Šis Helovīns, visticamāk, būs maz konfekšu, ko izvilkt no bļodām vai kaimiņu rokām. Bet, kā katrs saprātīgs vecāks zina, būs kaudzes Helovīna konfektes. Un tāpēc viens Helovīns turpināsies tradīcija: minēto konfekšu tirdzniecība.
Helovīna konfekšu tirdzniecība ir sena tradīcija, kas aizsākās kopš pirmās reizes, kad iesaiņotu saldumu pārvadājumi tika atvesti mājās spilvendrāna un nogāza uz grīdas. Bērniem ir konfektes, kuras viņi mīl, konfektes, kuras viņi ienīst. Ir loģiski, ka vienīgais veids, kā iegūt vairāk no tā, ko viņi vēlas, un atbrīvoties no tā, ko viņi nevēlas, ir tirgoties. Lai notiek mežonīgi neracionālie darījumi.
Šogad konfekšu tirgošanās pulciņš būs mazāks, iespējams, iesaistīsies tikai brāļi un māsas. Taču vienmēr ir patīkami skatīties, kā bērni, kuri vēl neprot lasīt un rakstīt, griežas un mēģina izkraut konfekšu kukurūzu tā, it kā viņi tirgotu kukurūzas subsīdijas. Viņi, iespējams, pilnībā nezina, ko viņi dara un kā to sauc, bet finanšu stratēģijas — daži akciju tirgus, neliels pokers, daudz sarunu — tiek spēlētas uz dzīvojamās istabas grīdas.
"Ekona ir visur," saka Erīna A. Vēl, ekonomikas pasniedzējs Arizonas Universitātes Elera vadības koledžā. Tas ir par lēmumu pieņemšanu, jebkāda veida lēmumiem. Tas ir par to, vai piecelties no gultas, kādu kreklu valkāt un vai nopirkt kafiju par 7 $. Un šīs izvēles tiek veiktas uz deficīta fona, neatkarīgi no tā, vai tas ir laiks, nauda vai resursi, un visi cenšas atbildēt uz pamatjautājumu: "Vai tas man ir tā vērts?"
Ar konfektēm aprēķini sākas, tiklīdz maisi tiek izmesti. Bērni novērtē to, ko viņi mīl un ienīst, vienlaikus rīkojoties ar opozīciju, cenšoties uzlabot. Šis novērtējums darbojas saskaņā ar ECON 101 principu, ka brīvprātīga tirdzniecība var uzlabot abas puses. Džeimss Tīrnijs, ekonomikas docente Penn State University.
Tas nav viegli uztverams jēdziens pasaulē, kas mans pirmais, bet jā, tas nozīmē, ka abi vecāki un jaunākie brāļi var uzlabot savu likteni. Piemēram, vienam bērnam ir Twix, otram Skittles. Viņi katrs ienīst savējos un mīl otru. Tā ir vienkārša, bezrūpīga abpusēji izdevīga apmaiņa.
Ja viss nav tik vienkārši, viņi uzdos lielo jautājumu: Cik ļoti es vēlos to, kas ir otram cilvēkam? Šajā brīdī tiek noteikts valūtas kurss: divi pilskalni vienam Hershey bāram. Trīs Baby Ruth par vienu Charleston Chew. Tas aprēķina jūsu preferences salīdzinājumā ar viņu vēlmēm, vienlaikus cenšoties nolasīt tirgu, kas var svārstīties ik stundu, jo jūtas mainās, resursi garšīgi un apēsti, un, nu, dažiem tirgotājiem ir pieci gadi vecs.
Vēl viens spēles princips ir pazīstams kā robežlietderības samazināšanās. Iedomātā frāze patiešām nozīmē, ka jo vairāk jums kaut kas ir, jo mazāk vērtīga ir nākamā vienība, saka Metjū Rousu, Zigmunda Veisa Biznesa skolas dekāns un Susquehanna universitātes ekonomikas profesors. Pieņemsim, ka jūsu bērnam patīk Snickers un viņam ir 10. Viņš varētu saprast, ka, teiksim, ir otrādi/nav reālu zaudējumu, izspēlējot trīs, lai iegūtu savu otro iecienītāko Milk Duds izvēli.
Tas viss paliek neizrunāts, kad bērni tirgo Helovīna konfektes. Bet katra saldumu darījuma pamatā ir tas, kā rīkoties, jautājums par to, vai būt godīgam vai būt haizivim. Pirmajam ir savs pluss ar draugiem un īpaši brāļiem un māsām, jo tie ir jūsu tirdzniecības partneri nākamajiem 10 gadiem un, iespējams, arī pēc piecām minūtēm, saka Rousu. Tīrnijs piebilst, ka spēlēties jauki ir tikai vairāk mūsu dabā – tai nav jābūt bezasins nodarbei. "Mums nav nulles emociju," viņš saka. "Mums patīk piedalīties lietās ar citiem cilvēkiem, kas ir līdzīgi mums."
Tas noteikti darbojas un to var iedrošināt, taču pastāv iespēja, ka cilvēki var melot un blefot un neko par to nedomāt. Tā ir pokera sarunu skola, kurā viltīgums tiek uzskatīts par godīgu un gaidītu spēles daļu, saka Amanda Veirupa, Babson College vadības docents.
Un tie ir brāļi un māsas, kur pēc citas lieliskas tradīcijas vecākie cenšas izmantot jaunākos. Tā vienkārši varētu būt viņu dinamika, un tāpat kā ar visu tirdzniecību, katrai pusei ir sava lietderība, viņa saka. Vecākais brālis dabū visus lielos gabalus par santīmiem. Jaunākais pieņem nepārtrauktu šļūteni, jo viņš var būt kopā ar savu vecāko brāli.
Kā vecākam tas ir jūsu aicinājums uzraudzīt procesu. Jūs varētu ļaut tirgum darboties savvaļā un ļaut bērniem mācīties, taču apmācības no malas ir absolūti noteikumu ietvaros, saka Veirups. Varat uzdot savlaicīgi jautājumus: “Vai šis darījums jūs iepriecinātu?” "Vai jūs domājat, ka tas, kas tiek piedāvāts, ir godīgi?" "Kā jūs justos, ja nevarētu atgūt šos M&M?"
Tas ir izaicinājums, jo šie darījumi, kas, iespējams, veikti, atrodoties augsta cukura līmeņa ietekmē, ietver konfektes, aizrautību un pusaudžu vecumu, trīskāršu spēli, kas ne vienmēr noved pie racionālas domāja. Bet tas ir jēga, lai mudinātu bērnus apdomāt: “Kā mēs varam domāt par lietām strukturētāk, nevis tikai izmantot savu aizrautību?” saka Veirups. Tā ir arī laba, zemu likmju prakse, kurā prece ir lēta, viegli nomaināma un aizvainojums reti ilgst līdz nākamajai dienai.
"Tas nav tā, ka tas ir pēdējais Piena ceļš, kāds jums būs jūsu dzīvē," saka Veirups. Citiem vārdiem sakot? Tirdzniecības laukums paliks. Aizmirstiet to, vecāki, ir Helovīns. Vienkārši nekautrējieties iekasēt mātes un tēva nodokli un atņemt dažas galvenās izvēles iespējas. Bērniem kādā brīdī ir jāiemācās par nodokļiem.
