Calvin Singleton은 절단되었습니다. 흑발 지난 32년 동안 뉴욕에서 그는 보았다 헤어스타일이 왔다 갔다. 그는 Jheri 컬을 유도하고 높은 탑을 조각했습니다. 그러나 그는 그 일을 집으로 가져오지 않습니다. 세 아들의 아버지인 Singleton은 아들들에게 단순함을 줍니다. 이발 그들은 때때로 더 터무니없는 외모에 대한 욕망과 상충됩니다. Singleton은 머리카락이 그의 소년들이 "자신을 더 잘 표현할 수 있는" 방법이라고 믿습니다. 그는 이것이 중요하다고 믿습니다. 그는 자신이 아들들에게 봉사하고 있다고 믿습니다.
싱글턴은 자녀들에게 보수적인 태도를 유지하라고 말하는 것이 어떤 의미인지에 대해 순진하지 않습니다. 그는 검은 머리카락이 흑인 커뮤니티 안팎에서 정치화되었다는 것을 알고 있습니다. 그는 아들 친구들이 미묘함을 추구하지 않는 음악가, 운동선수, 예술가에게서 영감을 받은 헤어스타일을 하고 있다는 것을 알고 있습니다. 그는 기본 대머리의 시대도 갔다는 것을 알고 있습니다. 그러나 현재 44세인 Singleton은 염색과 불규칙한 머리카락을 피하여 머리카락을 사용하는 것이 더 안전하다고 믿습니다. 비대칭적인 행동 — 아들이 앞서 나가는 데 도움이 될 수 있으며 자기 표현을 장려하는 것은 가치가 없다고 생각합니다. 그것을 위태롭게 하는 것.
“나는 내 아들들이 하고 있다는 것을 알게 된 15세나 16세 정도까지는 어떤 일을 하도록 허용하지 않을 것입니다. 그것은 그들이 원하거나 좋아하는 것이며 현재 인기 있는 것에 대한 추종자가 아니기 때문입니다."라고 말합니다. 하나씩 일어나는 것. "그들이 학령기 소년이기 때문에 산만합니다."
헤어스타일 통계가 존재하지 않는 것은 아니지만 데이터가 풍부하지 않습니다. 즉, 다양한 흑발 제품의 판매는 규범의 변화에 대해 많은 것을 말해줍니다. 2009년과 2014년 사이, 천연 헤어 케어 제품의 이익이 12% 증가했습니다. 동시에 이완제의 판매는 32% 감소했습니다. 흑인 남성이 전통적으로 자연스러운 머리를 착용했다는 점을 감안할 때 이러한 변화의 대부분은 2013년에 내추럴 스타일을 입었던 흑인 여성의 3분의 2가 판매 붐. 그러나 Singleton이 어렸을 때 불가능했던 방식으로 소셜 미디어가 대중 문화를 증폭시키면서 더 창의적으로, 눈에 보이고 일부 부모에게는 위험한 흑인 남성의 머리 스타일에 대한 접근 방식이 다시 나타났습니다. 주류. 흑인 소년들은 최첨단에서 발을 떼고 있는 흑인 소녀들에게서 힌트를 얻습니다. 그들은 Donald Glover와 같은 기저귀를 착용하거나 Basquiat와 같은 야생 향취 패치를 가지고 있습니다. 흑인 남성다움의 미래를 둘러싼 싸움이 적어도 부분적으로 또는 축소판에서 흑인 소년들의 머리 위에서 벌어지고 있습니다. 좋든 나쁘든 부모, 이발사, 대중 매체는 흑인 소년들이 자기 표현을 이해하는 방식을 바꾸고 있습니다.
주류의 존경에 대한 흑인 어린이의 근접성은 많은 흑인 부모에게 일종의 사회적 지표입니다. 소수 집단이 고유한 문화적 관행을 지키려는 경향인 존중 정치는 흑인 사회에서 보편적으로 좋은 관행으로 받아들여지지 않습니다. 그렇긴 하지만, 존경받을 만한 정치는 부모가 무관심하거나 경제적 또는 개인적 이유로 주류 가치에 도전할 수 없는 많은 선택을 하게 합니다. 그러나 흑인 가족이 어떻게 시도하고 피하는지 연구하는 마케팅 교수인 David Crockett 박사에 따르면 반 흑인 낙인, 흑인 부모가 존경받는 정치를 수용하거나 거부하는 방식이 점점 더 커지고 있습니다. 복잡한.
크로켓은 “연구에서 나는 존경을 규범과 반대의 두 진영으로 나눕니다. "머리카락에 대해 이야기한다면 규범적 존중은 본질적으로 흑인 소년이 피해야 한다는 생각입니다. 흑인을 반대하는 낙인, 그들은 관련된 모든 항목과 스타일을 피해야 합니다. 덜 전통적인 헤어스타일은 하나가 되십시오. 적대적인 존경심은 낙인 찍힌 것은 없어야한다는 생각에 동의합니다. 따라서 우리는 우리가 원하는 방식으로 머리카락을 착용함으로써 사람들이 생각하는 방식을 바꿔야 합니다. 에 관계없이."
그는 규범적 존중을 적극적으로 추구하는 흑인 가족 사이에서 수용 가능한 것으로 간주되는 것이 확장되었다고 언급합니다. Crockett은 규범적인 존중을 실천하는 많은 가족들이 옷을 입기 시작할 때 "주님의 일을 하고 있는 것처럼 느낀다"고 농담합니다. 예를 들어 험상 같은 헤어스타일은 잘 유지되고 깔끔하며 규범에 잘 맞는 방식으로 처리하기 때문입니다. 인습적 예절. 의식적으로 그렇게 하지 않을 수도 있지만, 이러한 가족 중 많은 사람들이 규범에 도전하려고 시도하고 있습니다. 인종차별적 규범을 스스로 발전시켜 인종차별적 규범을 해체하기보다 미묘하게 허락을 구함으로써 기준. 그래서 고용주라도 여전히 사람을 해고할 권리가 있다 그들이 자물쇠를 자르지 않으면 그러한 이유로 누군가를 해고할 고용주는 본질적으로 Crockett이 규범적 존중을 실천하는 가족을 위한 "청중"이라고 부르는 것입니다.
Crockett은 "머리카락을 어떻게 입느냐에 대한 이러한 종류의 결정은 상황과 사람에 따라 매우 다를 수 있습니다."라고 말합니다.
그리고 존경받을 만하다는 생각을 완전히 거부하는 가족이 많이 있습니다. 아이러니하게도 그 가족의 구성원은 이제 규범적 가족과 같은 이발을 할 수 있습니다. 험상을 깔끔하게 유지하라는 압력을 받은 아이는 험상을 가진 아이들과 크게 다르지 않습니다. 적어도 백인에게는 그렇지 않습니다.
"여기에는 더 광범위한 질문이 도사리고 있으며 실제로 어떤 전략이 효과적인지에 관한 것입니다. 가족은 자녀에게 '이것이 당신이 흑인에 대한 낙인을 관리하는 방법입니다'라고 말합니다. 크로켓. "분명히 우리는 지금 국가가 '대화'에 대해 알고 있기 때문에 이것을 볼 수 있습니다. 움직이는 부분이 너무 많기 때문에 어떤 접근 방식이 더 잘 작동하는지 말하기 어렵습니다."
같이 크로켓의 연구 남부의 흑인 가정의 %는 낙인 찍힌 결정을 피하는 것이 흑인 어린이가 중산층 백인 또래와 잘 어울리는 데 반드시 도움이 되는 것은 아님을 나타냅니다. 중산층 흑인 가족은 지위를 향해 윙윙거릴 수 없습니다. 흑인 남성은 다음과 같이 간주됩니다. 더 크고 더 위험한 같은 키의 백인 남성보다, 흑인 소년은 머리 모양에 관계없이 백인보다 나이가 많은 것처럼 취급되는 경우가 많습니다.
역사가인 Shane White와 Graham White가 그들의 책에서 지적했듯이 Stylin': 아프리카 계 미국인 표현 문화의 시작부터 주트 수트까지, 노예 소유자는 제멋대로인 노예의 머리카락을 깎아서 부러뜨릴 것입니다. 또 뭔데, 향취는 금지되었다 2017년까지 미군에 복무한 여성의 경우 "청결"하고 "매트"했기 때문입니다. 군 복무 중인 흑인 남성은 종교적 선택을 대표하더라도 여전히 착용이 허용되지 않습니다.
1983년부터 내츄럴 헤어 산업에 종사해 왔으며 맨해튼의 Locks and Chops를 소유한 Orin Saunders, 드레드락 룩을 전문으로 하는 그녀는 그녀의 작품에 대한 반응이 오랫동안 압도적으로 부정적인.
“흑인이 머리를 그냥 두면 자연스럽게 묶이게 되고, 특히 라스타 움직임이 커짐에 따라 Bob Marley가 현장에 등장했을 때 자물쇠가 정말로 풀리기 시작했고 사람들이 그것을 보기 시작했습니다”라고 말했습니다. 손더스. “당시 여자아이들은 별로 좋아하지 않았지만 남자아이들에게는 향취가 금물이었습니다. 그런 머리를 하는 것은 부정적인 것이었습니다. 더럽다거나 범죄다 라는 개념으로 이어졌습니다... 일부 국가에서는 자물쇠가 있으면 여행할 수 없습니다. 케이맨 제도와 같은 곳에서 실제로 돌아다니고 있었습니다. 사람들의 자물쇠를 끊다.”
Saunders는 향취가 갑자기 주류 문화에 나타나는 것을 보는 것이 이상하다고 말합니다.
흑표범, 중 하나 역대 최고 흥행 영화, 올블랙 캐스트와 내추럴한 헤어스타일이 포인트. 사람들은 소셜 미디어 공간에서 이미 덜 역사적으로 주류적인 외모에 열광하는 것을 알아차리고 축하했습니다. 이제는 쉽게 확산되고 소비되는 블랙 스타일이 큰 스타일과 혼합되어 기존의 딱딱한 선을 흐리게합니다. 그렇다면 부모가 10년 전만 해도 어리둥절했을 이발을 아이들이 선택하게 하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
“엄마가 꼭 힘들게 하신 것 같지는 않은데 머리가 길어지기 시작하면 머리를 깎을 때가 됐다고 알려주셨어요. 그래서 그녀는 그것을 좋아하지 않았을 것입니다.”라고 뉴욕 브루클린에 거주하는 사진 작가이자 바리스타인 Erik Washington(21세)은 말합니다. “나는 백인들에게 둘러싸인 교외 지역에서 자랐다는 것이 중요하다고 생각합니다. 그래서 아프리카 또는 겁에 질린 채로 밖에 나가면 그들이 나를 이국적인 동물로 볼 것이라고 확신합니다.”
옆머리를 낮게 자르고 위쪽에는 가글한 험상을, 뒤쪽에는 한 움큼(그는 "작은 치토스"라고 부름)을 늘어뜨리고 있는 워싱턴의 경우, 머리카락이 자라는 것은 "새로운 시작"을 나타냅니다. 1년 전까지만 해도 짤막하게만 표현했는데 이제는 자신의 스타일을 보여줄 수 있는 능력이 "해방."
그의 책에서 흑인 남성성 수행: 인종, 문화, 그리고 퀴어 정체성, 저자 Bryant Keith Alexander로욜라 메리마운트 대학의 커뮤니케이션 및 미술 대학 학장은 "머리카락을 짜는 과정에 대한 놀라움과 호기심, 그리고 하는 얘기"라고 말했지만, 그의 어머니는 그가 자신과 자매의 대화에 너무 가까워지는 것을 보았을 때 어떻게 그를 쫓아 내고 "여자의 이야기"가 장소. 알렉산더는 그녀가 복수형 소유격을 사용하는 것을 주목하고 "여자의 대화"가 그의 어머니의 것이라는 것을 깨달았습니다. 그가 소년이었을 때 거리를 두기로 한 "특정 젠더 관계 교환"을 나타내는 방법. 그 말은 미묘했지만, 마음속으로는 헤어스타일링과 '여담'이 연결돼 있었다. 그는 흑인 소년들에게 남성다움과 머리카락에 대한 관심이 상반되게 느껴질 수 있다고 썼습니다.
“나는 인스타그램이나 핀터레스트에 가면 긴 머리를 가진 남자들을 보면 질투가 난다. 글렌 코브나 롱 아일랜드에서 학교에 가는 것을 전혀 본 적이 없어요.” 워싱턴이 웃으며 말합니다. "제 이발은 아주 기본적이었습니다. 페이드가 있는 단축키나 장식을 위한 부분이었습니다."
그러나 아들이 워싱턴처럼 헤어스타일을 하는 것을 두려워하는 싱글턴과 같은 다른 많은 부모들에게 머리카락은 여전히 성취에 잠재적인 장애물이 됩니다. 실험적인 헤어스타일은 여전히 불안의 원인이다.
“흑인 남성에 대한 나의 우려는 사회가 이미 우리를 두려워하고 우리 집단이 49세의 카한 사블로(Kahan Sablo) 박사는 말합니다. 전에. “머리를 손질하거나 빗지 않는 현재의 '기저귀' 스타일은 잠재적으로 유럽 표준에 따라 단정하지 않은 모습을 보여줌으로써 그들에 대한 또 다른 공격을 추가했습니다. 최소. 그것은 인종 차별적인 미국이 믿을 수 없고 종종 고용할 수 없는 거리의 '깡패'에 대한 반영을 촉발할 수 있습니다.”
그의 우려는 근거가 없습니다. 흑인 소년의 행동, 스타일 및 매너리즘은 종종 편견의 렌즈를 통해 엄격하게 조사됩니다. 예를 들어, 흑인 소년들은 그들의 행동에 관계없이 여전히 다른 누구보다 훨씬 높은 비율로 정학을 받습니다.
그리고 Sablo가 지적한 것처럼 흑인 소년들이 입는 새롭고 실험적인 헤어스타일 중 일부는 부모의 전통적인 감수성이지만 부모에 대해 편견을 가질 가능성이 있는 권위 있는 인물에 대해 더 의심하게 만들 수 있습니다. 시작합니다. Sablo는 아들을 격려하고 "그들의 유산을 완전히 자랑스러워"하고 싶지만 권력을 가진 사람들이 그를 해칠까봐 두려워한다고 말했습니다. 그는 사람들이 "문화적 표현"과 공격성을 구별할 수 있을 것이라고 가정하기를 꺼립니다.
NBC 뉴스 여론 조사에 따르면, 흑인 부모의 72% 그들의 자녀들이 그들보다 더 힘든 삶을 살게 될 것이라고 생각하고 52%는 그들의 자녀들이 그 도전을 잘 해낼 것이라고 생각합니다. 그 숫자는 현재 흑인 소년의 머리카락에 대한 토론이 벌어지고 있는 상황을 의미합니다. 흑인 부모는 자녀가 불이익을 받지 않은 척 하는 것이 아니라 인종차별과 흑인 문화를 헤쳐나가는 방법을 적극적으로 가르치려고 합니다. 그때부터 아이들은 스스로 결정을 내려야 합니다.
Soblo는 "모든 어린이의 삶에는 자신의 스타일을 개발하고 내가 방해하지 않고 그로 인한 혜택과 결과를 얻어야 하는 시점이 옵니다."라고 말합니다.
워싱턴은 자신의 아이들이 머리카락에 대해 스스로 결정할 수 있게 되었을 때 어떻게 할지 모르겠다고 말합니다. 그는 그것에 대해 긴장하지만, 그들이 성인이 되었을 때 성인이 된 결정을 내리게 하는 것에도 만족합니다.
워싱턴은 “요즘에는 표현이 중요합니다. “대부분의 사람들은 길을 잃고 다른 사람들에게서 자신을 찾으려고 합니다. 그것은 삶을 사는 방법이 아닙니다.”
아버지를 위해 나야 샤이엔이 그림을 그렸습니다.
