Aš klausau Lil Uzi Vert automobilyje su savo vaikais ir man viskas gerai.
Daug muzika, kurios klausomės mano vaikų mokyklos ir daugelio mano vaikų draugų tėvai laikytų netinkamais. Lil Uzi Vert yra nebylus, bet „aiškus“ turinys yra gana aiškus. Iš pradžių mane nustebino mintis mano vaikai girdi visus n-žodžius ir kita kalba, kurios nevartojame kituose kontekstuose (pvz., savo namuose). Bet aš turiu problemų su meninė cenzūra, ir aš atsisakau įžeidinėti savo vaikus, versdamas juos klausytis švarių daugelio puikių hiphopo ir repo dainų versijų.
Šią istoriją pateikė a Tėviškas skaitytojas. Pasakojime išsakytos nuomonės neatspindi nuomonių Tėviškas kaip leidinys. Tačiau faktas, kad spausdiname istoriją, rodo tikėjimą, kad tai įdomu ir verta skaityti.
Hiphopo atlikėjų vartojamą žodį n-žodį priėmiau kaip iššūkį paaiškinti savo vaikams, kaip prislėgti žmonės atsiėmė tuos pačius žodžius, šmeižti juos ir paneigti jų lygybę mūsų visuomenėje: jie vartoja žeminantį terminą kaip garbės ir pasididžiavimo ženklą, kai tai kyla iš jų pačių burnos. Ir tai atitinka senas kantri ir bliuzo tradicijas.
N-žodis yra sudėtingas. Man nesvarbu, ar mano vaikai vartoja „f“ žodį, bet „n“ žodis yra kitoks: aš tvirtai išreiškiau, kaip neteisinga atmesti žmones kaip prastesnius dėl jų odos spalvos ar etninės kilmės.
Išbandžiau analogiją: esu lenkų kilmės, kilęs iš neturtingų Rytų Europos ūkininkų. Kai čia atvyko mano protėviai, jiems buvo sunku įsilieti į esamą socialinę struktūrą. Jie dirbo fabrikuose arba jūrininkais. Žmonės juos paniekinamai vadino „polakais“. Taip jie sakydavo, kad jie manė, kad atvykėliai lenkai yra genetiškai prastesni už europiečius, atvykusius į šalį anksčiau nei jie. Jie buvo niekinami kaip imigrantai ir liepta grįžti ten, iš kur jie kilę. Buvo manoma, kad jie per kvaili dirbti bet kokius, išskyrus pačius menkiausius, darbus, kurių niekas kitas nenorėjo dirbti. Jie buvo marginalizuoti.
O kai niekas neklausė, kaip jie save vadino? Polakai. Su pasididžiavimu – susigrąžinti vardą (galų gale tai lenkiškas žodis, reiškiantis lenką), kuris jiems buvo skirtas kaip būdas juos nuslopinti. Prisimenu, kad mano dėdės nuolat vadindavo save polakais. Iš pradžių buvau sutrikęs, o paskui supratau, kad jie didžiuojasi tuo, kas jie yra: jie naudojasi žodis, reiškiantis savo tapatybę, tas pats žodis, kurį jie girdėjo, kaip juos menkinti ir išstumti juos.
Mano vaikai tai gavo. Jie suprato, kaip juodaodžiai amerikiečių muzikantai taip pat vartojo šį terminą kitaip nei kiti žmonės, norėdami juos paniekinti. Mano 9 ir 11 metų vaikai suprato skirtumą tarp Kendricko Lamaro vartojamo žodžio n ir to, kaip jie girdėjo, kaip baltieji vaikai jį vartoja afroamerikiečiai. Man buvo daug lengviau paaiškinti skirtumą savo vaikams nei daugeliui suaugusiųjų.
Taip pat atkreipiau dėmesį, kad daugelis puikių rašytojų, kurdami savo meną, distiliavo gatvės kalbą, įskaitant kai kuriuos geriausi eilėraščiai – tie, kurie rezonuoja su kasdieniu gyvenimu, o ne tie, kurie skamba taip, lyg būtų parašyti anglų kalbos profesoriai.
Norėčiau, kad mano vaikai bent pabandytų įvertinti puikios poezijos grožį, ir manau, kad jie labiau linkę groti Lil Uzi Vert dainą nei, pavyzdžiui, Tennyson „In Memoriam“.
Lil Uzi Vert klausymas padėjo man kalbėti su savo vaikais apie kai kuriuos svarbius dalykus: rasinę diskriminaciją ir puikų meną. Be to, akordeono pavyzdį (net jei tai ne polka) mes tikrai imame „Ps & Qs“ pradžioje. Mano dukra dažnai prašo išgirsti tą dainą „Money Longer“ ir „Team Rocket“ – viskas iš Lil Uzi Vert vs. pasaulis (2016).
Ir man tai gerai.
Peteris Jakubowiczius yra rašytojas Portlande, Oregone, kur gyvena su sūnumi ir dukra. Jis žaidžia ledo ritulį ir bando ir norėtų, kad jį paraguotų hiphopo atlikėjas.
