Klensijs Mārtins savā dzīvē vairāk nekā 10 reizes mēģinājis izdarīt pašnāvību. Lai runātu ar viņu, jūs to nezinātu. Jums nebūtu ne jausmas, ar kādām sāpēm viņš cīnās — pastāvīgā trauksme, depresija, domas par pašnāvību un riebums pret sevi. Viņš ir viens no dzīvespriecīgākajiem cilvēkiem, kādu jums var būt laime satikt. Patiesībā lielākajai daļai viņa draugu nebija ne jausmas par viņa iekšējiem dēmoniem, līdz viņš publicēja grāmatu par šo jautājumu, Kā nenogalināt sevi: pašnāvnieciska prāta portrets, šī gada martā.
Brīdinājums par aktivizēšanu: šajā ziņā ir diskusijas par pašnāvību, tostarp pašnāvības domas un pašnāvības mēģinājumi.
Mārtiņš savā cīņā nebūt nav viens. Saskaņā ar datiem aptuveni 1 no 10 vīriešiem piedzīvos depresiju vai trauksmi Amerikas trauksmes un depresijas asociācija. Tas ir mazāk nekā to sieviešu īpatsvars, kuras saskaras ar šiem stāvokļiem, taču jo īpaši vīriešu aizsprieduma dēļ par neaizsargātību, daloties savās emocijās un, jā, meklējot terapiju, viņiem ir daudz lielāka iespēja nomirt pašnāvībā — 3,5 reizes biežāk nekā sievietēm.
Depresija var attīstīties jebkurā cilvēka dzīves posmā, bet vidējais sākuma vecums ir vecumā no 30 līdz 35 gadiem. Tomēr Klensiju depresija ir pavadījusi tik ilgi, cik viņš sevi atceras — kopš viņam bija vismaz 6 gadi. Tā ir arī ģimenes dzīves sastāvdaļa: viņa sievai un daudziem no viņa pieciem bērniem ir garīgās veselības problēmas. Taču pārdzīvotā pieredze nav viss, kas padara viņu par depresijas un trauksmes ekspertu. Kā filozofs Misūri universitātē Kanzassitijā viņš vairāk nekā lielākā daļa domā par cilvēka pieredzi, taču visvairāk viņš zīmē perspektīva no neticami eklektiska avotu klāsta, sākot no budistu līdzībām un līdz izcilā eksistenciālista Sorena mācībām Kērkegārds.
Viņa personīgā un profesionālā pieredze ir likusi Martinam kļūt par sava veida de facto vadītāju a vīriešu grupa, kas nodarbojas ar garīgās veselības problēmām un kalpo kā neoficiāli terapeiti katram cits. Un ar savu grāmatu viņš paplašināja šo grupu, iekļaujot "ikvienu, kurš kaut kādā veidā riņķo ap pašnāvības tumšo sauli", cerot, ka "tas mudinās jūs turpināt turpinās, pat tad, kad viss šķiet bezcerīgi. Jo pēc gadiem ilgiem izmēģinājumiem un kļūdām, pašnāvības mēģinājumiem un izdzīvošanas Mārtins ir atradis stratēģijas, noteikumus, resursus (daži dziļi, daži ļoti praktiski) un saziņas veidi, kas palīdz viņam ierobežot briesmīgo ietekmi, ko depresija un trauksme atstāj uz viņa dzīvi un, cerams, arī jūsu arī.
Šeit, pēc saviem vārdiem, Mārtins mums sniedz mācības, ko viņš ir apguvis no savas filozofēšanas un no izciliem senatnes domātājiem un kā viņi ir palīdzējuši viņam iemācīties sadzīvot ar depresiju, trauksmi un pašnāvība.
Čau, mazā depresija. Neuztraucieties, es tevi sapratu.
Domas par pašnāvību mani pastāvīgi pavada. Tas ir manas dzīves fona troksnis. Pat manas agrākās bērnības atmiņas ir iekrāsotas ar vēlmi nogalināt sevi. Dažreiz manas pasīvās domas par pašnāvību var kļūt aktīvākas pašnāvības domas, tad plānošana un pēc tam mēģinājums — tas viss ir saistīts ar pieaugošo trauksmes un depresijas līmeni.
Gads manā pieaugušā dzīvē, kad es izdarīju visvairāk mēģinājumu, proti, 2011. gads, visu gadu es biju gandrīz panikas lēkmes un smagas depresijas epizodes vidū. Noteiktā brīdī domas par pašnāvību vienkārši liktu man domāt: “Man ir pietiekami daudz”, un es mēģinātu. Tas ir brīnums, ka es tajā gadā izdzīvoju.
Mana trauksme darbojas līdzīgi. Tā ir pastāvīga lieta. Tas nav nekas tāds, kas kādreiz pazudīs. Es ievēroju, kad esmu vairāk satraukts un kad esmu mazāk satraukts, bet es nekad neesmu noraizējies. Tas ir tikai jautājums par to, cik es esmu noraizējies.
Man ir grūti noskaidrot atšķirību starp augstu trauksmes līmeni un zemu depresijas pakāpi. Viņi jūtas ļoti līdzīgi. Es arī domāju, ka zināma zemas depresijas dūkoņa mani pavada lielāko daļu dienu. Bet tas ir diezgan zemas kvalitātes. Tas nav draudīgi; tas nedraud. Tas ir tikai tad, kad tas nolemj kļūt ļauns, tas kļūst zemisks. Un es cenšos pamanīt, ka tas ir tur, un saku: "Čau, mazā depresija. Neuztraucieties, es tevi sapratu. Esiet laipni aicināti palikt tur, kur atrodaties. Ja vēlaties kļūt patiešām liels, varat, bet es ceru, ka nē. Es daru visu iespējamo, lai par tevi parūpētos.”
Mana depresija un trauksme ir ļoti līdzīga fiziskajām sāpēm. Tāpat kā jūs domājat: "Ak, mans Dievs, es darīšu visu, lai no tā tiktu vaļā." Kad tas notiek, tas paceļ galvu kā ienaidnieks. Un tas, ko esmu iemācījies darīt savā labā, ir nevis bēgt no tā, bet, cik vien varu, cenšos tajā iedziļināties. Es domāju: “Ko tu īsti tagad jūti? Kādas ir šo sāpju kontūras? Vai jūs redzat kādus konkrētus tā avotus?
Es cenšos to apsveikt. Es mēģinu teikt: "Es priecājos, ka esat atgriezies, mana depresija. Lai cik sāpīgi jūs būtu, es priecājos, ka esat šeit. Tagad mums kādu laiku jāpavada kopā. Es ļoti cenšos to darīt, nevis tāpēc, ka es vēlētos teikt, ka es to patiesi atzinīgi vērtēju — es to nedaru; tas ir šausmīgi; Es to ienīstu, un dažreiz tas ir tik slikti, ka es nevaru turpināt. Bet tas ir tas, ko es cenšos darīt, jo es atklāju, ka tas palīdz, un man ir tendence šīs epizodes saīsināt, nevis pagarināt.
Šī diena ir šodien.
Šī līdzība ir viena no agrīnajām Budas līdzībām, ko sauc par līdzību par divām šautriņām. Buda šajā līdzībā saka, ka ciešanas ir kā divas šautriņas. Pirmā šautra ir pašas ciešanas, un mēs neko nevaram darīt lietas labā. Viņš saka, ka dzīvē būs daudz ciešanu — pierod pie tā, jo tas nemainīsies. Otrā šautra ir ciešanas, ko mēs nodarām pāri ciešanām, piemēram, bēgšana no ciešanām bailes no ciešanām, viss, kas palielina ciešanas ar to, kā mēs reaģējam uz tām ciešanas. Un Buda saka, ka otrā šautra ir mūsu kontrolē. Saskaņā ar šo līdzību mums ir jāiemācās darīt sāpes, nevis cīnīties ar tām.
Es cenšos iemācīties būt pateicīgam par savu depresiju. Ir vēl viens filozofs, dāņu filozofs Sorens Kērkegors, kurš teica, ka mums noteikti jāiemācās būt pateicīgiem par savu depresiju. Viņš to sauca par "izmisumu". Tātad, kāpēc mums vajadzētu būt pateicīgiem savam izmisumam, kaut kam, kas ir tik sāpīgs? Viņš domāja, ka tas ir tāpēc, ka šādi jūs pārtraucat visus parastās dzīves ieradumus, kas jūs aizmiglo realitātē, kas jūs patiesībā. kādas ir un kādas ir jūsu iespējas mīlēt sevi un citus cilvēkus — ka bez tā jums ir tendence iekrist ieradumi, kad dzīve saplūst vienu dienu nākamajā, un jūs pat īsti neapzināsieties, ka esat dzīvs un ka katra diena ir vērtīgs. Bet, ja esat izmisumā, pēkšņi jūs ļoti labi apzināties faktu, ka esat dzīvs, un ļoti labi apzināties, ka šī diena ir šodien.
Labā dienā es ļoti bieži paskatos apkārt un pamanīšu: “Ei, es esmu laimīgs. Es neesmu satraukts. Es nejūtu, ka tuvojas pasaules gals. Man nav vēlmes sevi nogalināt." Daļa no šīs labas dienas ir atcerēties, kā tas ir, kad esmu nomākts vai kad man ir slikta diena. Daļēji šī ir laba diena tāpēc, ka es neesmu nomākts.
Ja man ir slikta diena, lai justos labāk, ja man nebūtu ieplānots vingrinājums, es parūpēšos, lai būtu kāds vingrinājums, ideālā gadījumā pastaiga. Ja man paveiksies, tā būs saulaina diena — saule man ir īpaši noderīga. Es tajā dienā iedzeršu nedaudz papildus zivju eļļas. Un, iespējams, es arī centīšos palikt tālāk no sava tālruņa un datora, cik vien iespējams, un centīšos koncentrēties uz mazāku, vairāk tūlītēji uzdevumi — piemēram, dienas detaļas, bērnu aprūpe, reģistrēšanās pie sievas, iespējams, biežāk nekā kā parasti.
Reizēm, ja man ir slikta diena, es piezvanu savai vecākajai meitai un iegriežos viņas dienā, lai redzētu, kā viņai klājas. Tikai dzirdot viņu un runājot ar viņu, es izrauju no galvas.
Vai tas tiešām palīdz vai kaitē?
Tagad, apmēram pirms pusotra gada, es pārdzīvoju depresijas epizodi, kas ilga pāris mēnešus. Tā bija viena no sliktākajām manā dzīvē — vismaz sliktākā, ko atceros kopš bērnības. Toreiz man vienkārši bija jāatceras izdzīvot dienu. Es pastāvīgi pievērsos depresijai, apsveicu to, izturējos pret to kā pret draugu, centos rūpēties par to un atcerējos: “Es nezinu, ko nesīs rītdiena. Rīt es varu pamosties un justies lieliski. Es nedomāju, ka tas notiks, bet tas varētu notikt."
Lai atklātu, kas vislabāk palīdz manai depresijai, bija jāveic eksperimenti un ilga prakse. Vācu filozofs Frīdrihs Nīče teica, ka, lai cilvēks uzplauktu, ir jāpievērš uzmanība visvienkāršākajām lietām, piemēram, kāds klimats ir labāks. tev, nevis sliktākam tev, kādi draugi tev ir labāki, nevis sliktāki tev, kādas grāmatas uz tevi ietekmē labvēlīgi, nevis slikti efekts. Viņš pat teica vienkāršas lietas, piemēram, vai jums vajadzētu dzert kafiju vai tēju.
Es domāju, ka Nīčei šajā jautājumā ir pilnīga taisnība. Ikvienam no mums, bet jo īpaši tiem, kuri cieš no trauksmes un depresijas vai pašnāvības domām, mums ir rūpīgi skatīties uz savu garīgo labklājību vai tās trūkumu un redzēt, kā tā mijiedarbojas ar mūsu vides. Runājot par visiem šīs garīgās labklājības aspektiem, tostarp, manuprāt, jūsu receptēm, jums ir jāuzdod sev jautājums: “Vai tas tiešām palīdz vai kaitē? Esmu devusi tam četras nedēļas, ko mans psihiatrs lūdza — vai tas man liek justies labāk vai pasliktina?
Esmu bijis psihiatriskajā slimnīcā diezgan daudz reižu, un, ja jūs apmeklēsit psihiatrisko slimnīcu ar jebkādu biežumu, jūs saņemsiet daudz medikamentu. Vienā reizē es lietoju astoņas vai deviņas dažādas psihiatriskās zāles. Process, kurā tika noskaidrots, kuri no tiem man palīdzēja un kuri kaitēja, bija gadu process. Man bija vajadzīgi 10 gadi pacietīgas pārdomas un rūpīga sevis pārbaude, lai saprastu, kuri no tiem palīdz un kuri kaitē. Un tas bija biedējoši, dažreiz iziet no narkotikām.
Esmu daudzas reizes savā dzīvē runājis ar terapeitu un atklājis, ka, ja jums ir labs terapeits, viņš var būt ļoti noderīgs. Bet laba terapeita vai psihiatra atrašana ir īsts projekts. Man ilgu laiku bija brīnišķīgs psihiatrs, un tad viņa nomira, un es vēl neesmu atradis tādu kā viņa.
Man tagad ir draugu tīkls, kas cieš no līdzīgām problēmām. Un godīgi, es tagad saņemu savu terapiju, runājot ar viņiem. Caur cilvēkiem, kas sazinājās ar mani par savu depresiju vai pēc pašnāvības mēģinājumiem, es netīšām esmu izveidojis šo grupu, ar kuru es runāju. Tā ir neliela cilvēku kopiena, kas visi apzinās, ka mēs cīnāmies ar vienādām lietām, tāpēc tā man ir bijusi ļoti noderīga, un tā vienkārši pieauga pati no sevis.
Kāds, kaut kas, kaut kas, palīdziet man.
Ir tikai viena reize, kad es biju tik nomākts, ka nevarēju pakustēties. Es to nekad neaizmirsīšu. Tas notika 2009. gadā, un es gāju mājās no universitātes pilsētiņas — es esmu filozofijas profesors un vienmēr šķērsoju Nelsona-Atkinsa muzeja pilsētiņu, kas man ir ceļā uz mājām. Es gāju garām šai dīķa mākslas instalācijai, ko veidoja tēlnieks, kuru mīlu, un mana depresija bija tik smaga, ka pēdējo pāris nedēļu laikā bija ļoti grūti pārvietoties; pat pacelt roku bija grūti. Lai kaut ko darītu, bija vajadzīgas šīs neticamās pūles.
Tāpēc es gāju garām šim dīķim, un tad pēkšņi es sapratu, ka esmu pārāk nomākts, lai vairs nekustētos. Es vienkārši nevarēju pakustēties. Es pārtraucu staigāt un sapratu, ka nevaru staigāt. Man nebija spēka spert vēl ne vienu soli, un es vienkārši stāvēju. Es nezināju, ko es darīšu.
Es tikai lūdzu, un es neesmu ticīgs nevienai teistiskai reliģijai, bet es teicu: “Ja Visumā ir kaut kas, kas varētu man palīdzēt, tagad ir īstais laiks. Kāds, kaut kas, jebkas, palīdziet man. Es tikai lūdzu, stāvot tur, un šis mazais saules stars ieslīdēja manā galvā, un pēkšņi es atkal varēju elpot un staigāt. Tas bija šīs konkrētās depresijas epizodes pagrieziena punkts.
Domas par pašnāvību ir tikai daļa no tā, kas es esmu.
Ir pagājis ilgs laiks, kopš es mēģināju nogalināt sevi — dažus gadus kopš mēģināju izdarīt pašnāvību. Es domāju, ka daļa no šī iemesla ir tas, ka esmu pieņēmis, ka pašnāvības domas ir tikai daļa no tā, kas es esmu. Un man tas nav jārīkojas. Es varu būt tik noraizējies par savu meitu un neko nedarīt, izņemot runāt ar viņu. Nav tā, ka man ir jālido uz Ostinu, lai mēģinātu atrisināt visas viņas problēmas. Līdzīgi ar pašnāvības domām es visu dienu varētu domāt par pašnāvību, taču man nekas nav jādara lietas labā.
Es nevēlos sevi nervozēt, bet pēdējos trīs gados manas domas par pašnāvību ir kļuvušas arvien pasīvākas. Tas nav tā, it kā tas būtu pazudis, bet tas kļūst arvien mazāk draudīgs. Tad pēdējo mēnešu laikā man pirmo reizi mūžā ir pagājušas dienas, kad es nedomāju par pašnāvību. Man ir pagājušas trīs, četras, piecas dienas, kad es nedomāju par dažādiem veidiem, kā es varētu visam pielikt punktu. Tas ir bijis brīnumains un pavisam jauns.
Es nezinu, kāpēc tas tā ir, bet es domāju, ka tas varētu būt saistīts ar šīs grāmatas par pašnāvību uzrakstīšanu un beidzot visu ievietošanu lapā par ko es jebkad esmu domājis vai uztraucies, visas pieļautās kļūdas, visas bažas, stress, veidi, kā esmu bijis briesmīgs vecāks, viss milzīgais iespaidīgas nekārtības, ko esmu sastrādājis savā dzīvē — skatoties tieši acīs un vēloties to pateikt skaļi, lai mani bērni to varētu izlasīt, ikviens var izlasi to. Es domāju, ka tas varētu būt tas, kas to izdarīja.
Iespējams, ka es beidzot sāku draudzēties ar savu riebumu pret sevi, par kuru es domāju, ka nekad nevarēšu kļūt par draugu. Mana depresija un trauksme šķiet salīdzinoši mazi briesmoņi salīdzinājumā ar manu naidu pret sevi. Un varbūt šī grāmata man palīdzēja kļūt par naidu pret sevi un saprast, ka tai nav jābūt kaut kam, pret ko es cīnos. Arī tas var būt kāds mans aspekts, ko es pieņemu. Es varētu sākt saprast: "Ak, šis puisis Klensijs, viņš nav tik ļoti svarīgs, tāpēc netērējiet tik daudz laika, rūpējoties par viņu."
Ja jums vai kādam, ko jūs pazīstat, ir domas par pašnāvību, zvaniet uz Nacionālo pašnāvību novēršanas uzticības tālruni 988 vai 1-800-273-8255 vai rakstiet uz HOME uz krīzes teksta līniju 741741. Varat arī sazināties ar Trans Lifeline pa tālruni 1-877-565-8860, Trevor Lifeline pa tālruni 1-866-488-7386 vai uz savu vietējais pašnāvību krīzes centrs.
