Undinėlė yra vienas mylimiausių visų laikų vaikiškų filmų ir yra plačiai pripažintas kaip „Disney Renesanso“ pradžia, į kurį įeina Liūtas karalius, Aladinas, ir Gražuolė ir pabaisa. Tačiau vien todėl, kad filmas yra visuotinai mylimas, dar nereiškia, kad jis tobulas, kaip pabrėžė Mindy Kaling, pasiūlydama linksmą ir tikslią Ariel kelionės ieškant tikros meilės aprašymą. Taigi kyla klausimas, ar šis filmas iš tikrųjų yra blogas? Kaip turėtume jaustis dėl viso to?
Kaling, rašytoja ir aktorė, geriausiai žinoma apie savo darbą Biuras ir „Mindy“ projektas pasidalijo savo jausmais per interviu su žurnaliste Elaine Welteroth Smart Girls Win skydelis.
“Undinėlė man tai šiek tiek problemiška. Man patinka dainos, man patinka krabas, Uršulė Jūrų ragana yra puikus personažas, bet man tai glumina, nes ji atsisakė balso ir paliko šeimą bei draugus, siekdama vyro. Ir jai 16 metų. Kai su dukra žiūrėsime kartu ir ji pasens, aš vis tiek leisiu jai tai žiūrėti, bet turėsiu tai padaryti Komentaras, pavyzdžiui, „Jūs neturite būti nebylus, kad pritrauktumėte vyrą ir išsipildytumėte visos savo svajonės. gerai! Tavo gyvenimo žmonės, kurie yra tavo priešai, yra ne tik vyresnio amžiaus moteris, kuri pavydi tavo grožio. Didžiausia svajonė gyvenime nėra susituokti su baltuoju princu“, – sakė Mindy.
Kol Kalingas prisiima Undinėlė yra neabejotinai linksmas, taip pat reikėtų pažymėti, kad jis taip pat yra gana tikslus. Nors mes visi mėgstame klasikines dainas, giliau panagrinėjus, filme tikrai yra keistų pasąmonių. Tai ne pirmas kartas, kai filmas apkaltintas seksizmu, kaip „Washington Post“. anksčiau pabrėžė, kad nepaisant to, kad filmas yra į moteris orientuotas, skaičiai piešia kitokį vaizdą. Tačiau, ko gero, įdomiausia, kad kalbant apie šiuolaikinį susirūpinimą dėl populiarių pasakų pranešimų, Kalingo lygis yra intelektualinio ledkalnio viršūnė.
Nuo 1979 m. folkloristas Jackas Zipesas rašo apie pagrindinių pasakų pavojus, susijusius su tuo, kaip jos skatina jaunų žmonių kartas priimti patriarchalines vertybes. Pirmojoje savo knygoje Sulaužyti magišką burtą, Zipesas parodo, kad pasakų pavertimas prekėmis (kuris prasidėjo nuo Grimmų dar 1812 m.) įnešė į šias istorijas kapitalistinį elementą. Greitai pereikite prie Disnėjaus imperijos, kurioje istorijos pardavimas yra svarbesnis už tai, apie ką istorija. Kitaip tariant, devintajame dešimtmetyje Maža undinė Disnėjaus filmų eros žmonės, filmuojantys žmonės tikėjo, kad tema „Vedybos už baltojo princo“ tikriausiai bus parduota jų auditorijai. Ir, jei atsižvelgsime į tai, kad Hanso Christiano Anderseno šios istorijos versija baigiasi undine ne ištekėti ir dėl to nusižudyti, gali būti, kad esama „Disney“ versija yra problemiškas kompromisas su dar labiau sugadinta šaltinio medžiaga.
Nieko iš to negalima pasakyti Undinėlė yra baisus filmas per se arba pavers vaikus monstrais (ar undinėmis). Tačiau kitą kartą, kai tėvai atsisės jos žiūrėti su savo vaikais, gali būti protinga prisiminti, kad pati istorija turi ne tokias dosnias šaknis. Galbūt mes visi galėtume pasinaudoti kai kuriais Kalingo patarimais auklėti ir priminti vaikams, kad „pagrindinė gyvenimo svajonė nėra susituokti su baltuoju princu“.
