Ja esat bijis pārāk aizņemts ar pārmērīgu skatīšanos Disney+ lai apskatītu šo ceturksni Latīņamerikas senatne, jūs kādu laiku neesat redzējis nevienu no mežonīgākajiem pētījumiem, ko esam redzējuši.
“Unikāls zīdaiņu morga rituāls Salango, Ekvadorā, 100. g. pmē.” ir virsraksts, kas nepietiekami novērtē tā tēmu. Pētījumā ir sīki aprakstīti izrakumi, kurus vadīja Ričards Lunniss no Manabi Universidad Tecnica de Manabi. rituālu komplekss Ekvadoras centrālajā piekrastē”, konkrēti divi apbedījumu pilskalni no aptuveni 2100 gadiem. No 11 identificētajiem apbedījumiem divi bija zīdaiņi, kas valkāja "ķiveres", kas izgatavotas no citu nepilngadīgo galvaskausa velvēm.
Tulkojums: tie bija zīdaiņi, kas valkāja citu bērnu galvaskausus, kas ir viena no metāliskākajām lietām, ko jebkad ir atklājuši arheoloģiskie izrakumi. čau.
Lūk, ko vēl mēs zinām par šiem bērniem, kuri, kad tie tika atklāti, burtiski valkāja galvaskausus kā cepures. Nevienam zīdainim netika reģistrēta neviena trauma, no kuriem viens bija apmēram 18 mēnešus vecs, bet otrs - sešus līdz deviņus mēnešus vecs. Bērnu vecums, no kuriem radās “ķiveres”, bija nedaudz lielāks — no diviem līdz 12 gadiem, iespējams, tāpēc, ka galvaskausam, kuru lietojat kā ķiveri, ir jābūt lielākam par jūsu pašu.
Diemžēl par šī rituāla nozīmi varam tikai minēt. Galvas senajā Amerikā simbolizēja “piederību, statusu, auglību, dominēšanu un kontroli”. Pētnieki rakstīja, ka tie "var būt mēģinājums nodrošināt šo "pirmssociālo un savvaļas" dvēseļu aizsardzību, un akmens priekšteču figūriņu klātbūtne ap ķermeņiem liecina par “rūpēm par aizsardzību un turpmāku spēku piešķiršanu galvas."
Sāra Juengsta / UNC CHARLOTE
Komanda izmantos DNS un stroncija izotopus, lai, cerams, izprastu attiecības starp apbedītajiem zīdaiņiem un vecākiem bērniem, kuru galvaskausus viņi valkā.
Sāra Juengsta, viena no pētījuma autorēm, pastāstīja Gizmodo lai arī cik trakus mēs varētu iedomāties apstākļus ap šīm galvaskausa ķiverēm, mums, spekulējot par šo atklājumu, jāņem vērā mūsu mūsdienu aizspriedumi.
“Gvangalas cilvēkiem bija savs priekšstats par kosmosu un to, kas notiek pēc nāves, kā arī par cilvēka ķermeņu nozīmi. Lai gan mēs parasti nevēlamies apieties ar mirušajiem, ir daudz precedentu visās kultūrās, kurām nav šīs nepatikas — mums ir nepieciešams pēc iespējas vairāk domāt par lietām savā kontekstā un mēģināt nepieļaut mūsu aizspriedumus vai priekšstatus par “pareizo/nepareizo” analīze."
