Zemes atzinības — paziņojumi, kas kaut kādā veidā atzīmē apgabala pamatiedzīvotāju vēsturi un kultūru. pēdējā laikā ir kļuvuši par ierastu lietu, jo visā valstī ir daudzveidīgs cilvēku kopums, sākot no skolas padomes sēdes uz universitātes uz arodbiedrības (minēt tikai dažus izkliedētus piemērus), ir izteikuši paziņojumus, atzīstot vietējos pamatiedzīvotājus.
Bieži vien zemes apliecinājums ir tikpat vienkāršs kā paziņojums, piemēram, vārdi, kas tagad atrodami ārpus vārda Metropolitēna mākslas muzejs Manhetenas ēka:
“Metropolitēna mākslas muzejs atrodas Lenapehokingā, Lenapes diasporas dzimtenē un vēsturiski pulcēšanās un tirdzniecības vieta daudzām dažādām vietējām tautām, kuras turpina dzīvot un strādāt šī sala. Mēs ar cieņu atzīstam un godinām visas pamatiedzīvotāju kopienas — pagātni, tagadni un nākotni — par viņu pastāvīgajām un fundamentālajām attiecībām ar reģionu.
Tas var būt arī saturīgāks dokuments, piemēram, zemes apstiprinājums no Par projektu būt, kurā ir saites uz plašāku informāciju par pamatiedzīvotāju vēsturi un stāstiem. Jebkurā gadījumā šie apliecinājumi ir veids, kā cilvēki var pievērst uzmanību pamatiedzīvotāju saitēm ar zemi. Un, lai gan tas ir lieliski, bez turpmākas darbības un apzinātākiem sakariem ar pamatiedzīvotājiem kopienām, zemes apliecinājumi var arī kļūt par performatīviem un pat potenciāli kaitīgiem, saka
Sabiedrības līmenī būtiskāka rīcība varētu būt jebkas no cilšu suverenitātes atbalstīšana uz zemes atjaunošana pamatiedzīvotājiem. Bet vai vecāki un bērni var rīkoties paši? Vai zemes atzīšana, piemēram, pie vakariņu galda, ir pietiekami, lai mācītu nākamajai paaudzei par Ziemeļamerikas pamatiedzīvotāju vēsturi un kultūru? Vai arī ir veidi, kā ģimenes var darīt vairāk?
Mēs nonācām pie sarunas ar Vokeru-Sveniju, paturot to prātā. Viņa ir no Standing Rock Sioux Tribe un White Earth Nation un papildus darbam ar Native Governance Center, viņa ir jogas instruktore, dūla un zīdīšanas konsultante, kā arī vecāki pati. Lūk, kā Vokers-Svenijs domā par zemes atzinību, kā vecāki var godīgi sarunāties ar saviem bērniem par Pamatiedzīvotāju vēsture un kultūra, kā arī tas, ko mēs visi varam darīt, lai sniegtu atbalstu pamatiedzīvotājiem savējos kopienas.
Sāksim šeit: kas īsti ir zemes apliecinājums?
Zemes apliecinājums norāda to cilvēku vēsturi, kuru zemi jūs šodien aizņemat. Tajā tiek atzīts viņu ieguldījums sabiedrībā — ka [šiem cilvēkiem, kas šeit bija pirms jums], bija pārvaldības, vadības sistēmas, sava kultūras dzīve. Tas ir paziņojums, kas atzīst pamatiedzīvotājus, kuri bija pirms jums un kuri sauca šīs zemes par mājām un joprojām sauc tās par mājām.
No kurienes radās šī prakse? Kāpēc tas ir svarīgi?
Manās kopienās, iepazīstoties ar sevi, mums māca nosaukt savu vārdu, savu klanu un arī to, no kura reģiona mēs esam, viss mūsu dzimtajā valodā. Tas ir veids, kā jauni kopienas locekļi uzzināt, kas jūs esat, no kurienes jūs nācāt, kas ir jūsu ģimene, un sākt attiecību veidošanas procesu vienam ar otru.
Es domāju, ka šī zemes atzīšanas kustība, ko mēs redzam šodien, ir mēģinājums atgriezties pie tā — par to domājot lielākam cilvēku skaitam — ne tikai pamatiedzīvotājiem. Visi cilvēki, visas kopienas. Īpaši smagajā gadā, kas mums bija, pandēmijas un sacelšanās ap Black Lives Matter laikā, manuprāt, tas patiešām satricināja cilvēkus, un lika viņiem saprast, ka mums ir jāmaina tik daudzas lietas attiecībā uz to, kā mēs uztveram dažādas kopienas, jo īpaši krāsa. Šajā valstī ir tik daudz vēstures, kas mums jāatzīst. Mums jāsāk stāstīt šis stāstījums kā daļa no sarunām par federālajām brīvdienām vai visām šīm lietām, kuras mēs normalizējām pēdējo desmitgažu laikā.
Patiešām, mums ir pienācis laiks mainīties. Ne tikai veids, kā mēs domājam par sistēmām, ne tikai veids, kā mēs runājam par dažādiem cilvēkiem, bet arī mainiet, apgrieziet, atceliet šīs lietas kas nāk ar šīm perspektīvām attiecībā uz pamatiedzīvotājiem, piemēram, rasisms, piemēram, stereotipi, negatīvi stāsti, nepatiesi naratīvi.
Es domāju, ka beidzot ir pienācis laiks cilvēkiem panākt un mainīt to. Tas nozīmē, ka viņi veic darbu, kas ietver zemes atzīšanu, kas pārsniedz tikai šos vārdus un paziņojumus. Kopumā pamatiedzīvotāji ir priecīgi redzēt to kā pirmo soli. Taču mums noteikti vajag vairāk nekā tikai šo paziņojumu.
Vai ir nepareizs veids, kā veikt zemes apstiprinājumu?
Vispirms jums ir jāizglīto sevi. Ir nepieciešams laiks, lai uzzinātu par zemi, kurā atrodaties, un cilvēku vēsturi. Varbūt viņiem bija liels klāsts apbrīnojamu audēju, kas var izgatavot visu veidu grozus, un viņi to izmanto preču pārvadāšanai. Neatkarīgi no tā, kas tas bija, ir nepieciešams laiks, lai veiktu savu pētījumu.
[Un tad ir pašapziņas gabals], piemēram, [kādi ir] jūsu nodomi? Kāpēc jūs veicat zemes atzinības rakstus? Vai tas ir, lai ielēktu šajā vagonā, veicot zemes atzinības? Vai arī apsēsties un padomāt par to, kā tas ir ietekmējis kopienu, šo zemi, kuru tagad aizņemat?
Tas prasa zināmu nodomu. Un, ja jūs to darāt ar labu nodomu un tas nenodara kaitējumu, jūs to darāt labā veidā. Bet, ja jūs to joprojām darāt no labas vietas un varbūt neveicat visu savu pētījumu vai pat neveicat izpēti vai neapzināties, kāpēc to darāt, un jūs sasniedzat Es teiktu, ka tas ir iespējams kaitīgs. Mūsu ceļvedis ir izklāstīti veidi, kā jūs to varat izmantot, pat ja jūs to nekad iepriekš neesat darījis.
Ar ko sākt, lai pārietu uz vārdiem, it īpaši tādā veidā, kas iesaista mūsu bērnus?
Brīvprātīgais zemes nodoklis ir viens no veidiem, kā to izdarīt. Manuprāt, ir arī lietas, ko vecāki var izdarīt diezgan vienkārši. Iegādājieties vietējo autoru un pamatiedzīvotāju grāmatas un [atbalstiet] tos grāmatnīcas, kuras vada vietējie un vietējie uzņēmēji. Manuprāt, tas ir visvieglākais veids, kā iegūt pamatiedzīvotāju grāmatas dažādu vecāku rokās un nolasīt tās saviem bērniem. Jo es domāju, ka bērni pēc dabas ir ziņkārīgi un zinātkāri, un tieši ar to var sākties sarunas.
Ir lieliskas organizācijas, kas veic izglītību un pētniecību par pārstāvniecību dažādos medijos, [piemēram] Izgaismojošs. Viņi patiešām vada daudzas no šīm problēmām, kas ir saistītas ar zemes atzīšanu un tēliem par mūsu cilvēkiem, kas bieži neatbilst mūsu būtībai. Mēs neesam pagātnes relikvijas. Mēs neesam multfilmu varoņi. Mēs esam radoši, novatoriski, esam līderi, mākslinieciski, mums ir tik daudz talantu un dāvanu, ar ko dalīties ar pasauli.
Kad notiek pasākumi, iespējams, muzejā, [šie pasākumi] [bieži] patiešām ir paredzēti visai sabiedrībai. Varbūt tā ir stāstu stāstīšana, vai varbūt tā ir māksla, varbūt tā ir smagas sarunas par kādu vēsturi. Tie ir pasākumi, uz kuriem parasti varat aizvest savus bērnus, un viņiem ir aktivitātes un viņi var mācīties. Ir arī muzeji, kas ir tikai izglītības nolūkos vai saglabā šo skaisto kultūru un tautas skaisto vēsturi.
Kā vecāki var iesaistīties šajā jautājumā, izņemot to, ko viņi māca saviem bērniem?
Kad jūs kļūstat par vecākiem, tad, kad jūs audzināt savus bērnus, var parādīties veids, kā jūs audzināja bērnībā. Varbūt dažas no šīm lietām nebija veselīgas vai noderīgas jūsu zināšanu, pašcieņas veidošanai, to, ko jūs vērtējat, kā jūs redzat pasauli. Un varbūt arī jūsu nosacījums reaģēt uz lietām noteiktā veidā nebija veselīgs. Kā vecākam daļu no tā atcelšana ir daļa no tā. Un tas nozīmē, ka jums būs jāiemācās runāt par smagām lietām, kā tikt galā ar lielām emocijām, ne vienmēr zināt atbildi. Esiet atvērts, lai jautātu bērniem, ko viņi domā par stāstu vai stāstījumu un ko viņi par to zina. Bērni ir tik izcili un spilgti, ja mēs viņiem atstājam vietu zinātkārai un uzdot jautājumus.
Dekolonizējiet to, kā jūs domājat par sistēmām. Dekolonizējiet to, kā redzat cilvēkus, kuri atšķiras no jums. Dekolonizējiet savas attiecības ar citiem cilvēkiem. Tiešām, tas ietver daudz dziļa darba, kas var būt patiešām neērti, it īpaši, ja jūs, iespējams, esat bērns viņiem bija patiešām lieliski vecāki, taču dažas lietas un uzskati, kas viņiem bija, īsti nesaskan ar to, kas jūs esat šodien. Jums ir jāpārvietojas: kā to darīt ar savu bērnu tagad?
Tas var būt neērti, bet mums ir nepieciešams, lai vecāki turp dotos. Mums ir nepieciešams, lai vecāki aizstāvētu stāstījuma izmaiņas savās mājās. Atbilstoši, patiesi stāsti un pamatiedzīvotāju reprezentācija ir daļa no tā. Tā ir daļa no zemes atzinības, jo tā pārsniedz dažus vārdus par cilvēkiem, kuru zemē jūs atrodaties. Tas izglīto, iedzīvina tās vērtības, tās prakses, kuras mēs esam darījuši paaudzēm. Es uzskatu, ka kā vecāks, kad jūs lasāt kopā ar savu bērnu, jūs veidojat saikni un attiecības ar viņu, jūs viņam sniedzat informāciju, jūs ļaujat viņiem būt zinātkāriem un mācīties un uztvert jaunu informāciju par kaut ko, ko viņi nav īsti iemācījušies par.
Kāpēc nepietiek ar zemes apstiprinājuma paziņojumu?
Jo mēs tikko esam dzirdējuši vārdus un vārdus, un vārdus. Un mums ir jāredz darbība.
Šī darbība ir attiecību veidošana, savstarpīgums, atdošana. Tas ir kaut kas, ko mēs vienmēr esam praktizējuši kopš laika sākuma. Kā pirmiedzīvotājiem mums ir šādas attiecības ar zemi, uz kuras mēs atrodamies, neatkarīgi no tā, kur atrodamies. Kā cilvēki mēs esam daļa no šīs ekosistēmas mums apkārt. Tas ietver ūdeni, kokus, to saknes, augsni. Tajā ietilpst augi un visi pūkainie četrkājainie, kas šo vietu sauc arī par mājām, tie, kas lido, zivis ūdenī, citas būtnes, kas izmanto šo ūdeni.
Arī cilvēkiem ir sava loma šajā ekosistēmā. Ja mēs darām lietas, kas nav cieņas pret šo ekosistēmu, vai mēs nedarām lietas savstarpēji, mēs ņemam un ņemam, nevis atdodam — galu galā tas kaitēs šai ekosistēmai. Un mēs esam daļa no tā.
Ko cilvēki varētu darīt, kas būtu apstrīdams?
Piedalieties brīvprātīgā zemes nodokļa programmā, lai mēs varētu kaut kādu savstarpīgumu atgriezties pie cilvēkiem, kuru zemi mēs aizņemam. Ziedojiet organizācijām, kas saglabā kultūru, dabiskās ekosistēmas un to cilvēku vēsturi, kuru zemi mēs aizņemam. Parādiet šīm kopienām, kad tām ir grūtības un kad tās svin svētkus. Veidojiet attiecības ar viņiem. Atbalstiet vietējos un pamatiedzīvotājus māksliniekus un autorus, rakstniekus un citus radošus cilvēkus.
Mēs vēlamies, lai cilvēki patiešām atvēlētu laiku un turpinātu darbu, jo mūsu cilvēki kolektīvi ir darījuši darbu daudzu gadu un paaudžu garumā. Un tagad patiešām ir pienācis laiks citiem panākt to, ko mēs esam darījuši tik ilgi.
Jūs sakāt, ka zemes atzīšana bez kompensācijas vai savstarpības var būt kaitīga. Kā jūs definējat šo kaitējumu?
Tāpat kā emocionāls darbs. Jūs atgriežaties piecas paaudzes atpakaļ par mani, mūsu ģimenes tika burtiski saplēstas. Vecāki tika atdalīti no bērniem, un bērni tika sūtīti uz tālu skolām un bija spiesti nogriezt matus, kas bija mūsu kopienas veselības un labsajūtas, kā arī labklājības pazīme. Viņi bija spiesti mainīt visu savu apģērbu un valkāt apģērbu, kas nebija piemērots laika apstākļiem, kādos viņi dzīvoja, un bija spiesti nerunāt savā dzimtajā valodā. Sita, ja to izdarīja. Sodīti, bargi sodīti, nepietiekami baroti un badā, ja runātu dzimtajā valodā, ja viņiem bija jādzied dziesmas savā valodā, nevis jārunā ar kristiešu Dievu, par kuru viņiem nebija ne jausmas par. Tas ir diezgan sāpīgi, īpaši, ja esat vecāks, domāt par: "Oho, pirms piecām paaudzēm manā ģimenē [bija] cilvēki, kuri to piedzīvoja."
Kā vecākiem ir sirdi plosoši domāt par to, ka bērns vai mazulis tiek atņemts no vecākiem un nodots viņu rokās. cilvēki, kuri viņus nemīlēja, kuri nerūpējās par savu holistisko labklājību un darīja viņiem šausminošas, šausminošas lietas bērniem. Padomāt par šiem bērniem, kuri to pārdzīvoja, kuri ir pārdzīvojuši vardarbību, kuri šodien ir vecākie, un viņi beidzot ir sāk runāt par dažām no tām lietām, kas notika — tās ir dažas no ciešanām, kas var rasties, veicot zemi atzinība.
Nemaz nerunājot par citām mūsu federālās valdības politikām, kas tika īstenotas, lai turpinātu to darīt ar mums cilvēki — ne tikai viena nācija, viena pamatnācija —, bet visā pasaulē, visā Bruņurupuču salā, visā šajā kontinents. Pastāv politiskās struktūras, vadības struktūras, pārvaldes struktūras, sabiedrības struktūras, ģimenes struktūras, kuras visas negatīvi ietekmēja tādas politikas kā Dawes likums (Redaktora piezīme: Dawes Act bija 1887. gada federālais likums, kas sadalīja cilšu zemes atsevišķos ģimenes īpašumos, un daudzi īpašumi tika pārdoti arī cittautiešiem, kas nav vietējie iedzīvotāji.).
Tāpēc mēs Native Governance Center mūsu zemes atzīšanas ceļvedī sakām, ka dariet darbu arī pats. Veiciet izpēti, izglītojiet sevi un veltiet laiku, lai apzinātos sevi. Vai jūs apzināti veicat zemes atzīšanu ar mērķi patiešām atdot? Vai arī tie ir tikai vārdi, ko vēlaties ievietot savā vietnē vai pateikt cilvēku auditorijas priekšā? Vai tas ir performatīvs? Vai arī tas tiešām ir kaut kas tāds, kas turpinās attīstīties un turpināt attīstīties, lai būtu darbība, lai būtu vairāk soļu nekā tikai vārdi?
Šķiet, ka liela daļa no šīs traumas un emocionālā darba ir iemesls, kāpēc ir svarīgi iziet ārpus šī performatīvā aspekta un aiz vārdiem likt darbību.
Jā, absolūti. Mēs esam pieredzējuši, ka tas ir performatīvs, un tas ir arī kaitīgi. Kad jūs darāt šīs darbības, tam ir jānotiek laika gaitā un ilgtermiņā. Tas nav kaut kas viens un izdarīts. Tas ir kaut kas laika gaitā, ko jūs veidojat. Manuprāt, attiecību veidošana prasa laiku, kā mēs visi zinām, it īpaši, ja ir kopienas, kurās viņiem ir nodarīts daudz traumu un kaitējuma. Šo attiecību veidošana un uzticības veidošana prasa laiku un nepārtrauktu iesaistīšanos, tas nav tikai vienreizējs ziedojums, un jums ir labi. Vai arī jūs atvainojaties un esat labākie draugi. Nē, tas ir nepārtraukts.
Dzimtā pārvaldības centrs piedāvā dažādus resursus par šo un līdzīgām tēmām, piemēram, viņu ceļvedis pamatiedzīvotāju zemes atzinībai un viņu ceļvedimĀrpus zemes atzinības”, kurā ir izklāstīti daži veidi, kā cilvēkiem un organizācijām rīkoties.
