Tēvu forums ir vecāku un ietekmētāju kopiena, kas dalās ieskatos par darbu, ģimeni un dzīvi. Ja vēlaties pievienoties forumam, rakstiet mums uz [email protected]
Vai esat lasījis Eimijas Čuas visvairāk pārdoto grāmatu, Tīģera mātes kaujas himna? Tas ir obligāti jāizlasa, ja esat vecāks vai domājat par bērniem, galvenokārt tāpēc, ka tajā ir diezgan ērti izklāstīti daži no labākajiem veidiem, kā emocionāli un psiholoģiski ļaunprātīgi izmantot savu bērnu un nodrošināt, ka viņš izaug rūgts, aizvainots un neirožu un nedrošība.
Sačins Tengs
Man bija Tīģera vecāki. Es nedomāju, ka viņš sevi tā sauca (lai gan viņš droši vien uzskatītu, ka šis nosaukums ir glaimojošs), taču visas viņa kustības bija no Tiger Parent rokasgrāmatas. Tāpat kā Chua kundze, mans tīģera vecāks (sauksim viņu turpmāk par varmāku, lai tikai paglābtu mani no šīs smieklīgās frāzes rakstīšanas atkal un atkal) domāja, ka viņš dara man labu, kā ar nesasniedzamajiem standartiem, ko viņš turēja virs manas galvas no četru gadu vecuma, pastāvīgajiem salīdzinājumiem ar “Paraugs” bērniem, kuri bija daudz labāki par mani un pret kuriem viņš mani labprāt izmainītu, kā arī stingrais darba grafiks un nekādas rotaļas, uz kurām es tika turēts. O jā. Viņš bija tīģeris, labi. Un es, viņa bērns, biju kā skrāpējamais stabs viņa nagiem.
Viņš bija tīģeris, labi. Un es, viņa bērns, biju kā skrāpējamais stabs viņa nagiem.
Desmitajā klasē, kad mana akadēmiskā padomniece man palīdzēja plānot vecāko kursu programmu, viņa jautāja, ko es vēlos darīt pēc skolas beigšanas. Atbildēju, ka gribu studēt medicīnu. (Es gribēju būt rakstnieks, bet mans tēvs bija ļoti skaidri norādījis, ka, pirmkārt, rakstīšana ir muļķīga profesija zemākas klases cilvēkiem, un, otrkārt, ja es to nedarīšu Studēju medicīnu, es ātri vien atrastos ārpus mājām un bez ģimenes.) Man jautāja mana skolotāja, kura nebija stulba un kura arī man ļoti patika ko es tiešāmgribēju darīt pēc skolas beigšanas. Es, ne mirkli nevilcinoties, atbildēju: "Es gribu iepriecināt savu tēvu."
Redziet, pieaugot, mana dzīve bija par to, lai mans tēvs būtu laimīgs. Bērnībā es tiku sodīts par “atkritumu” lasīšanu — definēts kā jebkura grāmata, kas nebija reliģiska, izglītojoša vai abas — un man nebija atļauts lasīt baltie draugi, jo viņu (slinkie, netīģeriski) vecāki ļauj viņiem klausīties popmūziku un skatīties TV, un tāpēc viņi noteikti slikti ietekmētu uz manis. Man bija atļauts viens īpašs cienasts nedēļā — kā ģimene sestdienas vakaros kopā skatījāmies National Geographic dokumentālās filmas. Kad pamatskolā konsekventi atnesu mājās Cs rokrakstā, jo kā kreilis rakstīšanas stundas neapmierināja manas fiziskās vajadzības, mans tēvs nopirka rokraksta kopijas. grāmatas, ko izmantojām skolā, nokopējām tās (lai es nesasmērētu oriģinālus ar savu vistu skrāpējumu) un lika man stundām ilgi trenēties mājās, jo pat C rokrakstā bija par vienu C par daudz.
Sems Volfs Konelijs
Kad biju pietiekami vecs, lai skolā sāktu apmeklēt instrumentālās nodarbības, es gribēju spēlēt saksofonu. Mans tēvs gribēja, lai es spēlēju vijoli. Es spēlēju vijoli. Kad es kļuvu par savas skolas nieku komandas kapteini, mans tēvs lika man katru dienu stundām ilgi studēt viktorīnu grāmatas, kad atgriezos mājās no skolas. Kad es sāku raudāt, jo biju pārgurusi, viņš uz mani kliedza. Es turpināju mācīties. Kad es sūdzējos, viņš man teica, ka esmu nepateicīgs, tas viņa tēvs bija bijis tiešāmstingri, ka es neapzinājos, cik viegli man tas klājas. Viņatēvs mēdza piesiet viņu pie krēsla, lai pārliecinātos, ka viņš paveic matemātikas mājasdarbu. Viņatēvs reiz viņu sita tik stipri, ka viņam bija jāiet pie ārsta un jāmelo par to, kā viņš guvis ievainojumus. Salīdzinājumam, mans tētis bija pielaidīgs, un es biju vienkārši vāja.
Nav nekā drosmīga vai pārdroša, piespiežot savus dēlus vai meitas uz karjeru, kuru viņi ienīst.
Es atceros kaut ko, ko viņš man mēdza teikt pēc tam, kad uz mani kliedza, kad viņa dusmas bija norimušas un viņš turēja mani savās rokās, it kā es būtu tikai nomaldījies jērs, kuru viņš mēģināja glābt no viņa paša. “Tēva dusmas nekad nav īsti dusmas, baita-jee,” viņš teica, glāstīdams manus matus, kamēr es šņukstēju. "Kad tēvs dusmojas, tas notiek tāpēc, ka viņš tevi mīl."
(Es dažreiz domāju, vai viņa tēvs viņam teica to pašu. Dzīvnieki mēdz mācīties, līdzinādamies saviem vecākiem. Es šaubos, ka tīģeri ir daudz atšķirīgi.)
Kad saņēmu Atšķirību kādā konkursā, mans tēvs atgādināja, ka manā vecumā viņš visās jomās sasniedza Augstas atšķirības. “A” matemātikā, ķīmijā vai fizikā izraisīja sašutumu, nevis svinības. (Viņam nerūpēja mani A-plusiņi angļu valodā, jo es netaisos būt rakstnieks. Viņam īpaši bija vienalga četri gadi pēc kārtas, kad es ieņēmu pirmo vietu savā mūzikas klasē, jo tikai neticami zemas klases cilvēki kādreiz atskaņos mūziku. publiski.)Kā vecākais bērns es biju pirmais viņa uzmanības lokā un pirmais, kas sajutu viņa dusmas, ja izrādītos, ka neesmu viņu pelnījis. Es vienlaikus tiku uzskatīts par piemēru saviem jaunākajiem brāļiem un māsām (kas noteikti neizraisīja viņu aizvainojumu uz mani pavisam, ak, nē) un tika izspiesta kā publisks pēršanas meitene, lai saglabātu viņus rindā. Mani panākumi vienmēr bija nedaudz zem nominālvērtības, un tos nebija vērts svinēt. Manas neveiksmes bija pierādījums tam, ka man ir trūkumi. Neskatoties uz to, ka lielākā daļa manu skolotāju uzskatīja mani par ļoti gaišu un ļoti spējīgu bērnu — daudz vairāk nekā vidēji, īstenībā — gadiem ejot un manai pārliecībai pamazām zuda, pēdējā kļuva daudz izplatītāka nekā pirmā.
Nepārprotiet toksisku domu, ka vardarbība, ko popularizē Čua kundze, ir ideāla audzināšana vai pat laba audzināšana, vai pat adekvātivecāku audzināšana.
Āzijas kultūrā man patīk daudzas lietas, jo īpaši Dienvidāzijas kultūrā, kurā esmu audzis. Man patīk ģimenes un kopienas saites, kuras mēs tiekam mudinātas veidot, un atbalsts un spēks, ko no tām varam smelties. Man patīk mūsu viesmīlības kultūra, un es joprojām mīļi smejos, kad mana māte (kura, protams, ir nēLielo kaķu vecāks, bet drīzāk kļūdāma, bet pavisam pieklājīga cilvēka vecāks) neļaus maniem draugiem aizbraukt bez vismazpaliek uz vienu dzērienu. Man ir patīkamas atmiņas par vakariņām ar ģimenes draugiem, par spēļu izdomāšanu ar brāļiem un māsām, jo mēs tikām mudināti būt viens otra labākie draugi. Es atceros, ka kopā ar ģimeni skatījos Bolivudas filmas un brīvdienās gulēju visu dienu, lai varētu vēlu nakti nomodā un skatītos Pakistānas spēli kriketa Pasaules kausā. Es joprojām aiz cieņas saucu savas mātes draugus par “tanti” un “onkuli”.
Bet man nepatīk tīģeru audzināšana — ne tā, ko Eimija Čua atbalsta savās pamācībās par bērnu emocionālo rētu uz mūžu, un noteikti ne tāds, kādu praktizēja mans emocionāli attālais, mīlestības aizturošais tēvs divdesmit gadu laikā, ko nodzīvoju mājas. Nav ne apbrīnas vērti, ne arī līdzināties vērts, lai noturētu savus bērnus uz neiespējamiem standartiem un pēc tam likt viņiem emocionāli un psiholoģiski (vai pat fiziski) ciest, kad viņiem neizdodas sasniegt bārs. Nav nekā drosmīga vai drosmīga piespiest savus dēlus vai meitas uzsākt karjeru, ko viņi ienīst, nonicinot viņus par to, ka viņiem ir savus sapņus un ambīcijas vai liek viņiem noticēt, ka iepriecināt vecākus ir svarīgāk par pašrealizācija. “Tīģera audzināšana” ir jauks, āķīgs veids, kā pateikt “vardarbība pret bērniem”, jo tieši tā tas ir.
"Kāpēc jūs tik ļoti vēlaties iepriecināt savu tēvu?" mans akadēmiskais padomnieks man jautāja, kad mēs pārrunājām vecāko kursu programmu. "Vai jūs nevēlaties darīt lietas, kas palīdz tulaimīgs?” "Padarīt laimīgu savu tēvu, es padarīšu laimīgu," es monotoni atbildēju, mirkšķinot asaras. Es zināju, ka tā nav patiesība, un mana akadēmiskā padomniece zināja, ka es zināju, ka tā nav patiesība, taču viņa arī zināja, ka mans tēvs neparakstīs nevienu veidlapu, kas nonāktu mājās, ja tajā nebūtu atzīmēti viņa izvēlētie priekšmeti. Viņa nopūtās un apvilka viņa izvēli. Ducis karjeru, kuras es gribēju, bet nekad nebūtu varējis pazibēt manu acu priekšā. Ieguvu vēl pāris skrāpējumus, lai iet kopā ar pārējiem.
Tagad man ir savi nagi — aizsardzības mehānisms, kas izstrādāts tā, lai es varētu atturēt citus, kas vēlas mani sagraut.
Uzklausiet tīģera saucienu: neiedomājieties toksisku domu, ka vardarbība, ko popularizē Čuas kundze, ir ideāla audzināšana vai pat laba audzināšana, vai pat adekvātivecāku audzināšana. Nepārprotiet domu, ka, lai būtu Āzijas vecāks, viņam ir jābūt tīģera vecākam. (Mana māte, arī Āzijas izcelsmes, lieliski pārvalda to, ko es saucu par “cilvēku audzināšanu”.) Tīģera mātes kaujas himnair nopelnījis Eimiju Čua daudz naudas un guvis viņai lielu publicitāti un palīdzējis viņai uzgleznot sevi kā parauga mazākums baltajiem konservatīvajiem, kuriem patīk vaidēt par to, cik nedisciplinēti ir viņu nepaklausīgie ķipari ir. Tas ir arī palīdzējis apstiprināt tādu cilvēku kā mans tēvs aizskarošo uzvedību, kuram jau tā nebija vajadzīgs attaisnojums.
Es iestājos pret savu tēti un pametu medicīnas skolu 2011. gadā. Es joprojām nēsāju rētas no skrāpējumiem, ko viņa spīles atstāja, un, iespējams, vienmēr to darīšu. Tagad man ir savi nagi — aizsardzības mehānisms, kas izstrādāts tā, lai es varētu atturēt citus, kas vēlas mani sagraut. Laiks dziedē lielāko daļu brūču, bet citas tas var tikai nedaudz atvieglot. Es tikai ceru, ka esmu guvis pietiekami daudz ieskatu, ka nekad tos neizmantošu saviem bērniem.
Es nezinu, vai Eimijas Čuas bērni ir līdzīgi saskrāpēti un rētas. Es ceru pret cerību, ka viņi nav.
Es ceru, ka viņi zina vai uzzina, ka patiesībā tīģeri, tāpat kā lielākā daļa vecāku, ir diezgan maigi pret saviem mazuļiem.
Aaminah Khan (@jaythenerdkid) ir rakstnieks, aktīvists un žurnālists vietnē Varavīksnes centrs. Viņas raksti ir publicēti žurnālos The Huffington Post, The Quail Pipe un Black Girl Dangerous. Apskatiet viņas emuāru šeit.
