Vai jūs esat Harolds vai Kumars? Kērks vai Spoks? Holmss vai Vatsons? Pateicoties popkultūras visaptverošajai ietekmei, tie no mums, kas sasnieguši pilngadību 80. un 90. gados, jau kopš dzemdībām ir pārpludināti ar gataviem vīriešu draudzības modeļiem. Kad mēs attālinām, šīs paradigmas mēdz justies pareizi. Bet vai šāda veida draudzības modeļi ir noderīgi vai kaitīgi?
Pētījumi varētu mums palīdzēt. Reālajā pasaulē draudzība iegūst dažādas formas, un pētnieki, kas tās rūpīgi pētījuši, atklāj, ka daži modeļi ir veselīgāki par citiem. 2014. gadā Tods Migliaccio Kalifornijas štata universitātē Sakramento piedāvāja dažādi īpaši vīriešu draudzības modeļi, tostarp:
- 1. Slēgtas draudzības: draugi, kas saista kopā, darot kaut ko citu, nevis daudz ko citu. Tās ir izplatītas, taču, tā kā tās tikai skrāpē virsmu, tās nepiedāvā daudzas priekšrocības, ko sniedz intīmas, mūža draudzības.
- 2. Atvērtas draudzības: draugi, kas piedāvā komfortu, paļaušanos un sapratni, bet atkal ar kopīgu pieredzi. Tā ir stiprāka saikne, taču tai joprojām ir ierobežojumi.
- Izteiksmīgas attiecības: zelta standarts, šīs spēcīgās draudzības pamatā ir intīmākas saites, kas veidojas, atklājoties pašam, jeb ievainojamībai; dalīties emocijās; un pauda mīlestību.
Slavenās popkultūras draudzības mēdz šīs līnijas ļoti izpludināt, un tas viss tiek darīts, lai klausītājus piesaistītu ekrānam vai lai jūs pāršķirtu lapas. Tomēr neatkarīgi no tā, cik labi ir izdomāti varoņi, popkultūrā ir grūti atrast kaut ko citu, izņemot šīs izteiksmīgās vīriešu draudzības mirdzumu. Ja mēs to darām, tas parasti ir saistīts ar joku vai darbību secību. Savā ziņā īstas draudzības reālajā pasaulē izkropļo viņu popkultūras samazinājumi. Pārsteidzoši, ka tas notiek pat ar īstiem cilvēkiem, kuri reālajā dzīvē bija patiesi draugi.
Viņa lieliskajā grāmatāSapņo par bītliem, Robs Šefīlds to saka šādi: “Jebkurā draudzībā tu zini, vai tu esi Jānis vai Pāvils. Ikviens zina, kur viņi atrodas šajā draudzības dinamikā. Lai gan tas izklausās reducējoši, nav vienkārši šādi definēt visas vīriešu draudzības. Faktiski visam Jāņa Pāvila tēlam bija tik dziļa ietekme uz pasauli, ka scenāristi Roberto Orci un Alekss Kurcmans, rakstot, patiesībā izmantoja Džonu un Pāvilu kā iedvesmu par kapt. Kērks (Kriss Pīns) un Spoka kungs (Zakarijs Kvinto) 2009. Zvaigžņu ceļš pārstartēt filmu. Tas ir nedaudz mulsinoši vienkārši tāpēc, ka Kērka un Spoka varoņi pirmo reizi pastāvēja 1960. gados, kas notika vienlaikus ar Bītli kļūst milzīgs. Tas ir tāpat kā Jāņa un Pāvila platoniskais veidols, smeldzīgs savrupais draugs un vadīts loģisks darītājs, kas vienmēr ir pastāvējis.
Ir viegli reducēt Jāni un Pāvilu par plakaniem tēliem un apgalvot, ka viņu draudzība ir mācību grāmatas slēgta. Viņus saista, rakstot dziesmas un esot grupā. Viss pārējais notiek “ārpus ekrāna”. Tas padara kaut ko līdzīgu Atgriezieties dokumentālā filma ir šāda atklāsme par vīriešu draudzību: noklausītās sarunas starp Jāni un Pāvilu pārvērš viņu draudzību no šķietamas slēgtas līdz atklātai un izteiksmīgai. Dokumentālajā filmā mēs uzzinām, ka magnetofons ir paslēpts puķu podā, un pēkšņi mēs iegūstam īstos Jāni un Pāvilu. Džons saka, ka viņš ir “nožēlojis” viņu partnerattiecības, jo viņš ir “baidījies” no Pāvila. Pēkšņi mums ir izveidojusies īsta draudzība. Tas var nebūt veselīgs, bet tas jūtas labāk atpazīstams.
Interesanti, ka šāda veida transformācijas notiek arī visā pasaulē Star Trek: oriģinālais seriāls un pirmās sešas filmas. Šķiet, ka Kērkam un Spokam ir slēgtas attiecības, kas saistītas tikai ar viņu pienākumiem U.S.S. Uzņēmums, bet pēc tam, kad uzliesmo drāma — Spoks iekarst vai Kērkam ir jāizdzēš viņa atmiņa —, viņu attiecības vairāk liek domāt par izteiksmīgām. Iespējams, viens no iemesliem, kāpēc 1960. un 1970. gados bija tik daudz fanu fantastikas par Kērku un Spoku, bija tas, ka stāstījums šķita apspiests viņu vīriešu draudzības izteiksmīgajiem aspektiem; Viljama Šetnera un Leonarda Nimoja rakstīšana un priekšnesumi deva mājienu emocionālākā tuvībā, nekā tika attēlots.
Literatūrā neapšaubāmi šāda veida vīriešu draudzības modelis nāk no slavenajiem Šerloka Holmsa novelēm un romāniem, ko sarakstījis sers Arturs Konans Doils. Lielāko daļu šo stāstu stāsta Džons Vatsons, rakstot sava labākā drauga piedzīvojumus. Šerloks ir ekscentriskais dīvainis, un Vatsons ir piezemēts cilvēks. Pirmajā grāmatā, Pētījums Scarlet, viņu attiecības sākas draugu komēdijas veidā; viņiem katram ir vajadzīgs istabas biedrs, un Vatsons tiek iepazīstināts ar Holmsu caur citu draugu, ko sauc par Stamfordu. Tagad reālajā dzīvē lielākā daļa draugu ir kā Stemfords — viegli, uzticami un, žēlīgi, paredzami. Iekšā Pētījums Scarlet, Vatsona attiecības ar Stemfordu ir izklāstītas. Viņi kopā bija armijā, un tagad viņi kopā dzer. Tā izskatās lielākā daļa mūsu draudzības. Stamford nozīmē Vatsonam nulles kaitējuma; viņš palīdz viņam, kad tas ir ērti, un labprāt pavada laiku. Viņš ir stabils draugs.
Tomēr jūs nevarat rakstīt foršus piedzīvojumus par alus dzeršanu ar Stamfordu. Piedzīvojums Vatsonam sākas tikai tad, kad viņš pārvācas dzīvot pie Holmsa, un vēlāk, pat apprecoties un izceļoties, draudzība ar Holmsu turpina noteikt viņa dzīvi. Nekļūdieties, Šerloks Holmss ir īsts Vatsona draugs. Viņš pastāvīgi izjauc savu dzīvi un bieži izsaka viņam komplimentus, piemēram, in Bāskervilu dzinējsuns kad Holms saka: "Var gadīties, ka jūs neesat gaismas avots, bet gan gaismas vadītājs." Ak, vecīt.
Tas nenozīmē, ka šī īpašā vīriešu draudzības paradigma vienmēr ietver palīgu. Vatsons nav Holmsa palīgs; viņš ir viņa biogrāfs un partneris. Savā dzīvē Vatsonam ir ārsta prakse un (vismaz viena) laulība. Viņš ir arī izcils autors. Holmss ir labs draugs, jo viņš mudina Vatsonu atrast dzīves jēgu un novērtēt savus labi nopelnītos sasniegumus. Tikmēr pat pēc Vatsona aizbraukšanas Holmsam joprojām ir neprognozējami ienākumi un narkotiku lietošanas lēkmes. Vatsona dzīvē viņš ir sava stāsta varonis, taču tā, kā viņš raksta savu stāstu, viņš spēlē otro vijoli šim otram puisim, kurš nepārprotami ir haoss.
In Harolds un Kumars dodas uz Balto pili (2004), mēs iegūstam gandrīz tieši tādu pašu Vatsona-Holmsa dinamiku. Kumars (Kal Penn) ir ekscentriķis ar galvu, savukārt Harolds (Džons Čo) ir laukums, kurš nevēlas iekļūt nepatikšanās. Viņi, iespējams, neatrisina noziegumu, taču viņu piedzīvojums ir saistīts ar to, ka viens otru izspiež dažādās robežās un ārpus tām. Holmsam un Vatsonam ir kopīgs mērķis panākt taisnīgumu un lētu īri Londonā, savukārt Harolds un Kumars īpaši vēlas šos Baltās pils miniburgerus. Kā sasniegt šo mērķi, rodas filozofiskas ķildas. Kad Harolds lūdz Kumaram izmantot iepriekš iestatītās radiostacijas automašīnā, Kumars iebilst, sakot: "Visa jūsu dzīve ir iepriekš iestatīta!"
Tāpat kā ar vairākiem citiem Paģiras-ēras draugu komēdijās par agrīnajiem gadiem, liela daļa no attiecībām Haroldā un Kumārā ietver mājienu, ka otra persona ir gejs — vai, regresīvā nozīmē, ir “vājš”, jo nevēlas pieņemt izšķirošu darbība. Šāda homofobija ir mācību grāmata "toksiskā" vīrišķība — izriet no stingra individuālisma izjūtas, kas darbību nostāda augstāk par emocijām, sasniegumiem pār mīlestību. Vīrieši izsmej savus draugus, lai viņi dara lietas, nevis runā par jūtām. Piemērs: Holmss vienmēr dīvainos nakts laikos ceļ Vatsonu no gultas. Īsajā stāstā Ložņu cilvēks, Holmss nosūta Vatsonam šo piezīmi: “Ja ērti, nāciet uzreiz. Ja ir neērti, nāciet tāpat. Tas neatšķiras no tā, ka Kumars nostāda Haroldu neveiklās situācijās. Lai nolādēta empātija — tādas draudzības kā šī tirgojas ar lojalitātes jēdzienu — un, protams, solījums par piedzīvojumu, par kuru ir vērts runāt.
Šī dinamika, kad viens puisis izvēlas otru, notiek Zvaigžņu ceļš, arī. Tur, kapt. Kērks bieži ķircina Spoku par viņa emocionāli apspiesto status quo, ko Spoks ilgstoši panes. Otrā puse ir tāda, ka Kērks mēdz vairāk upurēt sevi Spoka labā tādos veidos, kas ir diezgan neveselīgi. Filmā “Amok Time” Kērks ļauj Spokam aizrīties viņu līdz nāvei, lai apmierinātu kādu konkrētu vulkānisko rituālu. Un pēc tam, kad Spoks mirst Hanas dusmas, Kērks pagriežas iekšā Spoka meklēšana un upurē savu karjeru un savu zvaigžņu kuģi un nogalina savu vienīgo dēlu, un tas viss notiek Spoka atdzīvināšanas procesā. Spoks nav mudinājis Kērku darīt šīs lietas, taču draudzība šķiet nedaudz ekstrēma.
Dzīve turpinās, un galu galā Spoks aiziet pensijā un kļūst par diplomātu, Šerloks Holmss pārceļas uz laukiem vai Džona un Pola gadījumā katrs apprecas un dara savu. Vēl viens veids, kā to aplūkot: visi izšķīrās. Draudzības noved pie piedzīvojumiem un stāstiem, bet, kad tas beidzas, viņi bija lemti. Tikmēr īstenam literāram modelim mums varētu būt lietderīgi iedomāties Vatsonu un Stemfordu, kas vecumdienās karājas krogā un runā par Londonas lietu un dalās ar pinti. Zini, īstas draudzības lietas.
