150 gadi amerikāņu ģimenes kempingam

Līdz brīdim, kad W.H.H. Marejs Piedzīvojumi tuksnesī iznāca 1869. gadā, viņš bija pavadījis gadus, ceļojot augšup un lejup pa austrumu krastu, sakot sprediķus par uzmundrinošo, dvēseli nomierinošo spēku, ko sniedz viņa ekskursijas tuksnesī uz nometni. Tādās pilsētās kā Bostona un Ņujorka šis tuksneša evaņģēlists atrada auditorijas, kas izmisušas pēc viņa vēstījuma par atjaunošanos caur dabu; tie karājās pie viņa sulīgajiem meža aprakstiem “visā tā necirpto lapotņu skaistumā” un zemesragi, kas stiepās pār ezeriem, “sakarināti savā bezviļņu un caurspīdīgajā dziļumā”.

Piedzīvojumi kļuva par milzīgu bestselleru — piedāvāja aizraujošas piedzīvojumu pasakas un daudz praktisku padomu par to, kādu aprīkojumu iegādāties, kur iekārtot nometni un kādus ēdienus gatavot. (Pirmā nodaļa: “Mežons: kāpēc es tur eju; Kā es tur nokļuvu; Ko es tur daru; Un ko tas maksā.") Drīz Adirondakus iebruka tūkstošiem pilsētas iedzīvotāju, kuri meklēja "Mureja tuksnesi". Radās amerikāņu kempinga tradīcija, kādu mēs to pazīstam. Spartiešu ekskursijas nelielām piedzīvojumu meklētāju ballītēm ātri pārvērtās ģimenei draudzīgās brīvdienās mēs to atzīstam šodien, piesaistot vairāk kemperu katrā paaudzē — pagājušajā gadā no mums devās aptuveni 94 miljoni kempings.

Gadu gaitā ir mainījies aprīkojums un tuksnesis — un, visbeidzot, arī kemperi: 2020. gadā pirmo reizi lielākā daļa jauno kemperu ieradās no grupām, kas nav baltās. atspoguļo ne tikai pieaugošo daudzveidību — mūsu daudzveidība nekad nav tikusi proporcionāli atspoguļota brīvā dabā, bet arī neatlaidīgie pūliņi melnā un brūnā dabā. līderiem. Taču 150 gadu fotogrāfijas atklāj arī konstantes: ģimenes kempinga ceļojums vienmēr ir bijis saistīts ar sajūtu mājas dabiskajā pasaulē, ar vietu, kur gatavot, kur sanākt un kur atpūsties, pat ja tikai nedēļas nogale.

Wilderness Rush

19. gadsimta otrajā pusē pirmā atpūtas kemperu paaudze meklēja nācijas nezināmos ezerus. un kalnu virsotnes, meklējot garīgo piepildījumu un spēku, ko Marejs bija apsolījis filmā Piedzīvojumi tuksnesis. Ne visi bija priecīgi par jaunajiem radītājiem. Izturīgākie pierobežas ļaudis uzskatīja viņus par “izlikties un virspusējiem”, kā to izteicās laikmeta populārais humorists Tomass Bangs Torps. Taču kritiķi nekad netika uzklausīti. Kad Teodors Rūzvelts kļuva par prezidentu 1901. gadā, viņš mežmalā izritināja lielu sagaidīšanas paklājiņu, kas drīzumā ietver no jauna izraudzītus 150 nacionālos mežus, 230 miljonus akru valsts zemes, 51 federālo putnu rezervātu un piecus valsts parkiem.

Ko mēs neredzam…

Rūzvelts, dabas pētnieks Džons Muirs un citi pārdeva fantāziju, ka viņi saglabā neapdzīvotu robežu — fantāziju, kas joprojām veido to, kā mēs domājam par laika pavadīšanu tuksnesī. Tādu nacionālo parku kā Jeloustonas izveidošana pārvietoja tūkstošiem pamatiedzīvotāju un iznīcināja viņu kultūras, lai atbrīvotu vietu baltajiem amerikāņiem. 1916. gadā Vudro Vilsons izveidoja Nacionālo parku dienestu, kas veicināja ideju par tuksnesi kā ekskluzīvu vietu. Melnādainie cilvēki, kas apmeklēja parkus, sastaps zīmes, kas apstiprināja, ka parki ir "Tikai baltajiem".

Automašīnu kempinga trakums

20. gadsimta 20. un 30. gados ģimenes tā vietā, lai krautu mugurā aprīkojumu, iekrāva savus jaunos automobiļus un devās uz jauniem ceļiem, piemēram, Route 66, kas savienoja simtiem mazu pilsētu ar parkiem visā valsts. Viņi piestiprināja somas pie skriešanas dēļiem, piestiprināja teltis pie šasijas un izritināja automašīnas salonā pielāgotas gultiņas.

1920. gadu fotogrāfijās mēs redzam kemperus, kas uzstādīti blakus savām automašīnām vai RV, sākumā nemarķētos izcirtumos, bet vēlāk blakus piknika galdiem paredzētajās kempinga vietās. Ārā, tāpat kā pārējā Amerikā, automašīna ātri tika pārveidota.

Tāpat automašīnas tika pārdomātas kempingam.

1915. gadā Ford bija izstrādājis transportlīdzekli ar guļamtelpu — Model-T Roadster, taču tas nebija salīdzināms ar Vollija Bīna sudraba lodi. kas "virzījās pa ceļu kā gaisa straume". 1929. gadā Bynum atklāja Airstream ar iebūvētu plīti, guļamtelpām un ledu kaste. Līdz 1932. gadam tie tika ražoti masveidā un pārdoti par USD 500 līdz USD 1000.

Nacionālajos parkos un kempingos bija gandrīz neierobežota brīva telpa, bet RV un automašīnu kemperi mēdza pulcēties tajās pašās vēlamajās vietās, izraisot vietu degradāciju. Kalifornijā Sekvojas un Redvudas gāja bojā, vienmērīgai autovadītāju straumei braucot pa mežiem, braucot pāri savām seklajām saknēm.

Ko mēs neredzam…

Augu patologs E.P. Meinecke 20. gadsimta 30. gadu sākumā izstrādāja nometnes politiku, kuras mērķis bija organizēt kempinga telpu ap automašīnām, bet neskartu tuksnesi. Lai to izdarītu, viņš izveidoja skaidrus ceļus, pa kuriem pārvietoties, un noteica kempingus, kur novietot automašīnu, lai kempings netiktu pārpildīts un veģetācija netiktu iznīcināta. Viņa izkārtojums vispirms tika ieviests Kalifornijā un pēc tam tika pieņemts privātos un valsts kempingos visā valstī.

Kodolģimene atrod kempingu

Pēc Otrā pasaules kara Amerikas vidusšķiras un strādnieku šķira izcēlās uz priekšpilsētām, meklējot jaunu fantāzija: apkaimes, kas attīrītas no dabas un sakārtotas vienmērīgi izvietotos zemes gabalos ar perfekti koptu zālājiem. Tā bija tuksneša pretstats — un tā izplatījās uz vienmērīgi izvietotiem zemes gabaliem meža kempingos, kas ir šī jaunā dzīves modeļa paralēle. Katrā zemes gabalā bija autostāvvieta viņu automašīnai vai RV, piknika galds, ūdens caurule un apkārtējie meži privātuma nodrošināšanai. Kempings tika uzskatīts par atvaļinājumu, kas bija “lētāks nekā palikt mājās”, un ar jaunu aprīkojumu, izsmalcinātākiem RV un labāku kempinga dizainu tas bija gandrīz tikpat ērts. 1960. gadā kempingos devās 10,9 miljoni cilvēku, kas ir gandrīz trīs reizes vairāk nekā desmitgades sākumā.

Kamēr mājas ģimenes pārveidoja mežu savā piepilsētas tēlā, pusaudzis piekūns un topošais alpīnis ar oglēm kurināmā smēdes kalšanai uz laktas, lai to izmantotu gaidāmajā kāpumā pa Sentinel Rock ziemeļu seju plkst. Josemīts. Tāpat kā piedzīvojumu meklētāji pirms Mareja skriešanās, Ivona Šonarda gatavojās stāties pretī dabai saskaņā ar saviem noteikumiem un ar pašu svarīgāko. Šoinards kā Patagonijas dibinātājs un Sjerras kluba biedrs ir veicinājis Džona Muira saglabāšanas mantojuma labākās daļas, sākot no 1950. gadiem.

Ko mēs neredzam…

1950. un 60. gados melnādaino kopienas vadītāji nodrošināja vietu melnādainajiem bērniem, lai viņi varētu baudīt vasaras ārā, pat kamēr vairums nacionālo parku un kempingu palika tikai balti vai atsevišķi, līdz 1964. Moorland YMCA, svarīga iestāde Dalasas afroamerikāņu kopienā, piedāvāja vasaras programmas Pinkston nometnē un Ziemeļkarolīnā, pirmo reizi. Džounsa ezera parka melnādainais uzraugs izveidoja patvērumu, kur melnādaini bērni varēja nometināties, doties pārgājienos, makšķerēt un peldēties, jo viņiem bija liegts tikai desmit gadus pirms tam.

Kempingā nāk pretkultūra

1960. gadu beigās un 70. gados treileri un kemperi kļuva mājīgāki, stilīgāki un dārgāki. Lielākā daļa retro vienību, kuras šobrīd ir pieprasītas #vanlife pūļa vidū, nāk no tā laika: Konservēti šķiņķi, lielākie Airstreams un Winnebagos. Ģimenes salīdzināja savu iekārtu ar Shasta vai Scotty kaimiņu kempingā, tāpat kā viņi salīdzināja savu automašīnu ar kaimiņa Chevy mājās.

Tikmēr paaudze, kas bija augusi ar bērnības atmiņām par tuksnesi, sasniedza pilngadību. Jaunieši devās ar savu vecāku novecojušajiem VW autobusiem, lai nometnēs mūzikas festivālos, piemēram, Vudstokā, vai štatos un nacionālajos parkos, dodoties prom uz Rietumiem.

Mazāka kemperu kopiena devās uz no jauna aizsargātām takām — tika pieņemts Valsts ainavisko taku likums 1968. gadā — tajā pašā bēgšanas un augstākas apziņas meklējumu garā, kas bija veicinājis sākotnējo tuksnesi steigties. Aprīkojuma jauninājumi, piemēram, iekšējā rāmja mugursoma ar ātri atvienojamu gurnu sprādzi un salokāmas teltis ar Vieglie metāla (nevis koka) stabi palīdzēja viņiem ērti nēsāt vairāk piederumu tehniskā apvidū, parasti bez tiem ceļveži.

Ko mēs neredzam...

Iespējams, ka kempings ir viegls un minimāls daudzums ir radies demokrātisku impulsu dēļ, taču tā rezultātā radusies aprīkojuma revolūcija padarīja dabu mazāk pieejamu tiem, kuri nepelna vidusšķiras algu. Viņi ne tikai nevarēja atļauties iegādāties specializētas mugursomas, lai apskatītu Klusā okeāna līkuma taku, bet, pieaugot priekšpilsētai, tā attālināja tuksnesi, kamēr vietējās zaļās zonas tika bruģētas.

Reičelas Kārsones šausmīgie brīdinājumi Klusais pavasaris un vides aizstāvju koalīcija, kas apvienojās, lai izveidotu vienotu fronti pirmajā Zemes dienā 1970. gadā, veicināja jaunu politisko darbību vilni dabas aizsardzības kustībā. Līdz tā gada beigām tika izveidota EPA, un drīz pēc tam tika pieņemti akti par tīru gaisu un tīru ūdeni.

Atkal kļūst ērti

Astoņdesmitajos gados bija parādījies jauns dzīvojamo māju un kemperu luksusa līmenis. RV bija aprīkoti ar izbīdāmām atverēm, kas piedāvāja papildu kvadrātmetrus, guļamistabas, pilnībā aprīkotas virtuves un ēdamistabas zonas, kā arī televizorus un kemperi devās uz kempingiem, kas izveidoti īpaši RV, ar santehniku ​​un elektrības pieslēgumiem un atpūtu uz vietas centriem. Tūkstošiem pensionāru pāru iekāpa savos luksusa kemperos, ielika Villija Nelsona kaseti klājā un pavadīja gadus, ceļojot uz krāšņajiem parkiem visos 50 štatos, apkopo stāstus, lai pastāstītu saviem mazbērniem par iespaidīgo geizeru Old Faithful pie Jeloustonas vai Floridas gatoriem un planējošajiem gārņiem Everglades.

Ceļotāji ar mugursomu pārgāja pa valsts sarežģītāko reljefu 80. un 90. gados, un, viņu rindām pieaugot, viņi nolēma šajā procesā “neatstāt nekādas pēdas”, izveidojot septiņi tuksneša ētikas principi. Bet daži varēja tikai “apstrādāt” tik ilgi. Ar pilnas slodzes darbu un saviem bērniem viņi uzreiz atgriezās ērtajos auto nometnēs, kur pavadīja atvaļinājumu bērnībā.

Ko mēs neredzam...

Virsdrēbju uzņēmumi, piemēram, Patagonia un North Face, sāka izmantot vieglu, siltu un elpojošu sintētiku materiāli, piemēram, flīss un Gore-Tex apģērbā, padarot kempinga pieredzi nepārprotami ērtāku un mazāku slapjš. Stili, kas izrādījās tik noderīgi kempinga takā, pārgāja uz galveno virzienu. North Face rāvējslēdzēja vilnas bija tik visuresošas koledžas ziemeļaustrumu pilsētiņās, ka varētu domāt, ka tās tās nodeva pie reģistratūras, un Ņujorkā reperi ar puferiem un parkiem mugurā, piemēram, Biggie, Big L un Method Man, drīz vien šķietami visi tīņi Amerikā bija ietīti mīkstā, siltā apģērbā. uz leju.

Un Šeit Mēs Esam

Kempings radās no izmisīgas vēlmes tirgoties ar mūsdienu sabiedrības ērtībām un piederumiem, lai iegūtu patiesu brīvību. Taču brīvība, valsts lielākais solījums ikvienam iedzīvotājam, ir pārāk neskaidrs jēdziens — mēģiniet to izskaidrot bērnam, kurš nevēlas iet uz skolu. Skola un garas darba dienas nejūtas kā brīvība. Tomēr mūsu parki un kempingi bija lieliskā mierinājuma balva. Vasaras brīvdienās vai pēc aiziešanas pensijā — kad esam jau samaksājuši nodevas — varam doties uz mežu, iekārtot nometni un izlikties, ka nevienam neatbildam.

Jaunā kemperu paaudze ir paplašinājusi sapni, šķietami dzīvojot uz ceļa pilnu slodzi atjaunotos retro kemperos un furgonos. Ievadiet #vanlife Instagram meklēšanas joslā, un jūs atradīsiet simtiem attēlu ar pievilcīgiem jauniem pāriem, kas novietoti stāvvietā pie Lielā kanjona vai ar kājām, kas karājās ārā Vestfālei, kas novietota pie Kalifornijas pludmales kempings. Ne vienmēr ir skaidrs, kā viņi finansē dzīvesveidu, taču daži nopelna pietiekami daudz, izmantojot dažādus sociālos medijus un tiešsaistes straumes, lai turpinātu darboties paši. Attēli ir paredzēti, lai pārdotu fantāziju, taču sekotāju un algoritmu uzraudzība katru dienu, dzīvojot pilnu slodzi 50 kvadrātpēdu platībā, var nebūt tik labi, kā izskatās. Lielākā daļa cilvēku joprojām nometnē vecmodīgi, nepilna laika grafiku.

Ko mēs neredzam...

Agrīnā COVID laikā bija vērojams dramatisks kempinga pieaugums, kad iekāpšana lidmašīnā nebija iespējama. Un visbeidzot, šķiet, ka kempingos parādās melnādainie un krāsainie cilvēki, kuri vēsturiski ir bijuši izslēgti no visām Amerikas brīvības solījumu daļām.

Vēl 2012. gadā 88% nometņu bija kaukāzieši. Saskaņā ar KOA, Ziemeļamerikas vadošās nometņu asociācijas datiem, 2021. gadā 54% no 10 miljoniem pirmo reizi kempingotāju nebija baltie. Organizācijas, piemēram Āra afro, Arī Black Folks nometne, Melanīna bāzes nometne, Melanated Campout un āra solījums, visi organizēja kempingus un apmācīja melnādainos cilvēkus un citus krāsainus cilvēkus āra prasmēs, vadībā un pārvaldībā.

Kempinga vēsture Amerikā ir pretrunu pilna: rūpniecības un modernizācijas noraidīšana, piedaloties abās visas nedēļas garumā; kā mēs "izbēgam" uz tuksnesi, lai ātri iestatītu visas mājas vadības ierīces un ērtības; kā mūs pievelk dabas romantika, tikai lai masveidā to mīdām pāri; un veids, kā mēs apsolījām mūžīgu piekļuvi zemei ​​kā amerikāņu privilēģiju, vienlaikus izdzenot vai aizliedzot Amerikas sākotnējos zemes pārvaldniekus. Tas, ka ne visi amerikāņi brīvā dabā ir jutušies droši, ir lielākā pretruna. Ja mēs varam to notīrīt un esam ceļā, mēs varam sākt baudīt pārējo, visi kopā.