목요일에 포트 웨인(Fort Wayne)에서 열린 전국 순방의 일환으로 열린 연설에서 제프 세션스(Jeff Sessions) 법무장관은 로마서 13장을 인용했습니다. 신약성경, 부서의 정책을 정당화하기 위해 망명 신청 이민자 자녀를 부모로부터 분리 미국 국경에서. 이 구절은 사도 바울이 정부 권위에 순종할 것을 촉구하는 그리스도인 로마인들에게 호소한 것입니다. “존재하는 권세는 하나님이 세우셨”기 때문입니다. 세션은 다음을 제안하기 위해 이 구절을 사용했습니다. 정부법은 정부법이기 때문에 도덕적이다.. 세션스는 초대된 100명의 청중에게 "질서 있고 합법적인 절차는 그 자체로 좋은 것이며 약하고 합법적인 사람을 보호합니다."라고 말했습니다.
그 구절을 인용하면서 Session은 친숙한 논거를 제시했습니다. 로마서 13장은 일반적으로 나치와 제3제국의 구성원들에 의해 인용되었습니다. 그 이전에는 노예제에 대한 미국의 정당화가 특히 인기가 많았는데, 이는 대부분의 사람들이 동의하는 정책으로서 약자를 보호하지 않습니다.
미국 혁명 전쟁 동안 충성파는 로마 13을 사용하여 미국 애국자의 행동을 비난했습니다. 미국이 아프리카인을 노예로 삼던 시기에 이 구절은 “도망 노예”가 주인에게 돌아가야 한다는 요구 사항을 정당화하는 데 사용되었습니다. 그리고 나치 독일에서 히틀러는 로마서 13장을 좋아했습니다. 왜냐하면 로마서 13장을 교회가 그의 끔찍한 정권에 종속되게 할 수 있었기 때문입니다.
TL; 구절에 대한 DR 해석: 힘이 옳습니다. 문제가 있습니까? 무수한.
흥미롭게도, 이 구절이 사용될 때 무엇보다도 이웃을 사랑하는 것을 말하는 주변 구절에서 자주 인용됩니다. 앞 장에서 바울은 “기뻐하는 자들과 함께 기뻐하라. 애통하는 자들과 함께 애통하십시오. 서로 조화롭게 살아갑니다. 교만하지 말고 낮은 지위에 있는 사람들과 기꺼이 어울리십시오. 자만하지 마십시오.” 그리고 로마서 13장 후반부에서 바울은 “사랑은 이웃에게 해를 끼치지 아니합니다. 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.”
그 구절은 망명 신청자들을 외면할 뿐만 아니라 아이들을 가족에게서 떼어놓는 것에 대한 직접적인 책망으로 보일 것입니다. 그러나 신약은 그리스도인들에게 낯선 사람과 약하고 짓밟힌 사람들을 환영하라고 명령하는 구절로 가득 차 있습니다. 그 구절의 대부분은 그리스도 외에는 누구에게도 귀속되지 않습니다. 아시다시피 그리스도는 기독교와 모든 것의 이유이십니다.
그리스도의 가르침 중에서 가장 주목할 만한 것은 마태복음 25장에 기록된 양과 염소의 비유입니다. 이 비유에서 그리스도께서는 제자들에게 그들이 죄수와 나그네와 병자와 “왕이 대답하시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 나.'"
그러나 그것은 세션이 무시하는 것처럼 보이는 구절의 양동이에 한 방울에 불과하며, 그 중 가장 눈에 띄는 것은 그리스도의 어린이 사랑에 관한 것입니다. 누가복음 9장에서 예수께서는 군중 가운데서 한 아이를 끌어내시고 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 내 이름으로 이 어린 아이를 영접하면 곧 나를 영접함이요 나를 영접하는 자는 나를 보내신 분을 영접하는 것입니다. 너희 모든 사람 중에 가장 작은 자가 가장 큰 자니라.”
권력을 잡은 사람들은 신의 힘을 받을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 그것은 믿음의 문제입니다. 예수님의 가르침은 아이들에 대한 친절이 선택 사항이 아님을 분명히 합니다. 그것은 사실입니다.
