Devintajame dešimtmetyje „Parents Music Resource Center“ išleido repo hitą. Atvirkščiai, jie užklijavo ant jo lipduką, ant kurio buvo parašyta „Patarimas tėvams“. Komitetas ir jo naujoji etiketė buvo sukurti siekiant informuoti tėvus apie muziką, kurią jis laiko pikta, smurtaujančia ir nesaugia vaikams. 1989 m. albume „The Iceberg“ „Freedom of Speech“ Ice-T pasirinko kelis žodžius Tipperio Gore vadovaujamai grupei: „Ei, PMRC, tu, kvailas fukinis“. asiles / Lipdukas ant įrašo yra tai, dėl ko jie parduoda auksą. / Ar nematote, idiotai alkoholikai / Kuo labiau bandysite mus slopinti, tuo mes didesni gauti“.
Repas išaugo. Ir dabar, praėjus dviem dešimtmečiams, ta ankstyva moralinė panika juokinga. Snoopas Doggas, kažkada buvęs Slendermeno stiliaus muzikinio smurto simbolis, dabar gamina pyragus su kolegomis nuteistu nusikaltėliu. Martha Stewart. Ledo kubas yra pakankamai saugus vaidinti vaikiškuose filmuose; Ice-T įjungtas Teisė ir teisėtvarka: SVU ir parduoda automobilio draudimą. Be to, dauguma tų, kurie užaugo hiphopo aušroje, dabar yra tėvai. Ir muzika, kurios trokšta šios repo vadovai, yra tas kruopštesnis, ankstesnis skambesys. Tai, kas kažkada buvo laikoma kultūriniu požiūriu ėsdinančiu, tapo – ir nėra geresnio būdo – tėtis repas. Vis dėlto, skirtingai nei Dad Rock, kuris turi tokius kaip Wilco, Steely Dan ir Springsteen, tėtis Repas neturi tiksliai apibrėžtos diskografijos.
„Jei dabar su vaikais važinėju mašinoje, mes neklausome naujo repo. Mes klausomės dalykų, kurie man patiko, kai man buvo 18 ar 19 metų“, – sako Shea Serrano, hiphopo istorinių dainų vadovo autorė. Repo metų knyga: svarbiausia repo daina kiekvienais metais nuo 1979 m. „Tai nėra ypatingas hiphopo prekės ženklas. Žmonės, kurie šiandien yra tėčiai, užaugo tik hiphopas, todėl tai tapo tėčių repu.
Serrano, dviejų 9 metų dvynių ir 4 metų vaiko tėvas, sako, kad jo muzikos pasirinkimą lemia nostalgija: „Man labai patinka klausytis DMX, nes jis man primena, kai man buvo 17 metų.
Repo gerbėjai, kurie buvo paaugliai ir 20 metų repo aukso eros 9-ojo dešimtmečio pabaigoje ir 90-ųjų pradžioje, dabar yra 40-ies ir 50-ųjų pradžioje. Šiandienos tėčiams „Tribe Called Quest“ ir „De La Soul“ nusileidžia sklandžiai. Public Enemy muzika išlaiko jaudinantį nervingumą. Doggystyle ir Lėtinis yra puikūs įrašai, kai vaikai nėra girdimi. Pirmuoju Wu Tango įrašu vis dar nėra ko dulkintis, o Rakimas išlieka neginčijamu čempionu.
Kiekvieno žmogaus gyvenime ateina laikas, kai jis mėgsta savo vaikystės muziką, įsitikinęs, kad niekas taip gerai neskambės. Tėčiai tai daro be gailesčio. 40-metis, kartą organizavęs savaitines Niujorko laisvojo stiliaus varžybas, man pasakė, kad manąs, kad šiandieniniai reperiai per daug murma. Jis nekentė lėtos mašinos jausmo trap beats, dominuojančios hiphopo produkcijos tendencijos nuo 2006 m. Po kurio laiko jis pasakė, išgirdęs seną mokyklą bum boom bap ritmas ateina kaip sveikintinas palengvėjimas.
Buvęs MC ir dabartinis keturių vaikų tėvas sakė, kad jo koledžo studento sūnus žiūri į Notorious B.I.G. kaip daugelis žiūrėjo į Bobą Marley. Neseniai jis klausėsi Kendricko Lamaro „Damn“ ir manė, kad tai nuostabu, bet nebuvo tikras, kad jį dar kartą gros. Tai tiesiog skambėjo ne taip.
Instagram / @kimkardashian
Jis nebuvo vienas. Tėčiai šaltai bėga nuo šiuolaikinių ritmų ir rimų. Daugelis mano vyresnių hiphopą mylinčių draugų nesupranta Drake'o patrauklumo. Jie gali pasakyti, kad Kendrickas yra vizionierius, bet jaučia, kad jo spindesys yra skirtas kitiems žmonėms. Jie gerbia „College Dropout“, bet kitaip nukentėjo arba praleidžia Kanye. Jie nebūtinai buvo girdėję apie Migosą.
Daiktai, apie kuriuos jie girdėjo, dabar yra pakankamai seni, kad būtų parduodami ir parduodami panašiai kaip klasikinis rokas. Tiesą sakant, senosios mokyklos hip-hopas yra karščiausia radijo banga per daugelį metų. Nuo 2000-ųjų vidurio daugiau nei 50 radijo stočių su tokiais pavadinimais kaip „Throwback“, „Rewind“ ir „The Vibe“ iškasė dėžes, kad galėtų groti klasikinį hiphopą. Senovinis hiphopas orbitoje, palydovinio radijo „Sirius“ stotis „Backspin“ siūlo 24 valandas senosios mokyklos repo. Tokiuose miestuose kaip Atlanta yra kelios klasikinio repo stotys – jei jums nepatinka, kad groja Big Daddy Kane takelis OG radijas, galite išgirsti Ja taisyklė dėl senosios mokyklos 99.3, kurio oro takuose buvo trys konkuruojančios klasikinio repo stotys, kol viena iš jų iškrito 2016 m. 2014 m Niujorko laikas pranešė, kad reitingai smarkiai išaugo, kai stotys grojo klasikinį repą.
Klasikinis repo radijas gali būti nukreiptas į nepakankamai aptarnaujamą rinką: ne „Spotify“ naudotojus. Žinai, seni žmonės. Kreipimasis į senus žmones yra neįtikėtinai šauni priežastis groti „Geto Boys“ per radiją. Tačiau tai yra vienas iš daugelio neįprastų dalykų, vykstančių su repu šiais laikais.
Taip gali būti dėl to, kad šiuolaikinis hip-hopas išsivystė taip, kad senosios mokyklos repo gerbėjams kelia vis didesnį diskomfortą. Wellesley koledžo profesorius ir knygos autorius Thug Life: Thug Life: rasė, lytis ir hiphopo prasmė Maiklas Džefrisas sakė, kad kai kurie naujesni kūriniai 40-mečiams neskamba kaip hip-hopas.
„Pagalvokite apie hiphopo ir R&B susiliejimą ir automatinio derinimo naudojimą su tokiais atlikėjais kaip Migos, Drake ar T-Pain“, – sako Jeffriesas. „Senosios mokyklos hiphopo gerbėjai atrodys kaip priešingi hiphopo vadovams, su kuriais jie užaugo“.
Visada vyko kartų kaita su populiariosios muzikos skoniu. Anksčiau vyresnės kartos atsitraukdavo nuo nepadorios ar kitaip grėsmingos jaunimo kultūros. Tačiau žmonės, užaugę su gangsterių repu, nėra taip lengvai šokiruojami kaip ankstesnių kartų atstovai. Muzika turi intensyvumo ir tikslo, kurio šiandieniniam repui dažnai trūksta.
„Vyresni hiphopo gerbėjai turi kitokį santykį su hiphopu, nes jie gyvena skirtingu gyvenimo etapu“, – sako Jeffries. „Jiems nėra 20 metų, kurie eina į vakarėlius. Jie vyresni. Jie galvoja, kaip sustiprinti santykius su partneriais, kaip aprūpinti šeimas, kaip kurti tvarią karjerą. Tie rūpesčiai, kuriuos jauti, kai tau 30, 35, 40 metų, nėra tokie patys, kaip tau 15 ar 20 metų.
„Facebook“ / JAY Z
Kai esi jaunas, būti repo gerbėju dažnai reiškia stengtis tapti kietu ar kietu bendraujant. Kai esi tėtis, tikimės, kad visa tai jau esi. Tačiau repas, žinoma, visada buvo daugiau nei kietumas ar net šaltumas. Jeffriesas pažymėjo, kad Tupac Shakur, atlikėjo, kartais klaidingai prisimenamo kaip vienos natos gangsta reperio, muzika išreiškė džiaugsmą, pažeidžiamumą ir neviltį.
„Nepažįstu daug žmonių, kurie vis dar trukdo Grandmaster Flash ar Afrika Bambaataa“, – sako Serrano. „Dauguma dalykų, kurių klausai, pasirodė po 86 m., o 86 m. buvo gangsta repo pradžia. Tada jau buvo gana intensyvu. Repas, kuris pasirodo šiandien, repe nesako dalykų, kurių nesakė anksčiau.
Ice T“6 ryte,“, pirmasis gangsta repo hitas, buvo išleistas 1986 m. Žmogžudystės ir smurtas prieš moteris jau buvo ryškūs bruožai.
„Kalbėti apie hiphopo gerbėjų senėjimą yra prieštaringa, nes hiphopas paprastai apibrėžiamas kaip jaunimo kultūra“, – sakė Jeffriesas. „Tai buvo labai svarbu tam, kas tai buvo, ir daugeliu atžvilgių suteikė jam pranašumo. Galvoti apie tai kaip apie brandžią muzikinę kultūrą yra iššūkis.
Praėjus dviem dešimtmečiams nuo devintojo dešimtmečio pabaigos, devintojo dešimtmečio pradžios panika, apėmusi tariamai pavojingą hip-hopą, popkultūra apskritai pavertė nelygiais kultūros pakraščiais į sklandžią ir vaikams atsparią formą. Mano dukra anksčiausiai susipažino su hiphopu per Mariną ir Tvistą Nickelodeon laidoje „The Fresh Beat Band“. Blizganti kaukazietiška pora turi visą gatvės tikėjimą ir pasididžiavimą jaunatvišku Donnie ir Marie.
Kaip tėtis, klausantis repo ar bet kokio žanro, išverdate daug to, kas neesminė ir lėkšta muzikoje ir kultūroje. Kas liko, yra turtingesnis ir liesesnis. Taigi, tėčių repas yra hiphopas, kurį mėgsta ir atlieka žmonės, kurių nebeslegia jaunystės nesaugumo jausmas ir kurie nėra įpareigoti atrodyti kietai ar kietai, nors ir yra tokie.
Facebook / Killer Mike GTO
42 metų tėtis repo avataras Žudikas Maikas yra hiphopo priešakyje, kurdamas sąmonę ugdančius šūkius po bangos su Run the Jewels. Tai pikta muzika, bet pyktis kyla iš išsilavinusio, suaugusiojo perspektyvos. Tai suaugusio vyro, kuris myli savo vaikus ir nerimauja dėl jų ateities, pyktis. Tai taip pat tėtis, kuris rūko žolę ir turi minčių apie tai, pyktis tinkamus sportinius kostiumus PTA susitikimams.
Arba pažiūrėkite į 47 metų dviejų vaikų tėvą, kuris repo žaidimą valdė maždaug du dešimtmečius, Jay-Z. Hova iš gatvės lygio sunkaus gyvenimo tapo tėčio repo superžvaigžde.
„Kai jis pirmą kartą pradėjo dirbti, jis darė visą savo narkotikų platintoją“, - sako Serrano. „Ir tada jis vedė ir jo muzika pradėjo tai atspindėti. Tada jam tai pasikeitė, visa priežastis kurti muziką. Tėčiams ir apskritai žmonėms, senstant, pradeda rūpėti skirtingi dalykai.“
Jay-Z karjera veda į aukštesnės klasės suaugusiųjų gyvenimą, kartu su batų apsauga 2009 m.Prie kito.Jay-Z atsisako, nes, kaip ir geriausi tėčiai, jis jaučiasi patogiai su tuo žmogumi, kuriuo jis buvo ir kuo užaugo.
„Viena iš priežasčių, kodėl žmonės gali gauti tai, ką jis daro, yra ne tik todėl, kad jis yra nepaprastai talentingas“, – sako Jefferiesas. „Jiems tai atrodo autentiška, nes jis visą laiką buvo atviras apie savo pokyčius.
Nors sunku nustatyti, tai tėtis Repas atstovauja: pokyčius. Ne tik amžiumi, bet ir perspektyva, stiliumi, jausmais, prioritetais. Jaunystės muzika skamba, nes primena, kas jie buvo tada, palyginti su tuo, kas jie yra dabar. Tiek daug klasikinio hiphopo šiandien skamba repą mėgstantiems tėvams, nes tai primena kažko pradžią, laikus, kai muzika buvo nauja ir šviežia. Ir, kaip ir visa gera muzika, ji tampa kitokia, kai ją girdi įvairiais savo gyvenimo etapais. Muzika nepasikeitė; klausytojai padarė.
