Priekabiautojai dažnai raginami atsižvelgti į jų aukų jausmus ir aukos dažnai, galbūt vis dažniau, raginamos atsižvelgti į savo kankintojų jausmus. Šiuo metu akcentuojant emocinį intelektą, empatija dažnai yra numatytasis pedagogų ir tėvų režimas. Tačiau tai atrodo šiek tiek nesąžininga. Po visko, patyčių aukos neprašė būti išskirti ir reikalauti iš jų daugiau emocinio darbo atrodo kaip nesąžiningumas, uždėtas ant nesąžiningumo. Taip nėra, bet ne dėl kokių nors jautrių priežasčių. Visa tai atmetus, paaiškėja, kad kalbantis su patyčių aukos Apie smurtautojo motyvus yra svarbu ir naudinga, nes tai padeda aukoms suprasti, kad jos neprovokavo tokio elgesio. Vaikai visada yra linkę prisiimti kaltę dėl savo kančių.
„Pradėsite sakydami: „Tai nepateisinama. Jūs niekada nenusipelnėte, kad su jumis būtų taip elgiamasi, niekas neturėtų taip elgtis su kitu žmogumi. Tada jūs klausiate: „Kodėl manai, kad jis tai padarė su tavimi? – aiškina daktarė Michele Borba, knygos autorė Unselfie: kodėl empatiškiems vaikams sekasi mūsų visame pasaulyje
Borba pažymi, kad nėra teisingo ar neteisingo atsakymo į klausimą apie motyvaciją – tam tikra prasme tai nežinoma. Kiekvienas vaikas (ir kiekvienas suaugęs) turi skirtingą motyvacija būti priekabiautoju. Beje, aukos paprastai yra gana įžvalgios. Galų gale, priekabiautojai dažnai pasirenka empatiškas aukas, o priekabiautojo ir aukos santykiuose yra tam tikras intymumas, kuris retai būna toks nesudėtingas kaip smūgiuotojas / permušėjas. Ir yra kažkas įgalinančio suprasti kažkieno slaptas motyvacijas ar veiksnius.
„Tai nėra lengvas pokalbis, bet tai gali būti labai galingas pokalbis, nes tai, ką jūs bandote padaryti, yra padėti vaikui jį apdoroti viduje“, - sako Borba. Toks apdorojimas gali atitraukti vaiką nuo vidinio kaltės. Vaikas, manantis, kad kažkaip nusipelnė patyčių, dažnai gali jaustis bejėgis ir prarasti savigarbą. Tačiau atsižvelgiant į patyčių perspektyvą, kuri yra empatinio proceso dalis, patyčių priežastys pagal numatytuosius nustatymus tampa išorinėmis aukai.
Be to, empatija nebūtinai turi vesti į atleidimą. Borba pažymi, kad perspektyvos ėmimas yra bandymas suprasti asmens motyvaciją. Tai ne apie susitarimą su jais. Ir bandymas suprasti šias motyvacijas gali padėti tėvams ir vaikui suprasti, kaip reaguoti kitą kartą, kai jie susisieks su priekabiautoju.
Ir nors empatiškai žiūrėti į priekabiautojo motyvus, tai tikrai nėra stebuklingas vaistas nuo visų patyčių, Borba pažymi, kad ji patyrė keletą stulbinančių rezultatų: „Kai kurie vaikai iš tikrųjų draugauja su patyčiomis“, ji sako. „Tai retenybė, bet aš mačiau, kad tai pavirto teigiama“.
Vis dėlto empatijai yra ribos. Kaip ir gydytojai bei slaugytojai, tai gali trukdyti vaikui ir sustingti, nes negali nustoti žiūrėti į pasaulį iš kito perspektyvos. „Kartais vaikai tampa tokie empatiški, kad bando spręsti pasaulio problemas ir tai nėra gerai“, – sako Borba. Tačiau priekabiautojo atveju vadovaujamas, empatiškas pokalbis apie tyčiojančiojo motyvus gali turėti įtakos norint pereiti nuo aukos.
