Adamas Hanley nepatiko eiti į bažnyčią užaugti. Išaugęs metodistas pietuose, Hanley, dabar Jutos universiteto tyrimų profesorius, susikibo su Raštu. o kunigas ir jo tėvai, kurie taip pavargo nuo klausimų, nusprendė aprūpinti savo sūnų įvairiais atsakymai. Jie jam davė Sąmoningumo stebuklas Vietnamo vienuolio Thich Nhat Hanh knyga apie budizmo ir dėmesingumas mokymai, populiarūs tarp žmonių, kurie aiškiai prisimena, kur buvo, kai rado Jerry Garcia mirusį.
Plona knyga iš esmės yra gerai parašytas pasiūlymas, kad kartu daugiau dėmesio skirtume tam, ką darome, ir stengiamės tuo džiaugtis. Žinoma, tai per didelis supaprastinimas, bet nelabai. Ir tai taip pat lengviau pasakyti nei padaryti. Apsvarstykite šią akimirką: esate socialiai nutolęs ir nerimas dėl koronaviruso šoka susikibęs su smulkiais susierzinimais, kylančiais iš bendravimo su žmonomis, vaikais, šunimis ir net savimi. Būti šalia yra sunku parduoti.
Tada tu ten, plauti indus, pajutęs šiltą vandenį ir lygius kontūrus bei pažįstamus šeimos patiekalų traškučius, ir sekundei viskas gerai. Štai čia ateina Adamas Hanley.
Dar 2014 m. Hanley įgijo daktaro laipsnį Floridos valstijos universitete – ne visai pasaulio sostinėje dėmesingumo – tai reiškė, kad jis turėjo prieigą prie gyvenimo įgūdžių laboratorijos, kurioje, be kita ko, buvo kriauklė. Jis žiūrėjo į kriauklę ir galvojo apie savo močiutę, kuri linksmai plaus indus ir turėjo idėją eksperimentui. Hanley atsitiktine tvarka suskirstė dvi kolegijos vaikų grupes ir pusę perskaitė Thich Nhat Hanh nurodymus, kaip kruopščiai plauti indus, o kiti perskaitė paprastas mechanines instrukcijas.
Po studentų išplovė indus, grupės nariai, kurie skaitė sąmoningumo mokymus, pranešė, kad patyrė geresnę patirtį, džiaugsmingą patirtį ir prarado laiko nuovoką. Skeptikė Hanley buvo šokiruota. „Niekas tikrai nežiūri į neformalią sąmoningumo praktiką“, - sako jis. „Tai yra paskirta ir įtraukta į įvairias terapines praktikas, bet nuoširdžiai nustebau, kad ką nors radome. Intervencija buvo neįtikėtinai trumpa. Buvo stiprus fluorescencinis apšvietimas. Tačiau žmonės vis tiek patyrė tikrą nuotaikos svyravimą.
„Laiko dalis yra įdomiausia“, - priduria Hanley. „Laiko pojūtis yra labai susijęs su savęs jausmu. Žmonės, kurie buvo dėmesingi, pervertino, kiek laiko darė tai, kas, jų teigimu, buvo malonu.
Ką žmonės perskaitė, kad darbas pavertė laimės šaltiniu? Štai Thich Nhat Hanh apie indų plovimą.
Yra du būdai plauti indus. Pirmas – plauti indus, kad būtų švarūs indai, o antrasis – plauti indus, kad išplauti indus... Plaunant indus reikia plauti tik indus, o tai reiškia, kad plaudamas indus reikia visiškai suvokti, kad plauna patiekalai…. Tai, kad aš stoviu ir plaunu šiuos dubenis, yra nuostabi realybė. Aš esu visiškai savimi, seku savo kvėpavimą, suvokiu savo buvimą ir savo mintis bei veiksmus. Manęs niekaip negaliu be proto mėtyti kaip butelį šen bei ten ant bangų pliaukštelėti.
Geras rašymas. Geros idėjos. Nesudėtinga.
Taigi ką daryti žmogui, apimtam pateisinamo nerimo ir nešvarių indų pilnos kriauklės? Na, patiekalai. Tačiau čia yra pasirinkimas ir galimybė – būdas paversti darbą sąmoningu savęs pamaloninimu. Yra galimybė nebūti buteliu.
Tai reiškia, kad yra tam tikra disciplina.
„Tai juokinga“, - sako Hanley. „Apie šį tyrimą galvoju kiekvieną kartą, kai plaunu indus, ir paprastai tiesiogiai nevykdau nurodymų. Įdedu muziką, nes ji suteikia man akimirką ir niekas man netrukdo. Tai mano patiekalo jėgos laukas. Pro langą matome Wasatch kalnų papėdės. Tai malonu, o muilas gerai kvepia...“
Hanley pasitraukia. Indų plovimo studija yra dalykas, kurį jis darė būdamas studentas – gražus, bet tolimas prisiminimas. Dabar jis dirba su didesniais dalykais, padėdamas pacientams atsigauti, naudodamas priešoperacines sąmoningumo intervencijas. Tačiau malonu pagalvoti apie indų plovimo studiją ir vienuolį bei gilią banalios dabarties galimybę. Malonu galvoti apie indų plovimą, kad išplautumėte indus.
