Melnā pantera bija ļoti populāra ideja, pirms tā kļuva par ļoti populāru filmu. Un tas nav mazs brīnums. 18. filma mūsdienu Marvel kanonā ir pirmā filma ar lielākoties melnādaino aktieru sastāvu, un tajā ir stāsts, kas godina gan Āfrikas, gan afroamerikāņu kultūru — abu patieso saskaņu. Priekš jauni melni bērni kas nav redzējuši cilvēkus, kas izskatās kā viņi, glābjam pasauli, tas ir liels brīdis. Nav brīnums, ka kinoteātri visā valstī, daudzi jau iepriekš rezervējuši bezmaksas izrādes bērniem, nedēļas nogalē tika pārpludināti ar faniem. Nav brīnums T’Challa, Čadviks Bosemans, un Vakandas pusaudžu zinātnieki ir brīdis. Nav brīnums, režisors Ryan Coogler nav jāmaksā par dzērieniem.
Tomēr vecākiem var būt grūti runāt ar bērniem par problēmām, kuras rada filmas, gan tāpēc, ka tā viņus rada gandrīz iekavās (galu galā tas ir grāvējs ar pūļa tīkamiem nodomiem) un tāpēc, ka tie lielākoties ir neatrisināts. Melnā pantera nav vēstures stunda, un patiesībā tajā ir ļoti maz vēstures, kas nozīmē, ka komiksu grāmatas atbildes uz dažiem filmas uzdotajiem jautājumiem nebūs apmierinošas. Galu galā,
Labi lietots, Melnā pantera var veicināt diskusijas par grūti aizskaramām tēmām, kas galu galā būs izglītojošas mazam bērnam. Paturot to prātā, šeit ir četras sarunas, kurām jums jābūt gatavam pēc tam, kad esat pametis Vakandu.
Labi nodomi vs. Ļaunās darbības
Maikls B. Jordānijas Ērikam Kilmongeram var būt tipisks Marvel Cinematic Universe ļaundara vārds, taču tas arī viss ir vārds. Kā bijušais amerikāņu speciālā dienesta darbinieks Ēriks ir nikns cīnītājs, taču viņš ir arī cilvēks ar salīdzināmu vēsturi un spēcīgu mērķi. Lai gan viņa metodes ir nepārprotami ļaunas, viņa tieksme pēc Wakandan troņa ir gan dziļi savtīga, gan dziļi morāla. Viņš vēlas izmantot augsti attīstītās sabiedrības daudzos resursus, lai palīdzētu apspiestajiem visā pasaulē. Tas, ka tas ir dzimis no ģimenes atriebības sajūtas, iezīmē viņu kā nelieti Šekspīra izpratnē, taču tas nenozīmē, ka viņam nav jēgas. Ērika varas badu var saprast tikai ar varu, kas atņemta viņam un viņa tautai — grupai kas filmā ir nedaudz vāji definēts, bet šķiet, ka tas periodiski attiecas uz apspiestajiem un melnādainajiem cilvēkiem.
Ērika morālā neskaidrība var palīdzēt bērniem iemācīt vienkāršu patiesību par pasauli: neviens neuzskata sevi par tīri ļaunu cilvēku. Ēriks Ērikam nav nelietis. Viņš uzskata, ka ir taisns, un viņam ir gan taisnība, gan kļūda. Kino visumā, kur lielākā daļa ļaundaru ir pasauli iekarojoši megalomāni, niansēts ļaundaris ar salīdzināmu motivāciju padara Melnā pantera izceļas un padara filmu par iespēju sākt sarunu par morāli. Fakts, ka T’Challa galu galā dzird Ēriku un piedāvā viņam zināmu cieņu — savā ziņā jebkurā gadījumā — ir atgādinājums, ka mēs varam mācīties no tiem, kas mums iebilst.
Cieņa pret citām kultūrām
Runājot par Ēriku, viņa ievada aina kalpo kā labs atspēriena punkts, lai apspriestu, cik svarīgi ir pieņemt citas kultūras. Kādā Londonas muzejā viņš apvainojas, kad baltādains kurators viņam stāsta par Rietumāfrikas kolekcijas priekšmetiem, sakot, ka šīs relikvijas nozagtas viņa senčiem. Pēc tam viņš tos nozog atpakaļ. Lai gan jūs varētu vēlēties atsevišķi runāt ar saviem bērniem par zagšanu, idejai par kultūras piesavināšanos ar varu ir analogi reālajā pasaulē. Piemēram, mezoamerikas tautas jau sen ir cīnījušās ar saviem ziemeļu kaimiņiem amerikāņiem par tiesībām izstādīt savu kultūras vēsturi. Pavisam nesen - un īpaši līdzīgs Ērika sižetam Melnā pantera - 400 gadus vecas Meksikas kartes iegāde Kongresa bibliotēka sastapās ar pamatiedzīvotāju pretestību, kuri uzskata, ka īstā vieta kartei ir Meksikā.
Lai gan tas viss var iet pāri bērnam, jūs varat pārvērst sarunu par apropriāciju uz kultūras atzinību. Jūs varat iemācīt savam bērnam, ka citiem cilvēkiem ir atšķirīga vēsture, kas visi ir pelnījuši cieņu, un ka pastāv atšķirība starp kaut kā turēšanu un patiesu tā pieņemšanu. Ēriks varētu mēģināt atgūt savu kultūru nepareizā veidā, taču ideja, ka viņa kultūra ir bijusi trivializēts un izlikts rādīšanai ir tāds, kas var uzsākt plašāku sarunu par reālo pasauli vēsture.
Palīdzība citiem vs. Palīdzot sev
Viens no svarīgākajiem stāstījuma pavedieniem, kam cauri vijas Melnā pantera attiecas uz konfliktu starp Vakandas izolacionismu un uzņemto atbildību, ka attīstītai civilizācijai ir jāpalīdz pārējai pasaulei, tostarp apspiestajiem un atstumtajiem. Lai gan jūsu bērns var nesaprast filmas atsauces uz bēgļu krīzi vai verdzību un apspiešanas vēsturi, mācība šeit ir vienkārša: jāpalīdz citiem, pat par personisku samaksu. Lai gan šī izvēle izpaužas valsts līmenī Melnā pantera, izvēle, kas T’Challa ir jāizdara Vakandas labā, nemaz tik neatšķiras no izvēlēm, ar kurām bērns varētu saskarties, piemēram, kad kāds no viņa klasesbiedriem tiek iebiedēts. Filma cīnās ar izolācijas un iejaukšanās briesmām un nonāk pie pelnīta secinājuma par priekšrocības, veidojot saikni ar apkārtējo pasauli, pat ja tas nav viegli vai vienkārši izdarāms pašam labklājību.
Jūsu vecākiem ne vienmēr ir taisnība
Lai gan jūs, iespējams, nevēlaties to mācīt savam bērnam, tā ir taisnība, ka vecākiem nav visas atbildes. Filmā tiek parādīts, ka T’Challa tēvs T’Chaka ir kļūdains, ja arī labi domājošs, valdnieks pirms viņa aiziešanas. Kamēr jaunākā Melnā pantera visu mūžu uzlūkoja savu tēvu, uzzinot, ka viņa tēvs tāds ir nepilnīgs palīdz izraisīt trešā cēliena atziņu, ka viņam ir jāmācās no sava tēva kļūdām, lai varētu valdīt Vakanda. Runājot ar savu bērnu par to, kā mācīties no kļūdām un kļūt labākam, viņš parādīs, ka arī viņš var uzlaboties no daudzajām kļūdām, ko viņš pieļaus savā dzīvē. Vienkārši esiet gatavs izaicināt nākamo reizi, kad paziņosiet, ka ir pienācis gulētiešanas laiks; galu galā T’Challa iet gulēt, kad vien vēlas, un viņam izrādījās labi.
