Tai didžiulės baimės metas. Amerikiečiai knibždėte knibžda savo namuose, tampa vis labiau nuobodūs, neramūs ir netikri dėl ateities, kol mes siekiame atitraukti dėmesį Joe Exotic ir bandome gaminti namines raugo kultūras. COVID-19, sukeltas precedento neturinčio mirtingumo ir aistringo užkrato viruso, pasaulis sustojo. Kol stengiamės apdoroti pandemiją didėjantis mirčių skaičius ir ritinys iš jo ekonominis poveikis, negalime laisvai judėti ar susiburti. Normalumas dingo. Koronavirusasnerimas yra visur. Ateitis neaiški, bet perspektyvos blogos. Ir mes visi esame sielvartaujantis.
„Esame tokioje avarinėje būsenoje ir visi yra destabilizuoti“, – sako klinikinė psichologė Regina Koepp iš Emory universiteto medicinos mokyklos Psichologijos ir elgesio mokslų katedra ir Atlantos VA sveikatos priežiūros sistema. „Tai tikrai baisu, ir mes patiriame nuostolių, nes praradome saugumo jausmą. Ir dėl to tai tikrai sudėtinga. Kitas dalykas, dėl kurio COVID-19 tikrai sudėtinga, yra tai, kad kelionės tikslas nėra aiškus.
Pasaulis gedi plačiu mastu, sielvartauja tai, ko dar nepraradome. Net jei mes ir mūsų artimieji viską išgyvensime gerai, visoje šalyje teks milžiniškų gyvybių, o tai pakeis mūsų miestų ir rajonų struktūrą. Jau nekalbant apie rutinos praradimą, ekonominį saugumą, vietinį verslą ir daugybę kitų dalykų, kurie kadaise sudarė kasdienį gyvenimą. Mes bendrai patiriame emocinę būseną, vadinamą išankstiniu sielvartu, kai žmonės smarkiai jaučia praradimą, kuris dar neįvyko pasauliniu mastu. Skirtingai nuo netekties, sielvarto po netekties, laukiančiam sielvartui trūksta baigtumo jausmo.
„Kai laukiame sielvarto, mes nesitikime, kad liūdėsime“, – sako dr. Koeppas. „Mes sielvartaujame, kol iš tikrųjų neprarandame daikto“.
Novatoriškas psichiatras Erichas Lindemannas pirmiausia nustatė išankstinį sielvartą ketvirtajame dešimtmetyje studijuodami Antrojo pasaulinio karo kareivių žmonas, kurios buvo įsitikinusios, kad jų vyrai mirs kovoti, kad jie jų apraudojo ir judėjo toliau, kol jie dar gyveno ir nebemyli grįžusių vyrų namai. Numatytas sielvartas yra įprastas žmonėms, kurių artimieji serga arba kurie patys serga mirtina liga, tačiau tai nėra vienintelis kontekstas, kuriame jis jaučiamas.
Susan London, socialinio darbo direktorė Shore View slaugos ir reabilitacijos centras Brukline, Niujorke, sakė, kad laukiamas sielvartas ir bendras nerimas išaugo tarp centro pacientams, šeimoms ir personalo nariams, nes jie apribojo prieigą prie išorės dėl susirūpinimo užkratas.
„Daugelis šių šeimų neturi absoliučiai jokios priežasties manyti, kad kažkas negerai, – sako Londonas, – bet dėl to, ko jos tikisi ir dėl to, kas, jų manymu, vyksta, jie jau kuria tokius scenarijus savo galvoje ir tai visiškai sugadins jų dieną, savaitę, mėnesį“.
Nors mes linkę galvoti apie sielvartą kaip mirtį, tai labiau paplitusi emocinė būsena. Sielvartas gali virsti bet kokios formos praradimu. Dr Koepp pažymi, kad žmonės sielvartauja dėl pokyčių savo gyvenime, nuo skyrybos į kraustosi į naujus namus. Net teigiami gyvenimo įvykiai, pavyzdžiui, tapimas tėvais, gali sukelti sielvartą, nes prarandame tapatybę ir elgesio modelius, prie kurių buvome pripratę prieš susilaukdami vaikų. Ir daktaras Koeppas pabrėžia, kad sielvartas yra netvarkingas, nenuspėjamas ir neišvengiamas, nesvarbu, ar mes tai pripažįstame, ar ne.
„Jūs negalite pasirinkti, jei liūdite“, - sako dr. Koeppas. „Jei turite draugą, kuris išgyvena didelį perėjimą, jis nesakys: „Bičiuli, aš dabar visiškai sielvartu. Aš padarysiu šį didelį savo gyvenimo pokytį“, nes mes, kaip visuomenė, neturime tam kalbos. Tikriausiai jie sakys: „Bičiuli, aš toks pabrėžė lauke dabar. Aš tikrai nemėgstu leisti laiką. Aš per daug geriu, ar kas bebūtų. Tačiau realybė yra tokia, kad jis sielvartauja.
Koronaviruso poveikis yra stichinė nelaimė, išskyrus tai, kad tai nelaimė, kurios mes niekada anksčiau nepatyrėme. Ir nežinomas jo elementas, pasak daktaro Koeppo, iš anksto numatytą sielvartą daro daug aštresnį.
„Bent jau žinome, kada ateis tornadas, ir žinome, kad jis čia bus 20 minučių arba kiek laiko truks“, – sako ji. „Bet tu žinai, kad tai praeis ir praeis. Arba ateis uraganas ir jis išnyks. Mes jaučiame, kaip tai atrodo. Tačiau mes neįsivaizduojame, kaip atrodo tokio masto pandemija.
Numatytas sielvartas, kaip ir visas sielvartas, yra nenuspėjamas ir labai skiriasi nuo žmogaus iki žmogaus. Sielvarto stadijos, kurias įtakinga šveicarų psichologė Elisabeth Kübler-Ross nubrėžė savo 1969 m. knygoje, Apie mirtį ir mirtį, yra pakankamai dažni, kad juos būtų galima pažymėti Grėjaus anatomijair Simpsonai. Tačiau nors sielvarto etapai yra plačiai žinomi, jie taip pat plačiai suprantami. Mes galvojame apie juos kaip apie nustatytą seką, kai priėmimas seka derybas ir depresija, kaip namų lėkštė, laukianti, kol bėgikas apims antrą ir trečią vietą. Tačiau tikrovė yra chaotiškesnė; pagalvokite apie maniakišką mažylį, besisukantį aplink bazes iš visų pusių, retkarčiais įsiveržiantį į lauką ir ąsočio piliakalnis, griūvantis nuo nuovargio namų ruože, o paskui sugrįžtantis į pirmą viršuje greitis.
„Liūdėti yra netvarkinga“, – sako dr. Koeppas. „Tai labai nenuspėjama. Vieną minutę tau būtų gerai, o koks nors artefaktas, kvapas ar kažkas kita primins tau prisiminimą, o tada tave tiesiog užplūsta liūdesys.
Panašu, kad dėl koronaviruso infekcijos ir ligų grėsmė slypi kiekviename mūsų gyvenimo kampelyje. Jaučiamės bejėgiai, o nelaimė atrodo neišvengiama. Neapibrėžtumas ir kontrolės trūkumas lengvai perauga į išankstinį sielvartą. „Negalime nuspėti, kada paskambins slaugos namai, negalime nuspėti, kada gausite kitą atnaujinimą arba kas jūsų mama susidurs arba kiek kartų nusiplovė rankas – jūs to negalite kontroliuoti“, – Londonas. sako.
Londonas perspėja, kad pernelyg didelis supratimas apie niūrias koronaviruso realijas gali įstrigti žmones laukiančio sielvarto. „Manau, kad tokie dalykai kaip atrajojimas yra tikrai blogai“, – sako ji. „Pamatysite, kad kai kurie žmonės su šiuo sielvartu ar tiesiog bijodami, kas gali būti, eis nuo žmogaus prie žmogaus ir kartos, kokia siaubinga yra situacija. Ir tada tiesiog neigiamos informacijos peržiūros procesas su kitais žmonėmis, daug laiko, tai tiesiog prilimpa prie jų ir jie negali jos praeiti. Taigi manau, kad tai yra vienas iš dalykų, kurių tikriausiai norite vengti.
Tačiau kišti galvą į smėlį nieko nepadės. Pandemijos tikrovės neigimas kelia didesnį pavojų jūsų fizinei ir psichinei sveikatai. „Tai padėtų rimtai žiūrėti į įspėjimą ir įsiklausyti į CDC gaires“, – sako dr. Koeppas. „Rimtai į tai reikštų pripažinimas, kad išgyvename didelę pandemiją. Jei to nežiūrėsite rimtai, galbūt išvengsite sielvarto.
Londonas pastebėjo, kad šeimos, kurios laikosi savo rutinos ir sutelkia dėmesį į tam tikrų gyvenimo dalių kontrolę, gali geriau susitvarkyti, net kai pandemija siaučia netoli namų. „Manau, kad daugelis žmonių, kurie gali turėti geresnius įveikos mechanizmus, galbūt turi kitų pareigų savo gyvenime“, – sako ji. „Jie turi dirbti iš namų. Jie turi rūpintis savo vaikais. Jie turi pakankamai blaškančių dalykų, todėl gali negalvoti visą laiką apie savo sergantį mylimąjį.
Jei atsidūrėte užrakintas laukiamo sielvarto grįžtamojo ryšio kilpoje, ciklui nutraukti gali pakakti mažų žingsnelių. Londonas rekomenduoja pradėti nuo paprasti kvėpavimo pratimai ir ieškoti dalykų iš savo kasdienio gyvenimo, kurie suteikia ramybę, nuo bendravimo su draugais pokalbio ar mankštos iki mėgavimosi mėgstama daina ar šou. „Norite pabandyti rasti sveiką išsiblaškymą, - sako ji, - o ne tiesiog leisti, kad jis liktų su savimi.
