Tai buvo sindikuota iš „Huffington Post“. kaip „Tėčio dienoraščių“ dalis Tėviškas forumas, tėvų ir influencerių bendruomenė, turinti įžvalgų apie darbą, šeimą ir gyvenimą. Jei norite prisijungti prie forumo, parašykite mums el [email protected].
Jei turėčiau dolerį už kiekvieną kartą, kai kas nors manęs paklaustų, kaip galiu būti ir budistas, ir žydas, dabar būčiau vyskupas.
Fonas: Esu visiškai, laisvai, karštai žydas – mano senelis buvo rabinas, kaip ir mano prosenelis ir proprosenelis prieš jį, tęsiasi 13 kartų į Vilniaus žydų getus Lenkijoje, kur jie gyveno kaip gerbiami išminčiai ir (arba) blogais metais – arklys. vagys. Aš užaugau dėmesinguose aštuntojo dešimtmečio hipių žydų namuose. Kiekvieną penktadienio vakarą uždegdavome žvakutes, turėdavome 2 indų ir sidabrinių indų rinkinius mėsai ir pienui, bet dar ir jogą užsiimdavome, kartu mokėmės medituoti visa šeima, kai man buvo 7 metai.
Wikimedia
Vaikystėje visada jaučiau stiprų ryšį su savo žydiška tapatybe: pirmoje klasėje mano geriausias draugas Aleksas ir aš sukūrėme komiksų personažą, pavadintą daktaru Rokenheimeriu, vėpla, bet galingas raketų mokslininkas, kurio pagrindinė frazė buvo „žydai yra gera žinia“. Asmeniškai aš netikiu, kad žydai yra išrinktoji tauta, bet, kita vertus, dauguma iš mūsų nepasirinko būti žydais, arba. Jei esate žydas, jei esate žydas, neturite jokios prozelitizavimo tradicijos ir labai nedaug atsivertimų, išskyrus Sammy Davis Jr. tikriausiai yra susiję su senovės izraelitais ir jūs nešiojate genus, kurie išgyveno beveik neįsivaizduojamą bandymų seriją susinaikinimas. Taigi galite jausti tam tikrą gentinį pasididžiavimą ir keistą impulsą dominuoti žiniasklaidos ir bankų sektoriuje. Daugeliui asimiliuotų žydų, kuriuos žinau, tiek.
Bet kai tampi tėvu, turi savęs paklausti ne tik: „Ar aš žydas? bet kaip aš noriu auginti savo vaiką? Vis dar pasninkauju Jom Kipurą, o nuo tada, kai gimė Levas, Michelle ir aš pradėjome uždegti žvakes penktadienio vakarais, bet aš esu budistas kur kas aktyvesnis. Formaliai budistu tampama duodamas bodhisatvos įžadus, ką esu daręs ne kartą. Budos mokymai daro įtaką mano kasdieniam gyvenimui – tai, kaip aš pabundu, kaip valgau, kaip užmiegu. Viskas yra mano įsipareigojimo budizmo keliui disciplinos dalis. Pastaruosius 30 metų kasdien bent valandą skirdavau medituodama apie budizmo mokymus. Dalyvavau daugiau nei 40 savaičių trukmės rekolekcijų – beveik visus metus kartu.
Vis dėlto mano širdyje nėra jokio konflikto tarp budizmo ir judaizmo. Judaizmas yra kultūra ir religija. Mano patirtis rodo, kad budizmas yra mokslinis būdas lavinti protą būti maloniu, taikiu ir realistišku. Tai nėra iš prigimties religinga.
Wikimedia
Budizmas yra neteistinis. Tiesą sakant, budizmas ne tik atmeta aklą tikėjimą absoliutaus Dievo samprata, bet ir mintį, kad viskas iš tikrųjų egzistuoja absoliučiai. Pasak Budos, jums, šiam dienoraščiui ir internetui trūksta net dalelės įgimtos egzistencijos. Žodis Buda reiškia pabudęs. Taigi, nepaisant religijos kultūrinių spąstų, budizmas yra būdas pabusti realybei. Tai Ambien priešingybė. Ir buvo moksliškai įrodyta, kad budistinė meditacija yra veiksminga kuriant sveikatą ir laimę, užuot naudojama kaip pasiteisinimas džihadui, šventiesiems karams ir kryžiaus žygiams.
Nieko to nesakau norėdamas kritikuoti religiją. Tačiau mokslas patvirtino, kad žmonės egzistavo 30 milijonų metų iki Biblijos ir Korano atsiradimo, todėl aš nemėgstu. Abraomiškos pasakos per pažodžiui, kitaip mano pirmasis klausimas būtų: kodėl Dievas nepradėjo domėtis žmonėmis iki paskutinių kelių akimirkų žmonijos istorija?
Mano protėviai gyveno kaip gerbiami išminčiai ir (arba) blogais metais – arkliavagiai.
Žinoma, judaizmas yra daugiau nei tik religija. Tai kultūrinis identitetas ir man vis dar labai daug reiškia: buvimą žydu sieju su socialinio teisingumo vertybėmis, pagarba mokymuisi ir gilia šeimynine šiluma. Prieš gimstant Levui, aš visada tvirtai jaučiau, kad svarbu, kad jo motina būtų žydė, nes judaizmas yra giminingas. Tačiau aš neprašiau Michelle atsiversti, todėl Levas nėra žydas.
Tačiau pastaruoju metu vyksta keistas dalykas. Kai Levas dar buvo įsčiose, per Michelle pilvą giedodavau jam budistines mantras. O kai jis buvo naujagimis, ramindavau jį miegoti mantromis. Žodis mantra reiškia „proto apsaugą“, o aš naudoju sanskrito skiemenis, kurių reikšmė paprastai yra susijusi su išmintimi arba užuojauta, 2 pagrindiniais budizmo principais.
„Flickr“ (Ianas Scottas)
Tačiau pastaruoju metu atrodo, kad vienintelis dalykas, kuris jį ramina naktimis, yra tai, kai dainuoju jam hebrajų kalba. Ir taip dažnai, kai jis prabunda verkdamas kokią bedievišką valandą, aš giedu šlovinimo giesmes Dievui, senovėje. liežuvis, su melodijomis, prisimintomis iš hebrajų mokyklos, maldomis, kurias išmokau, kai buvau nedaug vyresnis už Levą dabar. Melodijos yra persekiojančios ir liūdnos, ir dėl kokių nors priežasčių, atrodo, jis į jas reaguoja. Galbūt, kaip ir ruginę duoną, nereikia būti žydu, kad mėgtum skaudžiai liūdną hebrajų muziką.
Tačiau tai privertė mane naujai susimąstyti, ką man reiškia būti žydu. Aš atmetu aklą tikėjimą ir visų rūšių fundamentalizmą. Mano supratimas apie žydų teologiją yra menkas. Ir visgi. Ir visgi.
Akivaizdu, kad budizmo tradicijoje yra kažkas, kas ypač patrauklu mums, Raudonosios jūros pėstiesiems.
Svarbiausia judaizmo malda yra shema. Išvertus pažodžiui, tai reiškia „Klausyk, Izraeli, Viešpatie, mūsų Dieve, Viešpats yra vienas“. Aš dainuoju ją Levui beveik kiekvieną vakarą, kai jis prabunda verkdamas. Tai malda, kurią vaikystėje sau tyliai giedodavau lovoje kiekvieną vakarą prieš užmigdamas. Ir dabar, kai apmąstau prasmę – idėją, kad Dievas yra vienas – pradėjau įžvelgti kažką naujo. Galbūt pagrindinė monoteizmo idėja (kad Dievas yra vienas) yra ta pati, kaip Budos mokymas apie nedvilypumą (kad galutinė tikrovė pranoksta mūsų smulkmenišką savęs ir kito jausmą).
Maždaug prieš 15 metų surengiau rabino ir savo mokytojo, Tibeto budizmo meditacijos meistro Geleko Rinpočės pokalbių ciklą, kad aptarčiau judaizmo ir budizmo panašumus. Ir yra keletas įdomių sutapimo sričių (ypač tarp mistinių žydų kabalos tradicijų ir ezoterinio kelio, kuriuo einu, vadžrajanos budizmo).
Pixabay (Suc)
Vienas iš iškeltų klausimų buvo toks: kadangi žydai sudaro mažiau nei vieną procentą amerikiečių, kodėl 30 procentų Amerikos budistų yra žydai? Akivaizdu, kad budizmo tradicijoje yra kažkas, kas ypač patrauklu mums, Raudonosios jūros pėstiesiems. Galbūt tai, kad tiek judaizmas, tiek budizmas sujungia dėmesį į užuojautą su skvarbiu analitiniu tikrovės prigimties įžvalga. Rinpočė dažnai sako, kad Einšteino reliatyvumo teorija yra labai artima Budos tuštumos sampratai.
O gal po tūkstantmečių klajonių neįmanoma atsispirti idėjai pasodinti tušas ant pagalvėlės.
Laimingų Naujųjų metų.
Dimitri Ehrlich yra daug platininių dainų autorius ir 2 knygų autorius. Jo raštai buvo publikuoti „New York Times“, „Rolling Stone“, „Spin“ ir „Interview Magazine“, kur jis daugelį metų dirbo muzikos redaktoriumi.
