어렸을 때, 나는 갈망했다 역할 모델. 나의 아버지는 폭력적인 마른 술에 취해 있었고, 나의 조부모님은 폭력적인 알코올 중독자였으며, 나의 가족 중 다른 남자들은 데드비트, 마약 중독자, ne'er-do-well로 구성된 잡다한 크루 — 자신이 감옥에 간 것이 아니라 감옥에 갔다는 사실을 자랑스럽게 상기시켜준 사람들 감옥. 나는 내가 이 남자들처럼 되고 싶지 않다는 것을 알고 있었지만, 유명하고 사회적으로 승인된 롤 모델은 멀리 떨어져 있었고 알 수 없었습니다.
서굿 마샬 대법관과 우주비행사 닐 암스트롱이 제 초등학교 게시판에 크게 떠올랐지만 제가 정말 좋아했던 사람은 찰스 바클리였습니다. 당시 나는 이것을 묻지 않았다. Barkley는 롤 모델 사업에서 물러나면서 Magic, Bird, David에게 높은 지위를 양도했습니다. 로빈슨은 자신을 용병으로 묘사하면서 "농구장을 혼란에 빠뜨리기 위해 돈을 받았다"고 설명했습니다. 나는 가서 타협했다 영웅 없는. 돌이켜보면, 문제는 내 본능(바클리는 위대하다)이나 교육자 본능(서굿 마샬은 위대했다)이 아니었지만 누군가를 본받아 나는 집에서 그 교훈을 배우지 않았습니다.
"롤 모델"이라는 개념은 사실 비교적 새로운 것입니다. 사회학자 로버트 머튼(Robert Merton)은 영웅이나 멘토와 같은 사람을 묘사하기 위해 그것을 만들었습니다. '역할 모델'의 개념은 자신의 역할 중 하나 또는 선택된 소수의 역할에서만 개인과 더 제한적으로 동일시됨을 나타내는 범위가 더 제한적이라고 생각할 수 있습니다."라고 그는 썼습니다. 사회이론과 사회구조. Merton의 동료이자 동시대인 사회학자 Wagner Thielens는 다음과 같은 연구를 수행하여 아이디어를 발전시켰습니다. 법과 의대생의 행동, 그가 자주 검색한 사람 "개인적으로나 평판으로 알려진 직업상의 인물, 모방할 모델이자 자신의 성과를 비교할 수 있는 이상."
롤 모델은 간단히 말해서 역할을 모델링해야 합니다. Neil Armstrong은 이 더 엄격한 정의에 따라 다음을 원하는 테스트 파일럿에게 좋은 역할 모델이 될 것입니다. 우주 게임에 참여하지만 하루 종일 보낸 뚱뚱한 래치 키 아이의 상당히 무의미한 롤 모델
동료 사회학자인 어빙 고프만(Erving Goffman)과 피에르 부르디외(Pierre Bourdieu)처럼 머튼에게 역할은 삶의 여러 단계를 거치면서 우리와 다른 사람들이 차지하는 범주에 불과했습니다. 1956년 고프만 일상 생활에서의 자아 표현, 무대 위(예를 들어, 직장에서) 또는 무대 밖에서(집에서 사생활로) 모습이 우리 역할 수행의 성격을 어떻게 변화시키는지 조사했습니다. Goffman에 따르면, 우리는 공적인 역할을 하는 다른 사람들을 관찰함으로써 "공부"할 뿐만 아니라 가정과 모델에서 매우 다른 역할을 수행합니다. 다른 사람들에 대한 우리의 행동(직장에서 더 경험 많은 감독자의 방식으로 행동하면서 가정 환경에서는 부모님이 행동한 것처럼 행동함). 그리고 가장 야심찬 부르디외는 해비투스(habitus)의 개념을 분명히 했다.,” 우리를 사회화시키는 또래나 권위적인 인물의 모방을 통해 우리가 구현하게 되는 습관과 능력을 포괄하는 용어입니다. 다시 말해서, 역할 모델링은 너무 중요해서 우리가 공적으로나 사적으로 행동하는 방식에 영향을 미쳤고 실제로 우리 존재의 구조에 꿰매어졌습니다. 끝없는 반복과 관찰 — 우리가 필요한 역할 모델을 선택하는 것의 중요성을 강조한 것뿐입니다. 그들을.
그리고 나는 확실히 동료와 권위 있는 인물들의 습관을 따라했고, 내 코치를 닮고 9시부터 5시까지 일하는 것을 경멸하는 성질을 발전시켜 평범한 친척들을 자랑스럽게 만들었습니다. 내가 진정한 의미가 있는 롤 모델을 식별하지 못한 채 몇 년이 흘렀습니다. 나에게는 영웅이 있었습니다. 다음과 같은 초대형 레슬링과 종합격투기 슈퍼스타 게리 굿리지, 빅 밴 베이더, 버터빈 — 관련 롤 모델이 아닙니다. 나는 이것에 혼자가 아니었다고 확신합니다. 공통점이 거의 없는 운동 선수와 대중 문화 영웅을 우러러보라는 조언을 받은 아이는 나뿐만이 아니었습니다.
내 롤모델이 된 남자는 아버지의 동생이었고, 미식축구를 하기 위해 대학을 다녔고, 자신의 썩은 아버지와 작은 마을에서 탈출하기 위해 세계를 여행했습니다. 태생. 14살 때, 노스캐롤라이나 법원 직후 그를 나의 수호자로 삼았다, 그는 나에게 2세기 그리스 역사가 플루타르코스의 개 귀 모양 사본을 건네주었다. 고귀한 그리스와 로마인의 삶. 삼촌은 평화봉사단에서 복무하면서 그 책을 읽었고, 그 내용이 잘 알려지지 않았지만 내게 설명했다. 플루타르코스는 그리스와 로마 인물에 대한 전기 스케치를 NS 짧은 비교 섹션 그는 주제의 윤리적 강점과 단점을 평가했습니다. 다시 말해, 삼촌은 나에게 사람들을 비판적으로 바라보는 법을 가르쳐 주었다. 나는 그 교훈을 배웠고 그를 존경해야 한다고 결정했습니다. 그는 내 가족의 혼란에서 벗어나 삶을 살았기 때문에 타고난 이상적인 롤 모델이었습니다. 그는 내가 하고 싶은 일을 했다.
삼촌은 여러 고급 학위를 취득했고 결국 외국 상업 서비스의 외교관이 될 것입니다. 그 마음의 습관을 가진 첫 번째 사람을 나타냅니다. 나는 그들의 전체를 모방하려고 노력했다. “개인의 모방은 행동과 가치의 제한된 부분으로 제한될 수 있으며 이는 역할의 채택으로 유용하게 설명될 수 있습니다. 모델 또는 참조 개인으로 설명될 수 있는 이러한 사람들의 행동과 가치의 더 넓은 배열로 확장될 수 있습니다." 로버트 머튼(Robert Merton) 에 썼다 사회구조와 이론. 나에게 삼촌을 닮는다는 것은 '전부 아니면 전무'와 같은 것이었다. 그는 이미 Bateman 가족의 저주를 깨는 데 성공했기 때문에 포괄적인 의미에서 행동과 가치를 모델링할 나의 "기준 개인"이 될 것입니다.
삼촌과 함께 살기 전에 나는 매우 제한된 의미에서 사람들의 행동을 모델링했습니다. 나는 나의 존경했다 아버지의 운동 능력 그리고 이복동생의 터무니없는 체력, 어머니의 완고한 직업 윤리, 그리고 제2차 세계 대전 중 외할아버지의 영웅적 행동. 하지만 넓은 의미에서 보면 이들은 모두 성년이 되는 사람의 '참고인'과 거리가 먼 매우 힘든 삶을 살아온 고뇌에 찬 사람들이었다. 그에 비해 삼촌은 지적 노동과 육체적 여가 활동을 무엇보다 우선시하는 학자였습니다. 사회자본으로 멘토님의 모든 것을 잘 연구하고 모방할 수 있는 환경을 조성합니다. 이동하다.
내 삼촌은 모든 것을 포괄하는 "기준 개인"이었을지 모르지만, 격동의 청소년기에서 벗어나는 여정을 위한 일종의 북극성이었지만 그는 Charles Barkley처럼 자발적인 영웅이 아니었습니다. 다른 사람들과 마찬가지로 그도 발이 찰흙이었고 여전히 소년 시절의 트라우마에 대처하는 다소 이기적인 사람이었습니다. 흥미롭게도, 이것은 그를 같은 어려움을 겪고 있는 저에게 더 실행 가능한 모델로 만들었습니다. 존 케네디(John Kennedy)와 테드 소렌슨(Ted Sorensen)의 진보적인 상원의원 8인 용기 있는 프로필 위대하고 영웅적이었지만 내가 본받을 수 있는 방식은 아니었습니다. 나는 어둠 속에서 길을 밝혀 줄 사람을 찾고 있었습니다. 삼촌이 그랬어요. 당시에는 그것이 내게 필요한 전부였습니다.
지금은 아이를 키우면서 롤모델과 영웅의 차이를 기억하려고 합니다. 나는 아이들이 둘 다 필요하다는 것을 이해합니다. 그러나 그들은 후자보다 전자가 더 필요합니다. 그들은 참조 개인이 필요합니다. 사회는 우리가 생명을 구한 위대한 사람들을 본받기를 원할지 모르지만 아이들은 자신의 생명을 구하는 데 도움이 될 수 있는 사람들을 본받을 필요가 있습니다.
