოცხლად რჩება ევანგელურ ქრისტიანულ საზოგადოებაში, რომელიც კულტურულად უნიკალურია შეერთებული შტატებისთვის. მაგალითად, ისეთი ავტორები, როგორიც დოქტორი ჯეიმს დობსონია, მხარს უჭერენ მშობლების „სიყვარულში“ დარტყმას, როგორც დასჯის საშუალებას, ეფუძნება ბიბლიურ აზრს, რომ ბავშვი უმართავი გახდება, როცა ჯოხს აჭრიან.
Cოლექტივისტი აზია და დისციპლინა სახის გადასარჩენად
ბევრი აზიელი მშობელი დიდ აქცენტს აკეთებს იმაზე, რომ ბავშვი კოლექტიური საზოგადოების ნაწილი გახდეს. როგორც ოჯახში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ, სადაც წევრებს მოუწოდებენ, უპირველეს ყოვლისა, პატივისცემით გამოიჩინონ სხვა. თუმცა, დისციპლინა, რომელიც თან ახლავს პატივსაცემი ბავშვის აღზრდას, ჩნდება დაახლოებით 5 წლის ასაკამდე, როდესაც ისინი შედიან "გაგების ასაკი". ამ დრომდე აზიის კულტურებში მშობლები ხშირად ყველაზე ნებაყოფლობითი მშობლები არიან სადმე. ჩვილებსა და პატარებს განსაკუთრებით უყვართ დედები და ბებიები.
სანამ ბავშვი არ გაიზრდება, სტერეოტიპული "ვეფხვის მშობელიჩნდება, უბიძგებს მათ შვილს სრულყოფილებისკენ და მოითხოვს, რომ იყოს ოჯახის კონსტრუქციული წევრი. მიუხედავად იმისა, რომ ბავშვის დარტყმა ჯერ კიდევ არ არის მიღებული სრულყოფილებისკენ სწრაფვისას, შეურაცხყოფა და სიტყვიერი სიმკაცრე ხშირად გამოიყენება ბავშვის გზაზე შესანარჩუნებლად.
მონადირე-შემკრები სოფლის გაზრდილი ბავშვები
განცდა, რომ „ბავშვის აღზრდას სჭირდება სოფელი“ არის ის, რაც სათავეს იღებს აფრიკულ ტომებში. ამ მიზნით, მრავალი ტომის შვილები არსებითად არასოდეს არიან მარტონი და ტომის სხვა წევრებთან ინტენსიური მჭიდრო კონტაქტის მეშვეობით ერწყმიან ტომობრივ ღირებულებებს.
ზოგიერთი ტომის ბავშვებისთვის, მათი ფეხები მიწასაც კი არ ეხება მათი ცხოვრების პირველი წლების განმავლობაში, რადგან ისინი ზრდასრულიდან ზრდასრულზე გადადიან. მათი ტირილი თითქმის მაშინვე ისმის და ყველას აქვს წილი, თუ ვინ გახდება ბავშვი. იმის გამო, რომ ნებისმიერი ზრდასრული, რომელიც ბავშვთან არის, პასუხისმგებელია ამ ბავშვზე, დისციპლინა იზიარებს საზოგადოების წევრებს, მაგრამ მსჯელობა უფრო ხშირად გამოიყენება, ვიდრე მკაცრი დასჯა. ღირებულებები და მორალი გადაეცემა ხალხური ზღაპრებისა და უფროსებისგან მოდელირების გზით. ბავშვი მას სმენითა და სიახლოვით სძენს.
