Pēdējos septiņpadsmit gadus, Koulmenas lauku dienas nometne Merikā, Longailendā, katras sesijas beigās ir sarīkojis gaga turnīru, kurā arvien pieaug krāšņums un čutzpa. 2002. gadā Koulmenu ģimene uzcēla divstāvu Gaga stadionu ar pieciem laukumiem, no kuriem trīs ir pacelti ar gumijas grīdām, un stadiona apgaismojumu, lai spēlētu naktī. Spēle tiek spēlēta visu nometnes sesiju, bet turnīra laikā - tehniski trīs, viens nometnes dalībniekiem, viens personālam un viena vecākiem — ir vienīgā reize, kad atļauts atvērt augšējās durvis un pagriezt dūmu mašīnu ieslēgts. Fināls tiek pārraidīts nometnes kinoteātrī.
"Gaga skaistums ir tas, ka bērns, kurš parasti dominē futbolā un beisbolā, ne vienmēr uzvar gagā," saka Ross Kolmens, nometnes patriarhs: "Ir daudz stratēģijas."
Tam piekrīt arī Alisa Šmelkina, kura vada Manhetenas Gāgas centru. “Noteikti ir dažādi veidi, kā spēlēt. Galu galā uzvar tas, kurš ir pēdējais, taču ir daudz cilvēku, kuri spēles sākumā atkāpjas un pārņem vadību vēlāk. Bieži vien tas nav spēcīgākais spēlētāji, kuri triumfē, bet tie, kuriem ir precīzs leņķu nolasījums un iespēja aprēķināt ne tikai pirmo atstarošanas leņķi, bet arī leņķa atstarošanas leņķi. pārdomas. Citi galvenie aprēķini, kas jāveic: spēks, kas nepieciešams, lai sasniegtu vēlamo trajektoriju un pastiprināta pusaudža pretinieka psiholoģija.
Tālajā 1992. gadā, pārāk lielu t-kreklu un spilgtas krāsas Umbros laikmetā, es spēlēju gaga. Rokvudas dienas nometne, Filadelfijas priekšpilsētā. Divdesmit piecus gadus par vēlu, Šmelkina ieskats sniedz man skatījumu uz manu lugu. Mani vienmēr ierobežoja mana agresija. Mežonīgām acīm un asiņainiem knokuriem es degu spilgti, bet ātri. Tie bija kautrīgie bērni — Maikls Rozenbergs, Džefs Kleins, Deivids Kaufmans —, kuri neizbēgami izturēja ilgāk gaga bedrē.
***
Savā visvienkāršākajā formā gaga ir dodžbola variants. Gagai nav vienotu noteikumu grāmatas. Un pat ja būtu, nav nevienas gaga asociācijas, kas to īstenotu, jo nav profesionālas gaga shēmas. Pamatnoteikumi ir šādi: daudzi cilvēki sāk tiesā. Laukumā tiek iemesta bumba. Cilvēku skaits tiesā tiek samazināts vairākos veidos. Spēlētāji sit bumbu vai plauksta, bet nekad netur to citiem spēlētājiem. Cilvēks ir ārā, ja bumba atsitas ķermeņa apakšdaļā, bieži vien zem ceļgala. Viens ir ārpus, ja bumba, ko viens trāpa, mēģinot sist citam, tiek noķerta. Cilvēks uzvar, kad ir viens.
flickr / Camp Pinewood
Gaga gaga padara tas, ka tas viss notiek astoņu malu astoņstūra laukumā. Bumbu var izspēlēt no sienām un, tā kā sienas rada tik daudz leņķu, kļūt par IRL fizikas stundu. Arī vilšanās.
Vēl 1992. gadā mums bija jāsit pa bumbiņu ar aizvērtu dūri. Mūsdienās ir pieņemamas gan atvērtas, gan aizvērtas dūres. Taisnības labad jāsaka, ka nav centralizētas tiesnešu institūcijas, bet šķiet, ka tā ir tendence, un tas ir saprotams, kāpēc. Es atceros, ka gagas sezonas laikā Main Line ebreju bālā krūšu āda noteiktā vecumā bieži bija sarkana un notraipīta. Asiņainas, bet ne sistas, pietūkušas, bet nepadevušās, mūsu brūces bija patīkams realitātes šķipsnas citādi pārāk aizsargātajā eksistencē. Gāgas dūres, kā mēs tos saucām, bija viens no mazajiem veidiem, kā mēs, jaunie zēni un meitenes, varējām apliecināt savu izturību.
Rokvudas konsultanti man teica to pašu, ko citu nometņu konsultanti stāstīja citiem ebreju bērniem. Spēli nodeva Izraēlas konsultanti, kuri to apguva Izraēlas aizsardzības spēkos un septiņdesmitajos gados pārveda to pāri jūrai uz Amerikas krastiem. Neatkarīgi no tā, vai tā ir patiesība un, visticamāk, tā nav, izcelsmes stāsts padarīja spēli eksotisku. Tas bija kā četri kvadrāti ar akcentu un zīda kreklu. Šodien ir a pastāvīgs visu gadu gaga centrs Manhetenā, veidotāji luksusa gaga cimdi, un gaga tiesa būvniecības speciālisti kas nodrošina pārnēsājamus laukumus nometnēm, kā arī korporatīvajām rekolekcijām un dzimšanas dienas svinībām. Es nezinu, vai jauniegūtie gaga akolīti, tostarp pārsteidzoši daudz bērnu Bībeles nometnēs (meklēt #gagaball vietnē Instagram un pārliecinies pats) — tiek stāstīts viens un tas pats stāsts vai par to jūtas tāpat, taču jums ir jāsaprot sporta veida mitoloģija, lai saprastu tā intensīvo sekošanu.
Wikimedia Commons
***
Izrādās, ka tie, iespējams, nemaz nebija izraēlieši, kas atveda gagu uz štatiem. Šmeļkins pirkstos vīrieti vārdā Džons Kroslijs nometnē ar nosaukumu Camp Idolwyld kā sporta patiesais priekštecis. Tomēr ir jābūt kāda iemesla dēļ, kāpēc tas uzplauka meža ebreju vidū, un kāda iemesla dēļ izcelsmes mīts atrodas Negevas tuksnesī kā novirzīšanās no kara piesardzīgiem Izraēlas karavīriem. Man ir teorija. Savā būtībā gaga ir seku spēle. Dodžbolā bumba var tikt projicēta ar netraucētu spēku plašajā atklātajā telpā. Ja tas skar pretinieku, tas ir lieliski. Ja nē, tad nē. Savukārt gagā tiesa no visām pusēm ir aizbāzta. Jāraizējas ne tikai par savu tūlītējo mērķi, bet arī par sekundārajām, terciārajām un ceturtajām sekām. Atlīdzības stratēģija un prasmes, taču tā ir arī karmiska.
Turklāt gaga, atšķirībā no dodžbola, nav sabiedroto spēle. Cilvēks nesāk darboties kā komandas dalībnieks, kas cīnās ar pretinieku komandu nodiluma karā. Cilvēks sāk dzīvi ienaidnieku vidū. Neatkarīgi no tā, kādas alianses veidojas — Šmeļkins sarauc pieri — tās ir īslaicīgas, pārejošas un pēc savas būtības ciniskas.
Wikipedia
Kāda ir labāka apmācība jauniem Amerikas ebrejiem, lai izprastu Tuvo Austrumu ģeopolitisko ainavu, nekā gaga tiesa? Apsveriet sporta kādreizējās dzimtenes ģeogrāfiju. Nācija, kas robežojas ar Libānu, Sīriju, Jordāniju un Ēģipti no trim pusēm un Vidusjūru no otras puses, pati par sevi ir 8000 kvadrātjūdžu liela gaga bumbu bedre. Kopš tās dibināšanas 1947. gadā valsts ir izrādījusies prasmīga, apspēlējot savus pierobežas biedrus, neatkarīgi no tā, vai tā spēlē, piemēram, ar Saūda Arābijas atbalstītajiem libāniešiem pret ēģiptiešiem.
Mēs, amerikāņi, kurus no pretiniekiem atdala okeāns, iztēlojamies kara laukus no tālienes, tālu, klusu mūsu bumbu galapunktu. Kemperiem — sociāli ekonomiskajai daļai nometēju, kuri, visticamāk, spēlē gaga, vienlaikus ir vismazākā iespēja dienēt bruņotajos spēkos — tā tas vienmēr būs. Taču Izraēlā pilsētas un mazpilsētas, ielas un jūra, mūri un torņi acu augstumā ir caurstrāvotas ar kara rētām.
Varbūt gaga ir tikai spēle. Gāga ir tikai spēle. Bet tā ir lieliska spēle un spēle par sekām, un tas pats par sevi ir izrietošs.
***
Šovasar katru rītu es izlaižu savu dēlu viņa vasaras nometnē netālu no mūsu mājas. Lai gan tas nav reliģiozs, tas atrodas vietējā baznīcā. Pagalmā pie katedrāles, kur no rītiem pulcējas kemperi, ir pagaidu gaga bedre. Tās sienas, ja tās var saukt par sienām, patiesībā ir tīkls, bet tās ir astoņstūra formas un grīda ir betona. Mēs abi ar dēlu to vērojam ar lielo kaķu trenera profesionālo interesi. Un katru pēcpusdienu, kad es viņu paceļu, viņa vaigi ir piesarkuši un pārklāti ar lipīgo vasaras spīdumu, ko rada sviedri un saules aizsargkrēmi, un viņš ir pilns ar gaga pasakām. "Tētis!" viņš saka: “Mēs spēlējām visu laiku jautrāko spēli” Pēc tam, kā to dara bērni, viņš man sniedz detalizētu, lai gan kokkamamīpašu spēles aprakstu, kuras galvenās iezīmes atpazīst pat tad, ja tās ir daudz mainījušās. Kemperis sita ar atvērtu roku. Tie mazāk pieslienas pie sienām. Bumba, ko viņi izmanto, nav tik smaga. Bet, turot viņa roku savējā, viņa locītavu pirkstus bez asinīm, es atpazīstu to pašu pacilātu smaidu uz viņa lūpām. Tas ir labi aizvadītas spēles gaga smaids.
