라고 하는게 맞음 마음챙김 좋은 일처럼 들립니다. 그리고 만약 당신이 그것에 빠진 아이를 가질만큼 운이 좋다면 심사 숙고, 당신은 자랑스러워 할 이유가 있습니다. 달라이 라마의 불멸의 그리고 아마도 부정확한 말에서: “만약 세상의 모든 8세 어린이가 심사 숙고, 세계는 한 세대 안에 폭력이 없을 것입니다.” 문제는 아이들이 명상이나 마음챙김과 관련된 다른 활동의 이점을 얻을 수 있다고 믿을 만한 이유가 거의 없다는 것입니다.. 사실로, 최근 연구 과학 보고서 1,685명의 참가자가 포함된 22개의 무작위 대조 시험을 검토한 결과 명상이 공격성이나 편견을 감소시키지 않는다는 결론을 내렸습니다. 그리고 명상이 아이들을 더 자비롭게 만든다는 몇 안 되는 연구는 모두 부적절하게 설계되었거나 무언가를 판매하는 사람들에 의해 공동 저작되었습니다.
“물론 이것이 도덕적 가치에 대한 불교나 다른 종교의 주장을 무효화하지 않으며 궁극적으로 신념과 실천의 삶을 변화시키는 잠재력,” 공저자인 영국 코번트리 대학의 미구엘 파리아스(Miguel Farias) 씁니다. "그러나 영적 실천을 실험실에 적용하는 것은 방법론적 약점으로 고통 받고 있으며 부분적으로는 이론적 안개에 잠겨 있습니다."
명상가들은 확실히 명상이 효과가 있는 것처럼 이야기합니다. 초월명상 연구자들이 발표한 여러 연구 그들의 마음챙김 기술은 인구 수준에서 침략과 폭력을 감소시키고 불교에서 파생된 일련의 기술은 다음과 같은 친사회적 행동을 증가시킬 것이라고 보고합니다. 동정심, 사회적 연결, 그리고 애타 주의. 이러한 연구에 크게 기반하여 임상 심리학자들은 20년 동안 마음챙김 기반 인지 치료를 사용해 왔습니다. 우울증과 만성 통증과 싸우기 위해. 당국자들은 갈등을 줄이기 위해 다양한 형태의 명상을 사용할 것을 제안했습니다. 학교에서 그리고 감옥에서. 명상이 명령되기도 하였다. 전장의 군인들 그리고 돕기 위해 고성능 기업 유형 돈을 버십시오(우연히 많은 동양인들이).
그러나 이러한 연구 내에서 설계 결함을 조사한 문헌 검토에서는 결정적이지 않다고 주장합니다. “명상의 이점에 대한 메타 분석의 대부분은 널리 퍼져 있는 방법론을 인정합니다. 분석한 연구의 단점이 있지만 여전히 그러한 결과가 '격려적'이거나 '유망한' 것임을 시사합니다.” 파리아스가 씁니다. “불행하게도, 그러한 낙관주의는 명상의 친사회적 효과에 관한 문헌에 관한 시기에 이르러 시기상조입니다.”
이 새로운 메타 분석을 위해 Farias와 동료들은 다음을 측정한 22개의 무작위 대조 연구를 선택했습니다. 전후의 건강한 인구에서 연민, 연결성, 공감, 공격성 또는 편견 심사 숙고. "자신의 신체와 같은 하나 이상의 요소에 초점을 맞춘 형태"의 상대적으로 엄격한 정의에 맞는 명상 기술만 포함 호흡, 의식적 자각, 또는 신체 활동을 포함하지 않는 특정 단어, 생각 또는 감정 상태를 의미합니다." (요가와 태극권은 제외 사례).
Farias와 그의 팀은 이러한 22개의 상대적으로 강력한 연구 뒤에 있는 열악한 방법론에 충격을 받았습니다. Farias는 "연구의 방법론적 품질은 일반적으로 약했고, 1/3은 보통으로 평가되었으며 어느 누구도 강함의 평가를 받지 않았습니다."라고 씁니다. "교란 요인을 평가한 연구는 단 2건에 불과했으며 무작위 배정 방법은 5건에 불과했습니다." 모두 그러나 대면 명상 지도와 관련된 14개의 연구 중 하나는 교사를 다음과 같이 나열했습니다. 공저자. 참가자들에게 명상이 효과가 있다고 생각하는지 묻는 유일한 연구에서는 명상을 하도록 무작위 배정된 사람들이 대조군보다 긍정적인 효과에 대한 기대치가 훨씬 더 높음(거의 확실히 기대 편향이 왜곡되었음을 나타냅니다. 결과).
수치만으로 분석은 명상과 친사회적 행동 사이의 의미 있는 상관관계를 찾지 못했습니다. 그러나 결과는 질적으로도 실망스러웠습니다. 명상은 공격성, 연결성 또는 편견에 영향을 미치지 않았습니다. 연민과 공감에 대한 그것의 미미한 영향은 연구가 금본위제를 채택했을 때 사라졌습니다. 활성 통제 그룹(즉, 다음과 유사한 작업을 수행하도록 요청받은 비 명상자 심사 숙고).
"우리가 검토한 대부분의 연구는 명상 개입이 친사회적 결과를 개선해야 하는 이유에 대해 매우 미약하고 불분명한 정당성을 제시했습니다."라고 Farias는 씁니다. 그렇다고 해서 마음챙김이 쓸모가 없다거나 아이들에게 명상을 가르쳐서는 안 된다는 뜻은 아닙니다. 이는 대부분의 종교적 또는 영적 개입과 마찬가지로 이러한 조치를 취하는 것이 윤리적 또는 친사회적 행동을 보장할 수 없음을 의미합니다. 독실한 사람들은 흔히 다른 사람만큼 끔찍하다, 그리고 명상만으로 우리 아이들을 좋은 사람으로 만들 수 있다고 믿는 것은 결코 이치에 맞지 않습니다.
따라서 가족에게 현재에 집중하도록 가르치고 마음의 안정을 취하는 데 도움이 된다면 마음챙김 호흡을 연습하십시오. 그러나 명상이 식탁 주변에서 이타주의를 키울 것이라고 기대하지 마십시오. 동정심 많은 아이를 키우는 데 빠른 해결책은 없으며, 아무리 마음이 아프더라도 아이가 품위 있는 어른으로 자라도록 보장하는 가장 좋은 방법은 당신이 괜찮은 아버지인지 확인하십시오. 그리고 명상이 당신을 더 현명하고 관여하는 아빠로 만든다면, 우리는 당신이 그것을 할 것을 강력히 제안합니다.
