Po labai televizinės, mėnesį trukusios kelionės, karavanas iš prieglobsčio prašytojai iš Centrinės Amerikos atvyko į San Ysidro pusę Meksikos ir Amerikos siena, vos už tvoros nuo numatytos paskirties vietos. Šie migrantų atvyko kaip šeimos ir atvyko su savo viltimis. Jie atrodo kaip aš, mano žmona ir mano du vaikai ilgo žygio pabaigoje, išskyrus tai, kad jie negali grįžti namo. Neaišku, kur jie atsidurs ir, kas dar baisiausia, ar jie atsidurs kartu.
Daug dėmesio buvo skirta dešimtims karavane esančių imigrantų, kurie pabėgo nuo smurto ir skurdo iš savo gimtųjų šalių. Tie, kurie neleistų jiems patekti į Jungtines Valstijas, tvirtina, kad jie yra nepageidaujama našta. Tie, kurie juos įleistų, rodo, kad mūsų šalis turi moralinę pareigą priimti ieškančius asmenis. Bet negaliu nekreipti dėmesio į pačius tėvus. Negaliu negalvoti apie pasirinkimą, su kuriuo jie greičiausiai susidurs, ir ką aš daryčiau, jei man tektų stovėti avėdama jų dėvėtus batus.
Šie tėvai nėra kvaili; jie žino apie Trumpo administracijos priešiškumą Centrinės Amerikos ir Meksikos migrantams. Jie supranta, kad bus laukiami ne išskėstomis rankomis, o uždarais vartais. Jei jie bandys kirsti per tamsos priedangą, labai tikėtina, kad jie bus sugauti ir atskirti nuo savo vaikų, nes dabar tai yra atgrasymo priemonė – ypač pikta ir žiauri tuo.
DAUGIAU: Detroito bažnyčioje yra tėvas ir prižiūrėtojas, kurį ketinama deportuoti
Mane neramina nieko daugiau nei mintis, kad esu atskirtas nuo savo vaikų. Tiesą sakant, galiu atsidurti prie ašarų panikos ribos, tiesiog įsivaizduodamas juos vienus be manęs ir jų mamos. Jie jauni. Jiems manęs reikia. Pagalvojus apie jų išsigandusius veidus, man suspaudžia krūtinę. Kas gali priversti mane noriai juos pastatyti į situaciją, kai mums iškilo pavojus net laikinai prarasti vienas kitą? Na, štai kur šis dalykas darosi siaubingas.
Žmogžudystė. Prievartavimas. Liga. Mirtis. Mano klausimas gali skambėti retoriškai, bet yra konkrečių atsakymų - nė vienas iš jų nėra geras.
Jei mano šeimos mirties nuo bado ar smurto pavojus būtų didesnis nei kelionės pavojus, norėčiau manyti, kad daryčiau tai, ką padarė tėvai į pietus nuo pasienio sienos. Norėčiau galvoti, kad nelauksiu ir nepamatysiu ar nesistengsiu savo šalies padaryti geresne vieta. Norėčiau manyti, kad paliksiu tai kitiems žmonėms ir pasirūpinsiu savo vaikais. Kodėl? Tai yra moralinis pasirinkimas. Rizika – išsiskyrimo siaubas – yra niekis, palyginti su nuolatiniu praradimu. Pažiūrėkite, kas atsitinka jaunoms merginoms Salvadore. Pasakyk man, kad neperžengsi sienos.
Į šiaurę nuo sienos mes pamiršome savo masines migracijas. Pamiršome nuskurusius namelius, kurie išlipo iš dulkių dubens. Pamiršome, kaip juodaodžiai pabėgo nuo Jimo Crow į pietus į Čikagą ir Niujorką. Pamiršome, kad smulkūs nusikaltimai tuose miestuose išvarė baltuosius į priemiesčius. Net pamiršome, kad užuomina apie galimybes tuose pačiuose miestuose paskatino baltuosius pradėti ilgą gentrifikacijos projektą.
TAIP PAT: Galutinis auklėjimo stilių žodynas, nuo prisirišimo prie vilko
Tėvai persikelia norėdami išgelbėti ar padėti savo vaikams. Tai esminis dalykas. Jokia imigracijos politika to nepakeis ar atgrasys jų nuo to daryti. Imigracijos politika gali sulėtinti ir pastaruoju metu sulėtino migrantų srautą. Tačiau jie neapsuks tėvų, kurie nori išgelbėti savo vaikus labiau, nei nori apsaugoti save nuo skausmo dėl galimo išsiskyrimo su vaikais. Griežta politika tik sustiprina skausmą.
Taigi, kai matau tėvų veidus San Ysidro įvažiavimo uoste, galvoju apie save ir savo berniukus ir tai, ką daryčiau ar nedaryčiau, kad jie turėtų geresnį gyvenimą. Jei tai būčiau aš, atidaryčiau vartus. Ir aš to nesakau, nes manau, kad tai protinga imigracijos politika. Sakau tai, nes man nelabai rūpi. Noriu, kad vaikai būtų saugūs. Tėvai taip sentimentalūs. Negaliu galvoti apie politiką ir žiūrėti į savo berniukus. Neturiu tam širdies.
