Tāpat kā traka flippant versija Dodošais koks, Ādams Sandlers šķietami obligāta 2002. gada animācijas Hanukas komēdija Astoņas trakās naktis ir bijis ar mani visu manu pieaugušo dzīvi, vienmēr gatavs mani pievilt un pievilt. Astoņas trakās naktis pirmo reizi mani neizdevās kā kinokritiķi, ebreju un cilvēku, kad es to apskatīju tās teātra izrādes laikā. Pat pēc zemajiem Happy Madison iestudējuma standartiem tas bija gandrīz neskatāms murgs, kas pārpildīts ar rūgtu nicinājumu pret parastajiem cilvēkiem, kuri mulsinoši ir gan Sestdienas vakara tiešraidealum lielākie fani un vairums joku mērķis tādās plaši izplatītās, perversi noskaņotās komēdijās kā šī un Pieaugušie filmas.
Šķiet, ka Ādams Sandlers strādā maldos, jo viņš ir tik ļoti simpātisks cilvēks reālajā dzīvē un viņam ir tik draudzīgs, pieejams tēls kā piemīlīgs muļķis ir padarījis auditoriju spējīgu gan iesakņoties par viņu, gan uzskatīt viņu par smieklīgu, kad viņš spēlē ļaunu, nelabojamu. iebiedētāji. Astoņas trakās naktiss mani pievīla katru reizi, kad es no jauna skatījos par karjeru, kuras pamatā bija rakstīšana par pašu sliktāko popkultūru, ko var piedāvāt, un tā spītīgi atteicās ar laiku vai atkārtojumiem kļūt labāka. Filmas “Astoņas trakās naktis” atkārtota skatīšanās man ir kļuvusi par perversu svētku tradīciju: es neizskaidrojami jūtu nepieciešamību to apmeklēt vēlreiz, lai pārliecinātos, ka tas ir tikpat nevērtīgs un pārdomāts, cik es atceros.
Vissvarīgākais, Astoņas trakās naktis šobrīd neapmierina mani kā tēvu, kurš labprāt varētu parādīt savus divus un sešus gadus vecos zēnus Astoņas trakās naktis kā neapgāžamu pierādījumu tam, ka kristiešiem patiesībā nav monopola uz labām brīvdienu filmām. Nezūdošā šausmība Astoņas trakās naktis mani kā ebreju tēvu ietekmē neproporcionāli, jo Hanukkah ir tik maz. izklaide bērniem, kas, ja vēlaties savam bērnam parādīt kaut ko ar Hanukas tēmu, pamatā ir šis vai Rugrats svētku īpašais. Viena no daudzajām, daudzajām lietām, kas rada Astoņas trakās naktisTā ir šausmīga filma, ko skatīties kopā ar saviem mazajiem ebreju bērniem, jo pieticīgs pretlīdzeklis Ziemassvētku izklaides uzbrūkošajam raksturam ir tas, ka tā nav īsti paredzēta bērniem. Tā ir “ģimenes” filma, kas ir gandrīz iespaidīgi ģimenei nedraudzīga.
Astoņas trakās naktis nopelna savu PG-13 vērtējumu ar nerimstošu rupjību, sižetu, kas bezgaumīgi tirgo alkoholismu, pusaudžu traumas, pašnāvniecisku depresiju un cilvēku vardarbīgu nāvi. vecāki un filmā Deivijs Stouns (Ādams Sandlers) ir ļoti netīkams antivaronis, kas ir kleptomāns, bezcerīgs piedzēries, vandālis, verbāli aizskarošs un visnotaļ šausmīgs. cilvēks.
Saistībā ar Astoņas trakās naktisDomājams, ka Deivijs ir Grinčam/Skrodžam līdzīga figūra, humbuga viesuļvētra, kas nicina sevi, pasauli un brīvdienu sezonu. kādu iemeslu dēļ filma visā tās pirmajā pusē sniedz sadistiskus mājienus, nerimstoši ķircinot mūs, pirms bezjēdzīgi atklājot, ka iemesls Deivijs nedomā par gaismas festivālu, JO VIŅA VECĀKI MIRA VARDARBĪBĀ AUTOMAŠĪNAS AKTIVITĀRĀ, BRAUCOT VIENU NO SAVĀM BASKETBOLA SPĒLĒM. Zēns.
Tas ir pārāk tumšs un satraucošs bērnu animācijas brīvdienu filmai, taču Astoņas trakās naktiss izmanto brutālo, mežonīgi nepiemēroto traumu, ko tā galvenais varonis piedzīvoja kā laimīgs, labi pielāgots zēns, lai izskaidrotu un attaisnotu piedzērušos, ļaunprātīgo briesmoni, par kuru viņš ir kļuvis.
Pēc tam, kad Deivijs ir paveicis tikai jaunāko dzērumā izdarītu noziegumu sēriju, viņu izglābj Vaitja Duvala laipnība (Sendlers ar spalgu, degunu "smieklīgu"). balss, kas nolietojas jau tā ieviešanas brīdī), brīvprātīgais tiesnesis, kurš ir cietis Ījaba mokas, taču saglabā Kristum līdzīgu pašaizliedzība. Astoņas trakās naktis akciju vēstījums par to, kā nevajadzētu ņirgāties par cilvēkiem par to, ka viņi izskatās savādāk un uzvedas citādi vai ka viņi ir nabadzīgi, ņemot vērā ka visi tās neveiksmīgie humora mēģinājumi sakņojas tā varoņu izsmiešanā par to, ka viņi izskatās un uzvedas savādāk vai ir nabadzīgi un rīkojas dīvaini.
Filmas veidotāji pavada 65 minūtes, nežēlīgi ņirgājoties par nabaga Vaitiju par īso augumu, par tik daudz apmatojuma uz viņa ķermeņa, ka, novelkot kreklu, viņš izskatās pēc albīna gorillas, jo viena pēda ir pārsteidzoši, novērš uzmanību, un es varētu iedomāties, ka tā ir ļoti sāpīgi lielāka par otru un dažādus citus fiziskus trūkumus tas šķiet smieklīgi, pirms nolemj, ka pašā beigās viņš patiesībā pārstāv labāko cilvēce. Astoņas trakās naktis izturas vēl brutālāk pret Vaitijas māsu Eleanoru (Sendlere izmanto tieši tādus pašus nagus uz tāfeles kā Vaitijs, tikai kaut kā sliktāk un vēl neciešamāks), kurš ir “komiski” mazsvarīgs, ar milzīgu lieko svaru, plikpaurību, vecs un apsmiekls ikvienam, kurš sastopas viņu.
Astoņas trakās naktis piedāvā toksisku, ļoti Ādama Sandlera apkaunojošu un gadījuma rasisma kombināciju (Robs Šneiders veic dubultu pienākumu kā stāstītājs un Čan kungs, groteski stereotips ķīniešu restorāna īpašnieks ar tik biezu akcentu kā Mikijs Rūnijs brokastīs pie Tifānijas un neizskaidrojamu tieksmi novilkt kreklu), zemisks garastāvoklis un produktu izvietošana tirdzniecības centra veidā, kurā atdzīvojas dažādi talismani no reālās dzīves ķēdēm, piemēram, Sharper Image un Victoria’s Secret. mācīt dzīves mācības. 8 Crazy Nights nav pilnīgi bez atlīdzinošām īpašībām. Oriģinālās dziesmas, kas izkaisītas visā pasaulē, robežojas ar gudrām, un tām ir vismaz kāds svētku kaprīzes elements. Tāpēc, iespējams, ir piemēroti, ka Sandlera nežēlīgā dāvana ebreju bērniem sasniedz maksimumu beigu titru laikā, kad gan animācijas, gan filmas mizantropiskais neglītums. stāstam pienāk žēlsirdīgs beigas, un Sandlers pārstāj mocīt auditoriju pietiekami ilgi, lai atalgotu viņus ar jaunāko iemiesojumu "The Chanukah". Dziesma.”
“The Chanukah Song” dīvaini iedvesmotais, ilgstošais joks ir tāds, ka tam gandrīz nav nekāda sakara ar pašiem svētkiem, un tā vietā rūpējas par to, lai ebreju bērni Ziemassvētku laikā justos mazāk vientuļi, humoristiski aprakstot daudzos, daudzos šovā iesaistītos ebrejus Bizness. Šim filmas “The Chanukah Song” trešā iemiesojuma tiešraidei piemīt kvalitāte, kuras izmisīgi pietrūkst filmai, kurai tā ir pievienota: bērniem līdzīgā prieka sajūta Sandlers gūst no muļķības un ilgstošā mierinājuma, ka ebreji un viņu mīļie rituāli var būt gandrīz neredzami kultūras ziņā Ziemassvētku laikā, taču mēs tomēr esam cilvēki, kas ir paveikuši lielas lietas, tostarp, ironiskā kārtā, uzrakstījuši lielāko daļu labā. Ziemassvētku dziesmas.
Astoņas trakās naktis ir salīdzinoši bezprieka. Tāpat kā tā riebīgais antivaronis/nelietis, tā vienīgo laimi un baudu rada ņirgāšanās par mazāk laimīgajiem Ziemassvētku laikā. 8 trakās naktis kulmināciju sasniedz Ziemassvētku vakarā, tāpēc tā ir ne tikai aizvainojoši šausmīga Hanukas filma, bet arī sava veida traka Ziemassvētku filma. Dažās nepārspējami muļķīgās svinību minūtēs šī “The Chanukah Song” versija paveic to, ko 8 trakās naktis nedara un nevar. Ebreju bērni jūtas pieņemti un apstiprināti un ir daļa no forša kluba gada laikā, kad viņi vēl vairāk jūtas kā nepiederoši, nekā kā parasti.
Šādā garā es aicinu jūs nebūt debīlam un neskatīties Astoņas trakās naktis par Hanuku. Nekas labs no tā nevar iznākt jums vai bērniem, kuri ir pelnījuši daudz, daudz labāku. Ikviens dara.
Šis raksts sākotnēji tika publicēts