거의 모든 사람들이 동의합니다. 준비된최악의 경우 최선을 바라는 것이 인생을 살아가는 이상적인 방법입니다. 낙관주의와 행동의 균형을 맞추는 것인데, 이게 말이 됩니까? 한편으로 행동 없는 낙관주의는 현실을 맹목적으로 무시하는 것입니다. 반면에 피할 수 없는 트라우마에 집중하는 것은 만족스러운 삶을 앗아갑니다.
이론적으로 우리 모두는 이에 동의합니다. 그런데 그 선은 어디에 그려져 있습니까? Boy Scout에서 Doomsday Prepper로 넘어간 것을 어떻게 알 수 있습니까? 자녀에게 사려 깊고 자립심을 가르치고 있는지 아니면 신경증의 미니볼을 만들고 있는지 어떻게 알 수 있습니까?
세상은, 특히 지금 당장은 문제에 정확히 도움이 되지 않습니다. 코로나 바이러스 공공의 적 1호다. 그러나 기후 변화는 자연이 파괴적인 광기로 분출한다는 사실도 있습니다. 너무 많은 곳에서 의료는 여전히 권리가 아니라 특권이며 학교 총격 사건은 격주로 발생합니다. 발생. 조금 불안할 때가 아니므로, 상황이 전면적인 패닉 룸 시나리오의 가장자리에서 흔들리는 것은 이해할 수 있습니다.
우리 모두는 가족과 자신을 보호하고 싶어하므로 한 번쯤은 외출을 생각해볼 수 있는 행복한 매개체를 찾아보자.
최악의 상황에 대비하는 건강한 방법
“준비는 실용적인 관점에서 의미가 있을 뿐만 아니라 모든 부모가 져야 할 책임이라고 생각합니다.”라고 말합니다. 박사 조지 에벌리 주니어, 존스홉킨스대학교 블룸버그 공중보건대학원 교수이자 재난이 닥쳤을 때: 재난 심리학 내부.
그의 작업에서 Everly는 준비의 개념을 논의할 때 종종 다른 용어를 사용합니다. 회복력. 이 단어 선택은 중요한 의미를 내포할 뿐만 아니라 누군가를 생각하게 만듭니다. 수완이 있고 강하며 걱정하지 않는 사람 - 그것은 또한 매우 중요한 심리적 특성.
Everly는 "준비는 안심할 수 있을 뿐만 아니라 자기 효능감을 가져다줍니다."라고 말합니다. "자기 효능감은 자존감의 뿌리에 있다."
Everly는 "자기 효능감"은 캐나다계 미국인 심리학자 Dr. Albert Bandura, David Starr Jordan 스탠포드 대학교 심리학 사회 과학 명예 교수에 의해 만들어졌다고 지적합니다. 60년대와 70년대에 Dr. Bandura는 이 개념에 대한 많은 연구를 수행했는데, 이는 본질적으로 자신의 공포증을 완화할 수 있는 능력에 대한 개인의 믿음으로 요약됩니다. 준비를 하면 문제를 피할 수 있다는 믿음이 아니라 문제가 문앞에 닥쳤을 때 이를 극복할 수 있다는 자신감이 있습니다.
이것은 중요한 차이점입니다. 하나는 비상용 키트가 위험을 막아줄 것이라는 거의 부적과 같은 믿음을 갖는 것입니다. 다른 하나는 행동과 자립, 낙관주의를 결합한 것입니다. 안에 오늘날의 심리학 수필 “나쁜 일에 대비하라” Everly는 이것을 "능동적 낙관주의"라고 부르며, 그는 이것을 신념으로 정의합니다.인생의 사건이 잘 풀릴 것이라고 믿는 이유는 주로 그녀가 일이 잘 풀리도록 도울 수 있는 능력이 있다고 믿기 때문입니다.” 그것이 바로 스윗스팟입니다.
강한 자기 효능감 외에도 Everly는 이전 성공에 대한 자신감이 중요하다고 믿습니다(잠금 문을 열고 모든 위험을 피하는 것은 실제로 누군가를 준비시키는 데 도움이 되지 않습니다), 격려와 자제. 스트레스 수준을 낮추고 감정을 억제하는 법을 배우는 것은 문제를 극복하거나 예상치 못한 비상 상황을 처리하는 데 많은 도움이 될 수 있습니다. 결국 공황은 의심과 혼란을 낳고 궁극적으로 훨씬 더 나쁜 상황을 초래합니다.
최악의 상황에 대비하는 건강에 해로운 방법
준비와 Everly의 능동적 낙관주의 아이디어 사이에는 큰 차이가 있습니다.
“과도하게 걱정하고 준비할 수 있습니까? 물론 초콜릿 케이크를 너무 많이 먹거나 운동을 너무 많이 하거나 물을 너무 많이 마실 수도 있기 때문입니다.”라고 Everly는 말합니다. "결론은 가장 가능성이 높은 '최악의 시나리오'에 대해 가능한 한 최선을 다해 준비하고 그대로 두는 것입니다. 이동해.”
그러나 Everly는 부모가 현실 세계에 대한 우려의 존재를 적극적으로 부정하는 것처럼 보일 정도로 낙관주의에 너무 많이 의존하는 스펙트럼의 반대편에 대해 더 우려하고 있습니다.
"억압과 부정은 효과적인 자아 방어 메커니즘이 될 수 있으며 확실히 특정 개인의 특권입니다."라고 그는 말합니다. “하지만 특권은 자녀에게 더 높은 책임을 져야 한다고 생각합니다.”
행동이 준비와 회복력의 필수 구성 요소라는 Everly의 초기 요점에 대해 Clifford Lazarus 박사는 그의 에세이에서 아이디어를 간결하게 정리했습니다. "낙관주의가 정신 건강에 나쁜 이유." 여기에서 Dr. Lazarus는 Everly의 신념을 반영하는 낙관주의 유형의 차이점을 설명합니다.
"거짓 낙관주의와 합리적인 낙관주의의 차이는 두 가지 다른 진술로 파악할 수 있습니다."라고 그는 적습니다. “'걱정할 것 없다, 모든 것이 웅장할 것이다.' 그것은 잘못된 낙관론이다. 두 번째 진술은 현실적인 낙관론을 반영합니다. '우리 손에 정말 엉망이 되었고 상황이 너무 좋아 보이지는 않지만 단계별로 해결하면 아마도 그것에 대해 뭔가를 할 수 있을 것입니다.'
앞으로 나아가 다
Everly와 Lazarus는 모두 회복력과 낙관주의와 함께 완벽하게 합리적인 행동 아이디어를 설교하지만, 그러한 개념조차도 너무 지나칠 수 있습니다. 당신이해야 할 일은 코로나 바이러스의 한가운데서 매장에서 Purell의 깊은 불안한 부족을 보는 것입니다. 심각한 폭풍우가 닥칠 때 물과 필수품을 비축하기 위해 미친듯이 공황 상태로 돌진하거나 수평선. 이것은 확실히 행동이지만 현실적 낙관주의와 많은 경우 신뢰할 수 있는 정보를 빼앗긴 행동입니다.
재난에 대비하려는 시도와 함께 곪아 터지는 많은 심리적 문제는 추측, 상상, 노골적인 거짓말이 뒤섞인 정보의 부족에서 비롯됩니다. 재채기를 할 때마다 세상의 종말을 선언하는 소셜 미디어 치킨 리틀을 걸러낼 수 있다는 것은 진정한 준비뿐만 아니라 회복력과 정서적 강인함을 전달하는 데 중요합니다. 어린이들. 잘못된 정보가 끊임없이 쏟아지면 모든 형태의 행동이 무의미해 보일 수 있으며 이는 역효과입니다.
“전시하는 사람들 염세주의 제한된 자기 효능감을 가진 사람들은 심리 사회적 스트레스 요인을 관리할 수 없는 것으로 인식할 수 있습니다.”라고 Everly는 말합니다. "그리고 인지된 결핍에 집착할 가능성이 높아져 스트레스 잠재적인 문제 해결 에너지를 감소시키고, 열망을 낮추고, 헌신을 약화시키고, 회복력을 낮춥니다."
그래서 우리는 어디로 떠나는가?
우리가 모든 것을 준비할 수는 없다는 단순한 진실이 있습니다. 세상은 문제와 비극의 두더지 때리기 게임이며, 어느 시점에서 무언가가 당신을 당황하게 할 것입니다. 잘 채워진 벙커에 자신을 가두는 것도 원격으로 인생을 닮은 어떤 것에도 실행 가능한 옵션이 아닙니다. 즉, 자신과 자녀에게 자기 효능감을 키우는 것입니다. “이런 일이 올 줄은 몰랐지만 이겨낼 수 있다”는 낙관론. 준비하세요. 비상 계획을 마련하십시오. 최악의 상황에 대비하십시오. 회복탄력성을 연습하십시오. 그리고 자신과 가족이 상황을 통제할 수 있음을 이해하도록 도우십시오. 그리고 아마 배터리 30팩을 사세요.
