R.J. Young nekad nav paticis ieroči. Autors uzauga Hattiesburgā, Misisipi štatā, vietā, kas ir pārņemta ar ieroču kultūru un konfederācijas karogiem. Kā jauns melnādains bērns, viņa vecāki viņam mācīja, ka ar ieročiem jūs varat nogalināt; ka ne katrs policists vēlas jums nodarīt ļaunumu, bet ne visi ir gatavi dot jums labumu no šaubām; ka jums ir jāapzinās ierocis telpā; ka nav nozīmes tam, cik labi katrs ir ieroča otrā galā — viņiem joprojām ir tāds pats spēks, tas pats sprūda pirksts, un viņi joprojām var to saspiest.
Tātad R.J. nebija attiecību ar ieročiem. Līdz brīdim, kad viņš satika sievieti, ar kuru viņš apprecēsies, un bildināšanas procesā kļuva par saikni ar savu nākamo vīratēvu viņa entuziasma dēļ. ieroču īpašumtiesības. Pēc tam RJ nolēma pats iedziļināties ieroču kultūrā un saprast, kāpēc cilvēkiem pieder ieroči, kāpēc tie ir vajadzīgi un kāpēc viņi no tiem neatteiksies. Tā viņš darīja. Rezultātā iegūtā grāmata, Let It Bang: Jauna melnādaina vīrieša negribīgā odiseja ieročos,
Tātad jūs esat NRA biedrs, kuram ir kartes. Kāpēc jūs pēc dzīves, kad jums nekad nebija ieroča, nolēmāt pievienoties?
Es nepievienojos NRA, jo vēlējos būt slēpto nēsāšanas kliķes loceklis, kas nēsā kartes. Es pievienojos NRA, lai varētu iegūt instruktora sertifikātu.
Kāpēc tu to gribēji?
Es gribēju atbildēt uz pamatjautājumu: vai labs puisis ar ieroci var būt labāks par sliktu puisi ar ieroci? Viens no labākajiem veidiem, kā atbildēt uz šo jautājumu, ir kļūt pārliecinoši meistarīgam ar pistoli. Es saņēmu NRA sertifikātu, jo neviens man nevarēja pateikt, vai es labi pārzinu ieroci un vai es viņus saprotu. Sabiedrībā ir kaut kas ļoti, ļoti svarīgs, lai jūs zinātu kā ekspertu savā jomā. Jums ir jābūt, lai par to pateiktu kaut ko svarīgu un gudru.
Tātad, ko jūs kā eksperts domājat par ieroču tiesību un ieroču īpašumtiesību stāvokli Amerikā?
Cilvēki baidās. Lielākā daļa cilvēku nevēlas atzīt ne tikai savas bailes, bet arī bailes no citiem. Šķiet, ka visi vēlas ieroci vai baidās no ieroča. Grāmatā es saku, ka baidos, ka gan melnādainie, gan baltie tiek atmesti, jo baidās, ka viens otrs kaut ko nodarīs viens otram.
Ņemot vērā jūsu apgalvojumu, ka ieroča īpašumtiesības ir saistītas ar bailēm, vai jūs pašlaik nēsājat?
Nē. Es nenēsāju ieroci, jo tas nav veids, kā lūgt kādam mainīt savu uzvedību. Jūs nevarat mainīt neviena uzvedību, piedraudot ar vardarbību. Ierocis pret jūsu personu ir vardarbības drauds. Ieroča pastāvēšanai ir tikai viens iemesls: vardarbība. Tas ir pienācīgs papīra svars, bet es varu nopirkt papīra svaru. Tas ir pienācīgs āmurs, bet man tam ir āmurs. Ja es gribētu kādu nogalināt, es dabūtu ieroci.
Un es nevēlos nevienu nogalināt. Es neticu, ka kāda dzīvība ir vērtīgāka par manu. Tāpēc es nedodu sev iespēju pat tuvoties šim ierocim kā saziņas veidam.
Izstaigāsim šo no policista pozīcijām. Treivonam Mārtinam bija 17, bet man bija 25 gadi. Tamirs Raiss bija bērns. Lakāns Makdonalds bija bērns. Botams Žans bija piecus gadus jaunāks par mani. Antvoinam Rouzam šovasar bija 17 gadi. Visos šajos gadījumos, ja man būtu ierocis, kāds būtu labākais iznākums?
Ieroci turēt līdzinās Mjolniram. Vai jūs zināt, kas tas ir?
Nē, man nav. Kas tas ir?
Mjolnirs ir Tora āmurs. Tātad, ja jums būtu Tora āmurs, vai jūs to neizmantotu? Tas ir mistisks ierocis. Tas izsauc pērkonu, tas izsauc zibeni. Tas lido pa gaisu. Tas ir izgatavots no visspēcīgākās vielas pasaulē. Tas ir arī viena no cienījamākajiem supervaroņiem pasaulē paraksts. Ja tev būtu šis āmurs un es tev teiktu, ka nelieto to, ko tu man teiktu? Ja jums ir ierocis, tas ir kā ar superspēju. Tagad iedomājieties, ka mūsu valstī ir 310 miljoni Tora āmuru. Tagad iedomājieties, ka mēģināt savākt visus šos āmurus. Vai arī palūdziet cilvēkiem tos visus nolikt. Vai arī pastāstiet viņiem, ka ir labāks veids, kā dzīvot. Es domāju, ka lielākā daļa cilvēku tev nepiekristu.
Ko jūs iemācījāties grāmatas lasīšanas laikā: ieroču iegūšanu, ieroču šovu apmeklēšanu, sevis iekļaušanos kultūrā?
Viena no vissvarīgākajām lietām, ko es uzzināju, kas nav saistīta ar ieročiem, ir tas, cik svarīgi ir uzdot labu papildu jautājumu. Tas pierāda personai, kas stāsta jums savu stāstu, ka jūs uzmanīgi klausāties, ka jūs iesaistāties viņa stāstā un ka tas ir svarīgi. Jo cilvēkiem ir jāzina, ka viņiem ir nozīme. Viens veids, kā pateikt cilvēkiem, ka viņi ir svarīgi, ir uzklausīt viņu sūdzības un viņu stāstu un izturēties pret viņiem tā, it kā viņi būtu tikpat svarīgi kā jūsējais.
Esmu iemācījies klausīties, kad cilvēki saka lietas, kurām es neticu vai domāju, ka tās ir patiesas. Es atklāju, ka dažiem cilvēkiem ir izcils pamatojums tam, kā viņi domā par pasauli, kā man nav. Citi cilvēki vienkārši papagailē tam, kam tic. Es uzskatu, ka viņi īsti nevēlas izpakot, kāpēc viņi kaut kam tic.
Šim nolūkam ir cilvēki, kuri, nēsājot ieroci, joprojām jūtas apgrūtināti, taču viņu bailes ir lielākas par to, kā viņi jūtas. Man zināmiem vecākiem, kuriem mājās ir ieroči, tie ir, lai aizsargātu savas ģimenes. Tomēr, kam būtu jānotiek, ja viņu bērns saņem šo ieroci? Kam būtu jānotiek, ja viņi nevar tikt pie šī ieroča, lai aizstāvētu savu ģimeni? Kas notiek, ja kāda iemesla dēļ izceļas strīds un laulātais iet pēc laulātā? Tie visi ir jautājumi, kurus, manuprāt, daudzi cilvēki neapdomā, pērkot šaujamieročus, jo tie ir pārāk vienkāršoti. Nav pietiekami ņemti vērā visi iespējamie rezultāti.
Bet jūs, šķiet, arī simpatizējat ieroču īpašniekiem, cilvēkiem, kuri izjūt šīs bailes. Tas ir kaut kas tāds, ko es mūsdienās politiskajā diskursā neredzu daudz.
Es saprotu, ka esmu nobijies bērns. Es saprotu, skatoties uz vīriešiem un zēniem, kuri izskatās kā es, domājot, vai man blakus esošais policists atradīs iemeslu nošaut un nogalināt mani, jo uzskatīja, ka es esmu drauds.
Es neticu, ka viens bērns ir svarīgāks par otru. Visi bērni ir svarīgi. Bet mēs ne vienmēr rīkojamies tā. Mēs to faktiski neieviešam kā savu bāku. Mēs sakām, ka mūsu bērni ir svarīgi. Mana māte tev teiks, ka esmu svarīga. Mana māte arī teiktu, ka viņa nav audzinājusi šīs citas personas bērnu, tāpēc viņa nav atbildīga par šīs citas personas bērnu.
Bet vai cilvēki nav atbildīgi tikai par saviem bērniem?
Kurš iet ar viņu uz skolu? Kurš iet ar viņu uz skolu? Kur viņi mācās būt līdzīgi viens otram? Kur mazs zēns uzzina, ka mazas meitenes kļūst par cilvēkiem, nevis lietām, ko var ļaunprātīgi izmantot, necienīt vai uzbrukt? Kur viņi tās lietas mācās? Tas notiek mājās, bet viņiem tas ir jāmācās no visas pasaules. Sazināties ar pasauli kopumā nozīmē paskatīties uz mammu un tēti un jautāt, kā viņi izturējās pret Džimiju, nevis pret Džo. Kā viņi izturējās pret Dženiferu pretstatā Džeimsonam? Vairumam cilvēku tie visi ir grūti atbildami jautājumi, un es to saprotu.
Neviens nevēlas ticēt, ka viņu lieta ir mazāk svarīga nekā kāda cita. Un tomēr tā ir vēl viena lieta, ko es lūdzu cilvēkiem darīt. Es lūdzu viņus izturēties pret bērniem, kas nepieder viņiem, tā, it kā viņi būtu svarīgi. Es lūdzu viņus izturēties pret personu ar konfederācijas karogu tā, kā viņš izturētos pret mani. Es saprotu, ka tā nav vieta, kur lielākā daļa cilvēku vēlas doties. Es saprotu, ka cilvēki tā ir nolēmuši. Bet es arī zinu, ka, ja es biju bērns un kad es biju bērns, mani ietekmēja ne tikai mani vecāki. Tie bija citu bērnu vecāki.
Šī intervija skaidrības labad ir rediģēta un saīsināta.
