Dr Yusef Salaam ir daudzas lietas: Godalgots publiskais runātājs un autors, atklāts cīnītājs pārveidojošai sociālajai un rasei Taisnīgums, Goda medaļas ieguvējs un desmit bērnu tēvs vecumā no 5 līdz 25 gadiem. Viņš ir arī biedrs Atbrīvots piecinieks, piecu pusaudžu grupa, kas tika nepatiesi apsūdzēti un notiesāti par izvarošanu Central Park Jogger lietā 1989. gadā. Tikai 15 gadu vecumā Salams zaudēja brīvību. Viņš tika iesaistīts nacionālā sarunā par karcerālo stāvokli, sistēmisko rasismu un pašu nevainību. Bet galu galā tā bija saruna par viņa paša brīvību, kuru viņš zaudēja uz sešiem gadiem un astoņiem mēnešiem.
Šodien Dr. Salaama nevainība ir plaši pazīstams — tāpat kā viņa stāsts, pateicoties Ava Duvernay sešu daļu miniseriālam, Kad viņi mūs ieraudzīs — un viņš pavada savu laiku, strādājot ar tiem pašiem draugiem, lai ieviestu nozīmīgas izmaiņas noziedzniekam tieslietu sistēmu un turpināt runāt par veidiem, kā tieslietu sistēma neaizsargā viņu vai citus līdzīgus viņu. Viņš ir arī ļoti cienīts autors un viņa jaunākais, memuāri
Tēvišķīgi runāja ar Dr. Salaam par audzināšanu, kā viņš runā ar saviem bērniem par pasauli, cietumu reformu un to, kas viņam dod cerību nākotnē.
Kā jūs raksturotu sevi kā tēti?
Es domāju, ka es sevi raksturotu kā tēti un tēvu, kurš vēlas, lai viņu bērni varētu piedzīvot tik daudz dzīves, cik viņi ir iedomājušies. [Ja jums ir tāda pieredze kā man], diezgan bieži jūs vēlaties nodrošināt patvērumu saviem bērniem. Jūs nevēlaties, lai tie nebūtu jūsu redzeslokā. Daudziem no mums, runājot par Atbrīvoto piecinieku, mums joprojām ir šīs patvēruma rokas.
Es arī saprotu, ka man ir jānodrošina, lai maniem bērniem būtu iespēja būt tādiem bērniem, kādi viņi ir, un tuvojoties pilngadībai. Viņiem ir jāspēj piedzīvot [manu audzināšanu] gudrā veidā, taču tas nav pārāk valdonīgi, vai zināt?
Kā jūsu dzīves pieredze ir vadījusi jūs kā vecāku?
Es domāju, ka ar pieredzi, ko es īpaši piedzīvoju, vienmēr ir tukšums. Es vairāk paļaujos uz savu sievu [kad mani bērni uzdod jautājumus, uz kuriem es nezinu atbildes]. Viņa nekad nav nonākusi cietumā. Viņai ir vairāk vārdu: "Labi, es to atceros, kad es augu, un to es varu pateikt bērniem." Viņa viņiem palīdz ar to.
Man ir tāda lieta, ko es vienmēr saku saviem bērniem: "Turieties pie lietas." “Palieciet uz vietas” nozīmē, ka pat tad, ja grasāties šķērsot ielu, un jūs zināt, ka šī ir vienvirziena iela, un jūs skatāties virzienā, kurā ir paredzēts virzīties satiksme, jums jāskatās otrā veidā. Jo dzīve mani nogāza. Šī notriekšana manī izraisīja nopietnību pret dzīvi.
Kā šī nopietnība izpaužas?
Dzīve man nav tāda: “Labi, es pie tā ķeršos vēlāk. Es to izdomāšu vēlāk." Kad man bija 15 gadi, dienā, kad es tiku ieslodzīts, es pamodos un domāju: "Šodien es darīšu to."
Man cepeškrāsnī bija jēra karbonādes. Es tās cepu. Man nekad nav bijusi iespēja ēst šo ēdienu. Mani arestēja, kad mans ēdiens vēl bija cepeškrāsnī. Mani arestēja un aizveda uz cietumu, un es atgriezos mājās pēc septiņiem gadiem. Šo pēkšņo pamošanos uz to, ko Malkolms X dēvētu par “amerikāņu murgu”, es vienmēr redzu un vienmēr saprotu.
Taisnība.
Mani bērni ir saistīti ar sociālo mediju starpniecību ar visu, ko mēs cenšamies viņiem parādīt. Dažreiz pat tās lietas, ko viņi redz, cilvēki uz tām skatās ar aci: “Ak, oho. Tas ir briesmīgi, kas notika ar Džordžu Floidu, kas notika ar Breonnu Teilori, Treivonu Mārtinu, Šonu Belu. Visi zināmie un nezināmie cilvēki, tas ir tik briesmīgi.
Tajā pašā laikā, mani bērni, es nevēlos to raksturot kā iespēju, bet savā ziņā es to daru. Viņiem nekad nav nācies piedzīvot šāda veida dzīvi. Būt parijai. Būt par meitu vai māti, vai tēvu vai dēlu kādam, kurš ir padarīts par nelieti. Un viņi redz, ka es runāju un runāju par netaisnībām, kas notiek pasaulē — un tas savā ziņā liek viņiem būt labvēlīgiem un aizsargātiem. Bet tajā pašā laikā, manuprāt, tāpat kā katram vecākam, kura vārds ir zināms, dažreiz tas bērns varētu vēlēties pārbaudīt ūdeņus.
Pārbaudīt ūdeņus?
Es savam dēlam visu laiku saku: "Nelec no gultas!" Un, protams, viņš to dara. Citu dienu viņš, to darot, sāpināja sevi. Manas audzināšanas prasmes sāka attīstīties, un es negāju uz turieni un berzēju viņa bubuli. Es paskatījos uz viņu un jutu šo maiņu. Es teicu: "Celies. Jums jāzina, ka tad, kad jūs dzīvē kritīsit, jūs varat piecelties. Tagad celies."
Viņš piecēlās un teica: "Labi." Viņam tolaik bija četri gadi — viņam tikko palika pieci. Jūs vēlaties pasargāt šo jauno zēnu no visa sliktā. Bet jūs zināt, ka bērnu pajumte nav labākā lieta. Jums tie ir rūpīgi jāsocializē, lai viņi saprastu, kas ir apdraudēts un kas viņi ir.
Tātad, kādas mācības jūs mēģināt sniegt?
Es vienmēr runāju par to, kas, ko, kur, kāpēc un kad attiecībā uz viņiem. Viņiem ir jāzina, kas viņi ir, jo dzīve viņiem nebūs spogulis. Dzīve melnajiem cilvēkiem nekad nav bijusi spogulis. Mēs skatījāmies pa logu. Tas lēnām mainās. Tas pamazām mainās. Bet patiesībā es rūpējos, lai mani bērni iegūtu paralēlu izglītību.
Tātad, lai gan skola var kaut ko runāt, [maniem bērniem] ir jāzina, ka viņi ir matemātikas izgudrotāji, ka viņi nāk no diženuma, lai viņi redzētu sevi, pat ja vēsture tos neatspoguļo skola. Es nesaku, ka tā ir vai nav. Bet tas ir par to, kā bērns tiek socializēts sabiedrībā, lai zinātu, ka viņam ir nozīme. Mums ir jāinformē viņi psihosociāli, ka viņiem ir nozīme. Cerams, ka tas notiek skolā. Bet, ja tā nenotiek, tam noteikti vajadzētu notikt mājās.
Es noteikti esmu tā atbalstītājs un visu laiku iestājos par to.
Runājot par paralēlo izglītību, es tikko uzzināju, ka melnādainais izgudrotājs Garets Morgans izgudroja trīs gaismas luksoforu sistēmu. Tā ir visur uz planētas. Man nebija ne jausmas.
Un līdz šim — ko tas nozīmē [ka jūs to nezināt]? Ko tas nozīmētu cilvēkiem, kas to apzinās, jo dažreiz šīs lietas tiek paslaucītas zem paklāja? Un tad iznāk: "Ak, jā, viņi to izgudroja." Bet veids, kā par to tiek runāts, ir gandrīz tā, it kā personai, kas saņem informāciju, tiek mācīts, ka tas ir izņēmums. Ka tādi nav tie cilvēki. Ka tā nav norma. Šis ir tikai izņēmums. Bet tā ir norma!
Mans labais draugs Les Brauns man pateica patiesi interesantu patiesību. Viņš teica: “Ja tu runā ar cilvēku tā, kā viņš varētu būt, tu viņu pacel tur, kur viņam vajadzētu būt. Bet, ja jūs runājat ar cilvēku tur, kur viņi atrodas, jūs atstājat viņu tur, kur viņi ir.
Tas ir ļoti spēcīgi.
Kad jūs mācāt cilvēkiem: "Oho, to radīja melnādains cilvēks", tas nav tikai nejaušība, ka viņš pamodās un teica: "Ļaujiet man pateikt, lai viņi iededz dzelteno bremžu gaismu." Nē, tas ir izgudrotājs. Un tā ir patiesība. Patiesība, par kuru runāja arī doktors Džons Henriks Klārks. Ka mēs nebijām vergi. Mēs nevedām vergus uz Ameriku. Un, ja jūs to mācāt cilvēkiem, tas ir tas pats, kas teikt: ja jūs sākat tautas vēsturi ar verdzību, viss pārējais izskatās pēc progresa.
Kā jūs runājat ar saviem bērniem par savu dzīvi?
Mani bērni precīzi zina, kas mēs esam, un viņi precīzi zina, kas notiek. Lieliski ir tas, ka viņi saprot, ka mēs cīnāmies par cilvēktiesībām un pilsoņiem. Un ka mūsu dzīve to atspoguļo. Ka mēs esam izdzīvotāji.
Man bija jāstāsta vecākiem bērniem, īpaši vecākiem zēniem, par lietām, no kurām viņiem bija jāuzmanās. “Runa”, par kuru tagad runā visi, mūsu kopienā un mūsu mājās notika savādāk. Šī runa patiešām ir vairāk par gudrību un pārliecību, ka jūs ieklausāties savās zarnās. Ka Visums nekad nenovirzīs jūs nepareizi. Daudzas reizes jūs to jūtat, un, ja jūs klausāties, kāda ir sajūta, jūs vienmēr varēsit vadīties.
Uz ko jūs šobrīd koncentrējaties saistībā ar cīņu par cilvēktiesībām un pilsoņiem?
Šobrīd mums ir likumprojekts, ko cenšamies pieņemt, kas ierobežotu policijas darbinieku maldinošās darbības pratināšanā. Kad jūs domājat par "likuma" pamatu — un es saku "likumu", jo tas katram ir atšķirīgs -, daži cilvēki domā, ka policisti un likums ir mūsu visu labā. Tā absolūti nav taisnība. Tāda pati sistēma uzdodas, taču tā nav taisnība.
Un, tā kā tā nav taisnība, mums ir jāskatās, vai mēs varam pasargāt sevi no likuma, kas tika radīts baltajam pārākums un baltā vīrieša dominēšana, kas tika veikta un īstenota balto pārākuma un baltā vīrieša labā dominējošo stāvokli. Taisnība?
Mēs cenšamies mainīt sistēmu, bet ne obligāti ar reformēšanas darbībām. Mēs nevēlamies reformas kā tādas. Galu galā mēs vēlamies atcelšanu, kas maina sistēmu no esošās uz sistēmu, kas ir labāka, sistēma, kas ir iekļaujoša, un sistēma, kas ir līdzsvarota.
Kādu sistēmu jūs vēlētos redzēt?
Sistēma, kas ir ieviesta šobrīd, absolūti nav sistēma, kas ir paredzēta visiem cilvēkiem. Mēs dzīvojam sadalītajos Amerikas štatos. Neatkarīgi no tā, cik daudz cilvēki saka, ka viņi mūs vienos, mēs patiešām piedzīvojam šķelšanos. Mēs patiešām piedzīvojam dzīves robežas.
Un tas ir viens no lielākajiem stimuliem, kurus mēs šobrīd ceram izturēt. Kādu dienu es runāju ar dažiem cilvēkiem, un es sapratu, ka viena no patiesi interesantajām un svarīgajām pārmaiņām, kas mums ir vajadzīgas sabiedrībā, ir saistībā ar manu lietu. Taisnība?
Ko tu ar to domā?
Konkrēti es runāju par to, kad īstais vaininieks [kurš izvaroja Centrālparka skrējēju] nāca klajā un teica, ka viņš to izdarīja, un viņam bija pierādījumi. Viņi zināja, ka viņš to darīja. Taču viņu nekad nevarēja apsūdzēt par centrālā parka skrējēja izvarošanu. Sakarā ar šo lietu, ko sauc par noilgumu.
Cietuma dinamika notiek ļoti interesantā veidā. Ieslodzītais, kurš ierodas un varētu būt zaglis, kurš nozaga vecai sievietei maku un izsita viņu no ratiņkrēsla, uztaisīja ar viņu selfiju un aizbēg, tiek cienīts vairāk nekā cilvēks, kurš izvaro.
Taisnība.
Ja esat redzējis Kad viņi mūs ieraudzīs un jūs redzējāt 4. daļu kā piemēru — Korija stāsts par viņa šausminošo pieredzi, kad viņš tika nosaukts par izvarotāju, lielākoties ir tas, kāds cietums ir cilvēkiem, kuri nonāk cietumā par izvarošanu. Un tā, lai šim noziegumam būtu noilgums….
Šim likumam nevajadzētu būt: "Ak, jūs zināt ko? Pēc septiņiem gadiem es varu pateikt, ka esmu kādu izvarojis, un tad viņi saka: "Atvainojiet, mēs nevaram no jums iekasēt." Jūs joprojām izdarījāt šo noziegumu, tāpat kā slepkavību. Slepkavībai nav noilguma. Es domāju, ka arī izvarošanai nevajadzētu būt.
Vai ir kaut kas, ko jūs šobrīd vēlētos redzēt federālā līmenī vai no Baidena administrācijas?
Es nekad neesmu bijis administrāciju cienītājs. Lai gan es zinu, ka mums ir jābalso un mums ir jāpiedalās, un es uzskatu, ka ir svarīgi, lai mēs piedalītos politiskajā procesā, svarīgākais ir tas, ka mēs piedalāmies savā dzīvē. Mēs nekad nedrīkstam nodot varu sistēmai un teikt: "Ak, sistēma to izlabos, sistēma to nokārtos."
Daudzi no mums turpina savu ikdienas dzīvi pēc balsošanas. Mums ir pilnībā jāpiedalās. Mums ir jāzina, ka mēs sevi darām brīvus. Mēs pārliecināmies, ka dzīvojam taisnīgā sabiedrībā, jo piedalāmies visos līmeņos.
Tā nav tikai vēlēšanu urna. Tas ir daudz vairāk.
Attiecībā uz šo pašreizējo administrāciju es ceru, ka mēs, cilvēki, saprotam savu spēku. Ka mēs sākam saprast, ka mēs nevaram vienkārši rīkoties kā parasti.
Mēs nobalsojām par Baidenu un Harisu par amatiem. Tā ir laba lieta. Mums vajadzētu izsist gaisu. Mums tas jāuztver kā uzvara. Bet mums noteikti nevajadzētu atgriezties gulēt.
Es domāju, ka mums kā tautai ir jāsauc pie atbildības mūsu ierēdņi, par kuriem mēs balsojam, par to, ko viņi ir apsolījuši, ka darīs. Tā kā mēs zinām, ka melnā un brūnā kopienā viņiem ir termins “politricks”. Mēs zinām par politiku. cilvēki, kas tiek ievēlēti politiskajos amatos, bieži saka, ka darīs lietas, bet nedara neko, ko viņi teica, ka gatavojas darīt.
Mēs to šobrīd piedzīvojam Baidena administrācijas vadībā.
Jā.
Mēs runājam par cilvēku dzīvi. Mums nevajadzētu finansēt Sīrijas vai kādas citas vietas bombardēšanu, kad šajā valstī cieš cilvēki.
Un, ja mēs skatāmies uz cilvēku spējām dzīvot, citās valstīs tas ir pareizi.
Un mēs neesam.
Mēs esam jauna tauta. Es tagad domāju, jo tā saucamā verdzība ir atcelta, izņemot verdzību, kas notiek ar citu nosaukumu mūsdienu Amerikas kokvilnas laukos, ko sauc par cietumu. industriālais komplekss — es domāju, ka tiem, kas ir imigrējuši uz šo valsti, kas ir pie varas šajā valstī, vajadzētu skatīties uz valstīm, no kurām viņi ir ieradušies un saņem instrukcija.
Maikls Mūrs dažus gadus atpakaļ uzņēma filmu ar nosaukumu “Kur iebrukt tālāk?” Un tajā filmā jūs redzējāt iespēju, kā izskatās cietums [citās valstīs]. Tā bija vieta, uz kuru cilvēki devās, lai panāktu, ka viņi rīkojās, reformēja. Un tad viņi atgriezās sabiedrībā kā pilnvērtīgi cilvēki. Tā nebija soda lieta, kad jūs nepārtraukti tiekat sodīts par kļūdu, ko esat pieļāvis.
Taisnība. Tas patiesībā bija dziedināšanas bizness.
Amerikā mums nav labošanas iestāžu. Mums ir cietumi. Mēs dzīvojam cietumu sabiedrībā, kur cilvēki tiek aizslēgti un atslēga tiek izmesta.
Es domāju, ka Baidena-Harisa administrācijai vajadzētu būt tām pārmaiņām, kuras mēs vēlamies. Es domāju, ka viņiem patiešām vajadzētu uzņemties pārmaiņas visā Amerikā.
Ko jūs vēlaties, lai citi amerikāņi un īpaši baltie amerikāņi māca saviem bērniem, kad viņi tos audzina?
Es viņiem teiktu, ka jūsu bērni tiek audzināti pasaulē, kur viņi ir kaimiņi maniem bērniem. Un, ja mēs patiešām apdomājam, ko tas nozīmē, tad mēs darītu labāk. Mēs negribētu audzināt savus bērnus par iebiedētājiem.
Es tikai domāju, ka no pamata, morāles līmeņa, mums patiešām vajadzētu sākt ar pieņēmumu, ka mēs esam kaimiņi un ka mēs pastāvam līdzās. Labāk ir dzīvot harmonijā, nekā dzīvot strīdos. Mums ir labāk, ja mēs varam saprasties jēgpilni, nevis viens cilvēks apspiež otru. Mums ir jāizskauž apspiešana, un šai izskaušanai jāsākas ar mums visiem.
Un ar baltajiem bērniem viņiem ir jāsaprot, ka pasaulē pastāv lieta, ko sauc par rasismu, un ka mēs varam izmantot savu privilēģiju, lai pārliecinātos, ka varam to mainīt. Ka mums nav jābūt daļai no rasistiskas sistēmas, kas palielina tā ļaunumu. Mēs varam kļūt par labestības gaismām tumsas pasaulē.
Radikāla laipnība un aktīva empātija.
Jā. Pilnīgi noteikti. Mums tiešām ir jāpiedalās. Mums ir jādzīvo pilnvērtīga dzīve. Un tiem no mums, kas aktīvi piedalās [cīņā pret apspiešanu], mums nevajadzētu tikt zaimotiem. Mūs par to vajadzētu svinēt. Un es domāju par tādiem cilvēkiem kā Freds Hemptons, vai zināt? Tas, par ko mēs cīnāmies, ir brīvība.
Ko jūs redzat šodien, kas dod jums cerību nākotnē?
Zini, kas man šodien dod cerību? Mūsu senču trakākie sapņi. Mēs apzināmies un nonākam apziņā par sevi. Kur mēs beidzot sakām: "Pietiek."
Mana māte man teica, ka pirms gadiem no pratināšanas telpas viņa man teica: “Viņiem ir nepieciešams, lai tu piedalītos tajā, ko viņi cenšas darīt. Nepiedalīties. Atteikties." Tāpēc ir svarīgi, lai es nebūtu līdzstrādnieks savās represijās. Taisnība?
Man ir mugurkauls, kas ar katru dienu kļūst stiprāks, jo apzinos, ka esmu dzimis ar nolūku, jo es biju viens no vairāk nekā 400 miljoniem iespēju, un es to izdarīju. Visas šīs lietas ienes mūsos kā cilvēkos tik daudz dzīvības. Mana cerība un mana laime ir zināt, ka nākotne ir dzīva un vesela, pateicoties mūsu senču trakākajiem sapņiem, kas beidzot pamostas, beidzot piepildās. likumīgās vietas pasaulē, atstumjot jēgpilnā veidā, un cilvēkiem, kuriem ir bijusi privilēģija izmantot savas privilēģijas tādā veidā, kas ir spēcīgs.
Manuprāt, tas viss iedvesmo. Tas viss man dod milzīgu cerību. Bet tas ir jāturpina.
