Šimtmečius svastika buvo dvasingumo ir dieviškumo simbolis Indijos kultūrose. Prieš tai buvo priimtas ir pakeistas į Hakenkreuzas Vokietijos nacionalsocialistų partijos 1920 m, sanskrito simbolis buvo sėkmės žavesys visame pasaulyje. Po to, kai simbolis tapo Hitlerio jaustukais, sauwastika nukentėjo nuo daugelio šventyklų ir viešųjų pastatų. Nuo to laiko šiuolaikinės neapykantos grupės sugriovė daugybę kitų tobulai gražių dalykų, sujungdamos juos kaip fanatiškos darbotvarkės simbolius. Keltų kryžius, Grafters batai, maži, kvadratiniai ūsai visi yra pavyzdžiai. Amerikoje baltųjų nacionalistinės organizacijos buvo ypač įgudusios tai padaryti, pasirinkusios „gerai“ rankos gestą, „Coors“ logotipą (rimtai) ir neseniai juodus Fredo Perry polo marškinėlius.
Bigotai dabar renka simbolius tokiu greičiu, kad „Anti-Defamation League“ ką tik įtraukė 36 naujus įrašus į savo internetą. „Hate on Display“ duomenų bazė neapykantos simbolių, įskaitant animacinį vyrą, nešiojantį akinius nuo saulės iš senos McDonald's reklamos. Taip pat,
Taip pat Dylann Roof.
Šukuosenas Roofas buvo baltaodžių viršenybės šalininkas, atsakingas už devynių žmonių nužudymą Emanuelio Afrikos metodistų episkopalinėje bažnyčioje Čarlstone, Pietų Karolinoje. Netrukus po to kirpimas pradėjo pasirodyti baltųjų viršenybės šalininkų forumuose internete. Kaip Riedantis akmuo pranešė:
„Baltųjų viršenybės šalininkų pokalbių forumuose tokiose platformose kaip „Gab“ ir „Discord“ dubenėlio pjūvis įgauna keletą skirtingų formų. Roofo plaukų atvaizdai dažnai fotografuojami ant kitų žmonių įvairiuose baltų viršenybės memų (vienoje populiarioje memoje yra Roofo dubenėlis, iškirptas ant SS karinio skydo); Kai kurie baltieji viršenybės šalininkai taip pat „Photoshop“ sukurs aureolę arba švytintį efektą aplink Roof galvą, kad pabrėžtų. Dubenėlio iškirpimas taip pat naudojamas kaip žodinis trumpinys pakraščių grupėse, o baltieji viršenybės šalininkai save vadina „dubenų gauja“ arba įterpia „dubenį“. kitais žodžiais, pavyzdžiui, „brolio“ pakeitimas į „dubenį“. Yra net baltasis viršenybės šalininkas, vadinamas BowlCast, pavadintas pagal išskirtinį Roof pjūvį.
Jei pagalvoji, dubenėlio pjūvis sukurtas kaip memas. Jo paprastumas, susimaišęs su tam tikromis „alt-right“ grupių troškimu kanonizuoti Roofo veiksmus, daro jį idealia ikonografija. Tai kvailas simbolis. Bet kaip dėl interneto memų nėra kvaila? Tai yra jų esmė. Jie kvailai linksmi. (Animacinis filmas „Far Side“ kažkada garsiai apibūdino dubens pjūvius kaip gamtos būdą pasakyti „neliesk“.) Tačiau kvaila linksmybė tampa kvaila neapykanta, kai simboliai patenka į netinkamas rankas.
Baisiausia yra tai, kad šie kodai keičiasi taip greitai, kad beveik neįmanoma jų neatsilikti tiems, kurie tam visiškai neatsiduoda. Tai žinome iš labai internetinių kalbų. Kartkartėmis internete pasirodo paauglių išpuolių sąrašas, kurio antraštė yra „Ką jūsų vaikai TIKRAI sako internete?“. Šie sąrašai iš tikrųjų sukurti taip, kad sunerimtų tėvus ir įspėtų juos, kad „hundo p“ reiškia „šimtas procentų“ arba „laivas“ reiškia „santykiai“. (Tai tikrai ne skaičiavimas, ar ne?) Tada yra sąrašų, kuriuos pateikia vietinės policijos nuovados apie slaptus tekstinius kodus ar grotažymes, kurias vaikai naudoja norėdami įveikti tėvai. Šiuose sąrašuose gausu informacijos, pvz., „RU 18“ reiškia „Ar tau 18 metų? arba tas swag reiškia pasitikėjimą. Yra frazių, kurios atrodo beprotiškos, bet taip nėra, pavyzdžiui, IANAL, kuri, ne, nereiškia, ką jūs manote, ir yra trumpinys „aš ne advokatas“. (Ar žmonės iš tikrųjų tai rašo? Kas žino.)
Nepaisant vietos erzinančių dalykų, kuriuos mums padarė mūsų tėvai, šlovės muziejuje, dubenėlio pjūvis daugeliui yra vaikystės – nekaltumo simbolis. ir nepatogios mokyklinės nuotraukos bei juokingi tėvų pasakojimai apie tai, kaip jie, stengdamiesi suvesti galą su galu, savo vaikams gėdingai kirpdavo plaukus. Su meile žiūrime į kvailas nuotraukas, kuriose matome kvailus kirpimus, ir juokiamės. Kartais paskelbiame juos internete, kad kiti galėtų pasidalinti ir prisiminti keblumą. Tačiau dabar net išpjova buvo pakeista į neapykantos simbolį, kuris egzistuoja toje pačioje kategorijoje kaip ir svastika. Štai ką neapykantos grupėms taip gerai sekasi: jos iškraipo grynus, atrodytų, nereikšmingus kultūros artefaktus, aštrina savo bukus kraštus ir naudoja juos kaip ginklus. Štai kodėl, kaip sakoma, negalime turėti gražių dalykų.
Ar tai reiškia, kad sprunkate į „Walmart“, griebiatės pomados ir supjaustote savo vaiko dubenį į ką nors priimtinesnio? Žinoma ne. Nėra taip, kad koks nors nepažįstamasis eis gatve ir apkaltins jūsų mažylį arijų brolija tik todėl, kad turite salotų dubenį ir gana aštrius „Fiskars“. Tai reiškia, kad mes visi turime labiau suvokti, kas gali būti klaidingai suprantama kaip neapykanta, kad prireikus jos išvengtume. Pasaulis to reikalauja.
