Kampanijos prieš patyčias skelbia didelius skaičius. Ir štai didžiausias iš būrio: vienas iš penkių vaikų dabar praneša apie patyčias mokykloje. Bet kai šiose kampanijose aprašoma, kas yra „patyčios“, susidaro neryškesnis vaizdas. Pavyzdžiui, Nacionalinis švietimo statistikos centras praneša, kad 85 procentai patyčių aukų praneša, kad yra pravardžiuojami, įžeidinėjami, apkalbami ar atstumti. Taip pat šiuolaikiniai vaikai priklauso tikram rekordiškai daug patyčių arba yra blogas elgesys mokyklos kieme tiesiog buvo stebimas agresyviau nei bet kada anksčiau? Ar kiekvienas piktas vaikas dabar yra tyčiojasi, o visi, kurie jaučia įskaudinimą, dabar yra aukos?
Statistiniu požiūriu atsakymas į šį klausimą gali būti „taip“ ir tai gali sukelti tikrą problemą. Nors niekas neginčija, kad patyčios turi gryną teigiamą poveikį, kai kurie mokslininkai nerimauja, kad aukos patologizavimas neteisūs vaikai mokosi spręsti tarpasmeninius konfliktus, kurie išlieka – net ir jautriais laikais – an neišvengiamybė.
SKAITYTI DAUGIAU: Tėviškas patyčių vadovas
„Daugelis jaunų žmonių suvokė, kad patyčios – ar bet kas, kas sukelia emociškai nerimą – yra žalingos ir keičiančios gyvenimą“, – raidos psichologė ir knygos autorė Helene Guldberg. Vaikystės susigrąžinimas: laisvė ir žaidimas baimės amžiuje, pasakojo Tėviškas. „Kaip pernelyg nedrąsus vaikas, kuris ištisas dienas gyvendavo dėl menkumo ar pažeminimo, aš nepaprastai džiaugiuosi, kad suaugusieji man neįrodė, kad niekada negalėsiu įveikti nuoskaudų. Šiandien kovos su patyčiomis kampanijos vaikams kartoja, kad „patyčios kenkia jums visam gyvenimui“. Man tai yra neatsakinga žinia“.
Guldbergo susirūpinimas dėl traumų atsiradimo nėra unikalus, tačiau jis taip pat neužklumpa akademinės bendruomenės. Ir tam yra labai konkreti priežastis. Yra daugybė patyčių, kurie gali būti vadinami „advokacijos tyrimais“, duomenų, rodančių, kad patyčių daugėja ir kad patyčios yra labai pavojingos jų aukoms. Tyrimai parodė, kad vaikai, kuriems taikoma asmeninis ir elektroninės patyčios gali mąstyti apie savižudybę; kiti tyrimai pabrėžė stiprus ryšys tarp patyčių ir savęs žalojimo. Niekas nesako, kad šie tyrimai yra neteisingi, tačiau Guldbergas abejoja, ar jie atliekami moksliškiausiu būdu.
Dauguma patyčių tyrimų remiasi savęs ataskaitų teikimu klausimynais ir koreliaciniais tyrimais. Tai yra ne stebėjimo metodai, kurie dažnai remiasi idėja, kad visi „patyčias“ apibrėžia vienodai ir aistringai dokumentuoja jų pasekmes. Ir net ir tvirti tyrimai retai būna išilginiai. Daugeliu atvejų autoriai netyrė ilgalaikių rezultatų, nes tai užima daug laiko ir daug tolesnių veiksmų.
„Manau, kad iš šių tyrimų galima gauti labai mažai susidomėjimo“, - sako Guldbergas, kuris tai priduria ji nėra įsitikinusi, kad vaikams nenaudinga turėti visą spektrą žmonių sąveikos. Kai tėvai ar mokytojai agresyviai imasi veiksmų, kad apsaugotų vaikus vienas nuo kito, tai tampa mažai tikėtina.
“Per toli įsiskverbdami į paauglių gyvenimus, pažeidžiame laisvę, kurios jiems reikia augimui“, – savo knygoje rašo Emily Bazelon. Lazdos ir akmenys: nugalėti patyčių kultūrą ir iš naujo atrasti charakterio ir empatijos galią. „Mes slopiname vystymąsi, kai, pavyzdžiui, per pertrauką nutraukiame nestruktūruotą žaidimą arba cenzūruojame kiekvieną žodį internete, siekdami apsaugoti juos vienas nuo kito.
Tai nereiškia, kad patyčios niekada nėra problema arba kad įsikišę mokytojai ir tėvai visada skambina neteisingai. Guldbergas sako, kad mokyklose yra protinga taikyti nulinės tolerancijos politiką, kai kalbama apie fizinį smurtą. tėvai turėtų įtikinti savo vaikus, kad jie turi suvaldyti savo pyktį ir visada laikyti savo rankas patys. Taip pat nėra nieko blogo nuolat stebėti elgesį, kuris linkęs peraugti į tragediją įžeidžiantys pokalbiai ar žinutės, nuolatinės vaikų grupės pastangos pasirinkti vieną konkretų vaiką arba kitos neįprastos elgesys. Galbūt kai kurių mirčių būtų buvę galima išvengti, jei tėvai ir mokytojai būtų pažymėję įžeidžiantį elgesį, kai jie peržengė įprastos mokyklos dramos ribas.
„Tačiau neturėtume perteikti minties, kad ginčytis, susipykti, turėti priešų, įskaudinti kažkieno jausmus, įskaudinti savo jausmus yra nepriimtina“, – sako Guldbergas. "Tai gyvenimas."
