토지 인정 - 어떤 면에서 지역의 원주민 역사와 문화를 언급하는 진술 - 최근에는 전국에 걸쳐 다양한 사람들이 모여들면서 다소 평범해졌습니다. 학교 이사회 회의 에게 대학 에게 노동조합 (몇 가지 흩어져 있는 예를 들자면) 지역 원주민을 인정하는 성명을 발표했습니다.
종종 토지 승인은 현재 외부에서 발견되는 단어와 같이 진술만큼 간단합니다. 메트로폴리탄 미술관의 맨해튼 빌딩:
“메트로폴리탄 미술관은 레나페 디아스포라의 고향인 레나페호킹에 위치하고 있습니다. 역사적으로 계속 거주하고 일하는 많은 다양한 토착민들의 모임 및 교역 장소 이 섬. 우리는 과거, 현재, 미래의 모든 원주민 커뮤니티를 이 지역과 지속적이고 근본적인 관계로 인정하고 존중합니다.”
그것은 또한 토지 승인과 같은 보다 실질적인 문서가 될 수 있습니다. 프로젝트에 대해, 원주민 역사 및 이야기에 대한 추가 정보에 대한 링크와 함께 제공됩니다. 어느 쪽이든, 이러한 감사는 사람들이 토지에 대한 원주민의 연결에 주의를 환기시키는 방법입니다. 추가 조치나 Indigenous와의 의도적인 연결 없이는 훌륭하지만 지역 사회, 토지 승인은 또한 수행이 될 위험이 있으며 잠재적으로 해로울 수 있습니다. 말한다 펄 워커-스와니, 프로그램 관리자 네이티브 거버넌스 센터. Native Governance는 원주민이 거버넌스 시스템과 실행 능력을 강화하도록 돕는 비영리 단체입니다. 주권, 원주민 재건 운동 육성에 기여하고 “모든 원주민이 스스로 번영 할 수있는 미래”를 상상합니다. 자귀." 그들은 이 목표를 달성하는 데 도움이 되는 자원과 도구를 원주민 국가에 제공하고 “항상 다음 7개 국가를 계획하고 있습니다. 세대.”
사회적 수준에서 보다 실질적인 조치는 부족 주권 지원 에게 토지 복원 원주민에게. 그러나 부모와 자녀도 스스로 조치를 취할 수 있습니까? 예를 들어 식탁에서 땅을 인정하는 것이 북미 원주민의 역사와 문화에 대해 다음 세대에게 충분히 가르칠 수 있습니까? 아니면 가족이 더 많은 일을 할 수 있는 방법이 있습니까?
우리는 이것을 염두에 두고 Walker-Swaney와 대화를 나누었습니다. 그녀는 스탠딩 록 수 부족과 화이트 어스 네이션 출신이며 그녀의 작업 외에도 원주민 거버넌스 센터, 요가 강사, 둘라, 모유 수유 상담가이자 부모 그녀 자신. Walker-Swaney가 토지 인정에 대해 어떻게 생각하는지, 부모가 자녀와 원주민의 역사와 문화, 그리고 우리 모두가 우리 자신의 원주민을 지원하기 위해 말을 넘어 할 수 있는 일 커뮤니티.
여기에서 시작하겠습니다. 토지 승인이란 정확히 무엇입니까?
토지 승인은 현재 귀하가 해당 토지를 점유하고 있는 사람들의 역사를 나타냅니다. 그것은 사회에 대한 그들의 공헌을 인정합니다. [당신보다 먼저 여기에 있었던 이 사람들은] 통치 체계, 리더십, 고유한 문화 생활을 가졌습니다. 당신보다 먼저 와서 이 땅을 집으로 부르고 오늘날에도 집으로 부르고 있는 원주민을 인정하는 성명서입니다.
이 관행은 어디에서 왔습니까? 왜 중요 함?
우리 커뮤니티에서는 우리가 자신을 소개할 때 우리의 이름, 클랜, 출신 지역을 모두 모국어로 말하는 법을 배웁니다. 새로운 커뮤니티 구성원이 귀하가 누구인지, 어디에서 왔는지, 가족이 누구인지 알고 서로 관계를 발전시키는 과정을 시작할 수 있는 방법입니다.
나는 오늘날 우리가 보고 있는 이 토지 인정 운동이 원주민뿐만 아니라 더 많은 사람들이 그것에 대해 생각하는 것에 대해 되돌리려는 시도라고 생각합니다. 모든 사람, 모든 커뮤니티. 특히 어려운 해에 Black Lives Matter를 둘러싼 대유행과 봉기 동안 사람들을 정말 흔들었던 것 같아요. 다양한 커뮤니티, 특히 색깔. 이 나라에는 우리가 인정해야 할 역사가 너무 많습니다. 우리는 연방 공휴일에 관한 대화의 일부로 그 이야기를 말하기 시작해야 합니다.
우리가 진정으로 변해야 할 때입니다. 우리가 시스템에 대해 생각하는 방식뿐만 아니라 다른 사람들에 대해 이야기하는 방식뿐만 아니라 이러한 것들을 변경, 반전, 취소합니다. 고정 관념, 부정적인 내러티브, 거짓과 같은 인종 차별주의와 같은 원주민에 대한 이러한 관점과 함께 제공됩니다. 내러티브.
마침내 사람들이 그것을 따라잡고 변화시켜야 할 때라고 생각합니다. 여기에는 토지 승인을 모두 포함하는 작업을 수행하는 것이 포함됩니다. 종합적으로 원주민들은 그것을 첫 번째 단계로 보게 되어 기쁩니다. 그러나 우리는 이 진술 이상의 것이 확실히 필요합니다.
토지 승인을 하는 잘못된 방법이 있습니까?
먼저 자신을 교육해야 합니다. 당신이 있는 땅과 사람들의 역사에 대해 배우려면 시간이 걸립니다. 아마도 그들은 모든 종류의 바구니를 만들 수 있고 물건을 운반하는 데 사용하는 놀라운 직공을 엄청나게 많이 가지고 있었을 것입니다. 그것이 무엇이든, 당신의 연구를 수행하는 데 시간이 걸립니다.
[그런 다음 자기 인식 부분이 있습니다], [무엇] 당신의 의도와 같은? 토지대장을 왜 합니까? 토지 승인을 하는 이 마차에 뛰어드는 것입니까? 아니면 앉아서 그것이 지역 사회, 즉 당신이 지금 차지하고 있는 이 땅에 어떤 영향을 미쳤는지 생각하기 위한 것입니까?
약간의 의도가 필요합니다. 그리고 당신이 좋은 의도로 그것을 하고 그것이 해를 끼치지 않을 때, 당신은 그것을 좋은 방식으로 하고 있는 것입니다. 그러나 당신이 여전히 좋은 곳에서 그것을 하고 있고, 아마도 당신이 모든 연구를 하지 않거나, 당신이 그것을 하는 이유에 대한 연구나 자기 인식조차 하지 않고 원주민들에게 도움을 요청하고 그들의 시간과 지식에 대한 보상이나 어떤 종류의 상호주의도 없이 토지 승인서를 작성하도록 도와달라고 요청합니다. 해로운. 우리 가이드 이전에 해본 적이 없더라도 접근할 수 있는 방법을 간략하게 설명합니다.
특히 우리의 아이들을 참여시키는 방식으로 말을 넘어서는 측면에서 우리는 어디서부터 시작해야 합니까?
자발적 토지세는 이를 수행하는 한 가지 방법입니다. 제 생각에는 부모가 할 수 있는 아주 쉬운 일도 있습니다. 원주민 작가, 원주민의 책을 구입하고 원주민 및 원주민 기업가가 이끄는 서점을 [지원]하십시오. 모든 종류의 부모와 각계각층의 손에 원주민의 책을 손에 넣고 자녀에게 읽어주는 것이 가장 쉬운 방법이라고 생각합니다. 아이들은 천성적으로 호기심이 많고 호기심이 많고 그래야 대화가 시작될 수 있다고 생각하기 때문입니다.
[예] 다양한 매체에서의 표현에 대한 교육 및 연구를 수행하는 훌륭한 조직이 있습니다. 밝게 하는. 그들은 토지 인정과 종종 우리가 누구인지 잘못 정렬되는 우리 민족에 대한 이미지와 관련된 많은 문제를 주도하고 있습니다. 우리는 과거의 유물이 아닙니다. 우리는 만화 캐릭터가 아닙니다. 우리는 창의적이고 혁신적이며 리더이며 예술적이며 전 세계와 공유할 수 있는 많은 재능과 선물을 가지고 있습니다.
이벤트가 진행 중일 때, 아마도 박물관에서, [그 이벤트]는 [종종] 실제로 모든 커뮤니티를 위한 것입니다. 스토리텔링일 수도 있고, 예술일 수도 있고, 역사의 일부에 대해 어려운 대화를 나누는 것일 수도 있습니다. 평소에 아이들을 데려갈 수 있는 행사들이고, 활동도 하고 배울 수 있는 행사도 있습니다. 단지 교육 목적으로만 또는 그 아름다운 문화와 사람들의 아름다운 역사를 보존하기 위한 박물관도 있습니다.
부모는 자녀에게 가르치는 것 외에 어떻게 이 문제에 참여할 수 있습니까?
부모가 되면 자식을 키웠을 때의 방식이 떠오를 수 있습니다. 아마도 그러한 것들 중 일부는 당신의 지식, 자존감, 당신이 가치 있게 여기는 것, 세상을 보는 방법을 구축하는 데 건강하지 않거나 도움이 되지 않았을 것입니다. 그리고 특정한 방식으로 반응하는 당신의 조건화도 건강하지 않았을 수 있습니다. 부모로서 그 중 일부를 취소하는 것은 이것의 일부입니다. 그리고 그것은 당신이 어려운 일에 대해 이야기하는 방법, 큰 감정을 다루는 방법, 항상 답을 알지 못하는 것에 대해 괜찮다는 것을 배워야 한다는 것을 의미합니다. 어린이들에게 이야기나 이야기에 대해 어떻게 생각하는지, 그리고 그것에 대해 무엇을 알고 있는지 물어볼 수 있습니다. 아이들이 호기심을 갖고 질문할 수 있는 여지를 남겨 두면 아이들은 너무 똑똑하고 밝습니다.
시스템에 대해 생각하는 방식을 탈식민화하십시오. 당신과 다른 사람들을 보는 방식을 탈식민화하십시오. 다른 사람들과의 관계를 탈식민화하십시오. 정말로, 그것은 정말로 불편할 수 있는 많은 깊은 작업을 포함합니다. 특히 당신이 어렸을 때 정말 놀라운 부모를 가졌지만, 그들이 가진 일부 것들과 신념은 당신이 누구인지와 실제로 일치하지 않습니다. 오늘. 탐색해야 합니다. 이제 아이에게 이 작업을 수행하려면 어떻게 해야 합니까?
불편할 수 있지만 부모님이 가셔야 합니다. 가정에서 이야기의 변화를 옹호하는 부모가 필요합니다. 원주민의 적절하고 진실된 이야기와 표현이 그 일부입니다. 그것은 당신이 속한 땅에 있는 사람들에 대해 말하는 것 이상을 하기 때문에 토지 인정의 일부입니다. 우리가 수 세대에 걸쳐 수행해 온 이러한 가치와 관행을 교육하고 실현하고 있습니다. 나는 부모로서 당신이 자녀와 함께 책을 읽을 때, 그들과의 관계와 관계를 발전시키고 있으며, 정보, 당신은 그들이 실제로 배우지 못한 것에 대해 호기심을 갖고 배우고 새로운 정보를 받아들이도록 허용하고 있습니다. 에 대한.
토지 인정 진술이 충분하지 않은 이유는 무엇입니까?
왜냐하면 우리는 방금 말과 말과 말을 들었기 때문입니다. 그리고 우리는 행동을 볼 필요가 있습니다.
그 행동은 관계를 구축하고 호혜를 베푸는 것입니다. 그것은 태초부터 우리가 항상 연습해 온 것입니다. 원주민으로서 우리는 어디에 있든 우리가 있는 땅과 이러한 관계가 있습니다. 인간으로서 우리는 주변 생태계의 일부입니다. 여기에는 물, 나무, 뿌리, 흙이 포함됩니다. 여기에는 식물과 그 곳을 집이라고 부르는 네 발 달린 모피 동물, 나는 동물, 물 속의 물고기, 그 물을 사용하는 다른 생물이 포함됩니다.
인간도 그 생태계에서 역할을 합니다. 우리가 이 생태계를 존중하지 않는 일을 하거나 호혜적인 일을 하지 않는다면, 우리는 받기만 하고 돌려주지도 않고 결국 생태계에 해를 끼칠 것입니다. 그리고 우리는 그 일부입니다.
사람들이 실행 가능한 무엇을 할 수 있습니까?
자발적인 토지세 프로그램에 참여하여 우리가 점유하고 있는 토지의 사람들에게 어느 정도 호혜를 베풀 수 있도록 하십시오. 우리가 점유하고 있는 땅의 문화, 자연 생태계 및 사람들의 역사를 보존하는 조직에 기부하십시오. 어려움을 겪을 때나 축하할 때 이 커뮤니티를 위해 나타나십시오. 그들과 관계를 구축하십시오. 원주민 및 원주민 예술가, 작가, 작가 및 기타 창작자를 지원합니다.
우리는 사람들이 수년 동안 집단적으로 일을 해왔기 때문에 사람들이 작업을 계속하는 데 시간을 할애하기를 바랍니다. 그리고 이제 다른 사람들이 우리가 오랫동안 해온 일을 따라잡을 때입니다.
보상이나 호혜가 없는 토지 승인은 해로울 수 있다고 말씀하셨습니다. 이 피해를 어떻게 정의합니까?
감정노동처럼. 5대를 거슬러 올라가면 우리 가족은 말 그대로 뿔뿔이 흩어졌습니다. 부모는 자녀와 헤어지고 자녀들은 멀리 떨어진 학교에 보내어 강제로 머리를 자르게 되었는데, 이는 우리 지역 사회의 건강과 번영의 표시였습니다. 그들은 모든 옷을 갈아입고, 그들이 살고 있는 날씨에 맞지 않는 옷을 입어야 했고, 모국어를 말할 수 없었습니다. 그들이 맞았다면 구타. 그들이 모국어를 사용한다면 벌을 받고, 가혹한 처벌을 받고, 영양실조와 굶주림을 겪을 것입니다. 그들은 자신들의 언어로 노래를 부르고 그들이 알지 못하는 기독교 신에게 말하지 말아야 했습니다. 에 대한. 그래서 특히 부모라면 “와, 5세대 전에 제 가족 중에 그런 일을 겪은 사람들이 있었어요.”라고 생각하는 것은 매우 고통스러운 일입니다.
부모로서 아이나 아기를 부모에게서 빼앗아 부모의 손에 그들을 사랑하지 않는 사람들, 그들의 전체적인 웰빙에 관심을 두지 않고 그들에게 끔찍하고 끔찍한 일을 저질렀습니다. 어린이들. 그것을 겪으며 학대의 생존자이자 오늘날의 나이가 된 이 아이들을 생각해보면 일어난 일 중 일부에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그것은 토지를 할 때 올 수 있는 고통의 일부입니다. 승인.
우리 연방 정부의 다른 정책은 말할 것도 없고 우리 정부에 계속 그렇게 하기 위해 시행되었습니다. 사람들 - 단 하나의 국가, 하나의 원주민 국가가 아니라 전반적으로, 거북이 섬 전체에 걸쳐 대륙. 정치 구조, 지도력 구조, 통치 구조, 사회 구조, 가족 구조는 모두 다음과 같은 정책에 의해 부정적인 영향을 받았습니다. 도스 법 (편집자 주: Dawes 법은 1887년 연방법으로 부족의 토지를 개별 가족 재산으로 분할했으며 많은 재산이 비원주민 정착민에게도 판매되었습니다.)
그래서 원주민 거버넌스 센터에서는 토지 승인 가이드에서 작업도 직접 하라고 합니다. 조사를 하고, 스스로를 교육하고, 스스로를 인식할 시간을 가지십시오. 진정으로 보답할 목적으로 의도적으로 토지 승인을 하고 있습니까? 아니면 웹사이트에 게시하거나 청중 앞에서 하고 싶은 말입니까? 성능인가요? 아니면 정말 더 발전하고 계속 발전해서 행동이 있어서 말보다 더 많은 단계가 있는 것일까요?
이러한 트라우마와 감정적 노동의 많은 부분이 수행적 측면을 넘어서 말 뒤에 행동을 두는 것이 중요한 이유이기도 합니다.
네 그럼요. 우리는 그것이 성능을 발휘하는 것을 경험했으며 이는 또한 해롭습니다. 이러한 작업을 수행할 때는 시간이 흐르고 장기적으로 이루어져야 합니다. 한 번 하고 끝낸 일이 아니다. 시간이 지남에 따라 구축하는 것입니다. 관계를 구축하는 데는 시간이 걸립니다. 우리 모두가 알고 있듯이, 특히 그들에게 가해진 많은 트라우마와 피해가 있는 커뮤니티가 있는 경우에는 더욱 그렇습니다. 그 관계를 구축하고 신뢰를 구축하려면 시간과 지속적인 참여가 필요합니다. 일회성 기부가 아니라 당신이 좋습니다. 아니면 사과하고 가장 친한 친구입니다. 아니요, 지속적입니다.
Native Governance Center는 이와 유사한 주제에 대한 다양한 리소스를 제공합니다. 그들의 가이드 토착 토지 승인 및 가이드 "토지 승인을 넘어서," 사람과 조직이 조치를 취하는 몇 가지 방법을 간략하게 설명합니다.
