Freds Rodžerss bija reliģiozs cilvēks un Mistera Rodžersa apkārtne, kas nekad nav tieši raidījums par ticību, bija dziļi informēts par tā saimnieka uzskatiem. Rodžerss nebija tikai kristietis. Viņa ticība bija specifiska. Viņš bija presbiterietis, īpaši vēsa vācu un skotu protestantisma paveids. Ja mistera Rodžersa atvērtība pret emocionāls dialogs un pieredze šķiet radikāla, ņemot vērā Freda Rodžersa baznīcas kontekstu, tā ir neiedomājama robeža.
Tātad, kā nikni reliģiozs kalpotājs iznāca no stoiskā semināra — vīrietis tika īpaši ordinēts kalpot bērniem, kas izmanto televīziju — kļūt par nekonfesionālu svēto, atklātības un beznosacījumu iemiesojumu mīlestība? Lai to saprastu, ir ļoti svarīgi izprast gan Freda bērnību Latrobā, Pensilvānijā, kur viņš uzauga bagāts, ar lieko svaru un nedrošs, un viņa Svēto Rakstu izpratne, kas balstījās uz stingru un dāsnu Jaunajā grāmatā ietverto imperatīvu lasīšanu. Testaments.
Freds Rodžerss nemēģināja pievērst amerikāņu bērnus presbiteriānismam, taču viņš mēģināja modelēt glābēja uzvedību, kurš, viņaprāt, bija miris par saviem grēkiem. Viņš cerēja, ka, to darot, viņš varētu iedvesmot labu uzvedību, ja ne reliģisku uzvedību. Viņš uzskatīja, ka reliģiskā uzvedība — tāda stingra labestība, kādu viņš prasīja no sevis — var paplašināt prātu un mainīt pasauli uz labo pusi. Viņš ticēja, ka lēnprātīgie iemantos Zemi, un, būdams bērnu kalpotājs, viņam bija taisnība.
Trešajā sērijā Tēvišķīgi's longform podcast Freda atrašana, raidījuma vadītājs Kārvels Volless cīnās ar Freda ticību un to, ko nozīmē praktizēt žēlastību, vienlaikus pieņemot cilvēku salauztību.
