Pēc ļoti televīzijā pārraidīta, mēnesi ilga ceļojuma, karavāna no patvēruma meklētāji no Centrālamerikas ir ieradušies Sanysidro pusē Meksikas un Amerikas robeža, tikai žoga attālumā no paredzētā galamērķa. Šīs migranti ir ieradušies kā ģimenes un ieradās kopā ar savām cerībām. Viņi izskatās kā es, mana sieva un mani divi bērni gara pārgājiena beigās, izņemot to, ka viņi nevar doties mājās. Nav skaidrs, kur viņi nonāks, un, kas ir vēl satraucošāk, vai viņi nonāks kopā.
Liela uzmanība ir pievērsta desmitiem karavānā esošo imigrantu, kuri bēguši no savas mītnes zemes vardarbības un nabadzības. Tie, kas atturētu viņus no Amerikas Savienotajām Valstīm, apgalvo, ka tie ir nevēlams slogs. Tie, kas viņus ielaida, liek domāt, ka mūsu valstij ir morāls pienākums sagaidīt meklētājus. Bet es nevaru nekoncentrēties uz pašiem vecākiem. Es nevaru nedomāt par izvēli, ar kuru viņi, visticamāk, nonāks, un par to, ko es darītu, ja man būtu jāstāv viņu nolietotās kurpēs.
Šie vecāki nav mēmi; viņi apzinās Trampa administrācijas naidīgumu pret Centrālamerikas un Meksikas migrantiem. Viņi saprot, ka tiks gaidīti nevis ar atplestām rokām, bet ar aizvērtiem vārtiem. Ja viņi mēģinās šķērsot tumsas aizsegā, ļoti iespējams, ka viņi tiks pieķerti un šķirti no saviem bērniem, jo tas tagad ir atturošais līdzeklis — īpaši ļaunprātīgs un nežēlīgs pie tā.
VAIRĀK: Detroitas baznīcā atrodas tēvs un aprūpētājs, kuru paredzēts deportēt
Mani nav nekas vairāk satraucošs kā doma par šķiršanos no saviem bērniem. Patiesībā es varu sevi novest līdz asaru panikai, vienkārši iztēlojoties viņus vienus bez manis un viņu mammas. Viņi ir jauni. Viņiem esmu vajadzīga. Doma par viņu izbiedētajām sejām liek man savilkt krūtis. Kas varētu likt man viņus labprātīgi nostādīt situācijā, kurā mums draudēja viens otru pazaudēt, pat uz laiku? Lūk, šeit šī lieta kļūst šausminoša.
Slepkavība. Izvarošana. Slimība. Nāve. Mans jautājums varētu izklausīties retorisks, taču ir konkrētas atbildes - neviena no tām nav laba.
Ja manas ģimenes nāves risks no bada vai vardarbības būtu lielāks par ceļošanas draudiem, es gribētu domāt, ka es darītu to pašu, ko ir darījuši vecāki uz dienvidiem no robežas sienas. Es gribētu domāt, ka es negaidīšu un neredzēšu vai nemēģināšu savu valsti padarīt labāku. Es gribētu domāt, ka es to atstātu citiem cilvēkiem un rūpētos par saviem bērniem. Kāpēc? Tā ir morālā izvēle. Risks — šķiršanās šausmas — nav nekas, salīdzinot ar pastāvīgu zaudējumu. Paskatieties, kas notiek ar jaunām meitenēm Salvadorā. Pasaki, ka nenāktu pāri sienai.
Uz ziemeļiem no robežas mēs esam aizmirsuši savu masu migrāciju. Mēs esam aizmirsuši nodriskātās karavānas, kas izkāpa no putekļu tvertnes. Mēs esam aizmirsuši, kā melnādainie aizbēga no Džima Krova uz dienvidiem uz Čikāgu un Ņujorku. Mēs esam aizmirsuši, ka sīkie noziegumi šajās pilsētās aizveda baltos cilvēkus uz priekšpilsētām. Mēs pat esam aizmirsuši, ka mājiens par iespējām tajās pašās pilsētās mudināja baltos cilvēkus sākt garo ģentrifikācijas projektu.
ARĪ: Vecāku stilu galīgā glosārija no pieķeršanās vilkam
Vecāki pārceļas, lai glābtu vai palīdzētu saviem bērniem. Tas ir fundamentāli. Nekāda imigrācijas politika to nemainīs vai atturēs no tā. Imigrācijas politika var un pēdējā laikā ir palēninājusi migrantu plūsmu. Bet viņi neatgriezīsies no vecākiem, kuri vēlas glābt savus bērnus vairāk, nekā viņi vēlas glābt sevi no iespējamām šķiršanās sāpēm. Skarbā politika tikai pastiprina sāpes.
Tāpēc, redzot vecāku sejas Sanysidro iebraukšanas ostā, es domāju par sevi un saviem zēniem un to, ko es darītu vai nedarītu, lai viņiem būtu labāka dzīve. Ja tas būtu es, es atvērtu vārtus. Un es to nesaku, jo uzskatu, ka tā ir gudra imigrācijas politika. Es to saku, jo man ir vienalga. Es vēlos, lai bērni būtu drošībā. Vecāki šādi kļūst sentimentāli. Es nevaru domāt par politiku un skatīties uz saviem zēniem. Man tam nav sirds.
