Sautparks, kura 22. sezona ir divas epizodes, sāk izdedzinātas zemes kampaņu pret tiem, kas palīdz vai veicina tos, kas nodara kaitējumu bērniem. Šonedēļ pēc šova pirmizrādes, kurā tika runāts par apšaudēm skolā, sekoja epizode par Katoļu baznīcas garā vēsture seksuālas vardarbības slēpšana (ja neveicina). Epizodē ir redzams, kā pastāvīgi apvainotais Buterss draudzējas ar pilsētas priesteri un veicina Sautparka reputāciju kā šoku un strīdus. Bet visbrutālākais epizodes aspekts nav pastāvīga plūsma pedofilu priesteru joki — lai gan tas ir tur — tajā vietējais priesteris ir attēlots gan kā varonis, gan kā a morāli apšaubāma uzņēmuma pārstāvis.
Lielais spoileris šeit ir tas, ka priesteris sviestu neuzmācas. Un tas, ka tas ir sabojāts, ir vissenākā iespējamā katoļu baznīcas apsūdzība. Tas ir negaidīti transgresīvs un negaidīti laipns. Trejs Pārkers un Mets Stouns, abi tēvi, pēc divām desmitgadēm joprojām ir neprognozējami.
Epizode ar nosaukumu “Zēns un viņa priesteris” atklāj, ka pilsētas tēvs ir demoralizēts ar draudzes dedzību, jo sprediķa laikā viņu apsmēja ar pedofilu priesteru jokiem. Viņš tiek mežonīgs katru svētdienu. Taču pēc dievkalpojuma lēnprātīgais un sirsnīgais Baterss ierodas, lai piedāvātu atbalstu kādam iebiedēšanas upurim. Šajā brīdī abi tiek iemesti cauri maz ticamas draudzības montāžai. Viņi dodas kempingā, brauc ar kanoe laivām un bibliotēkā kopā lasa Bībeli. Sviests uzliek roku uz priestera ceļgala. Priesteris apliek roku ap Buttersa plecu.
Skatītāji ir gatavi attiecībās uzņemt šausminošus pagriezienus. Galu galā šī ir izrāde, kas radīja Henkija kungu un izveidoja veselu epizodi ap cilvēkiem, kas bāž ēdienu savās dibenā. Taču minūti pēc satricinājuma cienīgas minūtes nekas nenotiek. Rupji pedofiliskais mīlas stāsts neizdodas attīstīties. Šis ir priesteris, kurš vienkārši vēlas būt draugi ar Buttersu un darboties kā garīgais ceļvedis un mentors — esi priesteris. Un tas liek skatītājiem stāties pretī viņu cerībām. Sautparkam nebija jāpadara priesteris par nelieti, jo tika pieņemts, ka viņš ir nelietis. Šeit mēs atrodamies.
Visbeidzot, Sautparks atklāj īstos ļaunos puišus — burtisku katoļu tīrīšanas brigādi no diecēzes, kas nosūtīta, lai slēptu to, ko viņi sagaida no pilsētas priestera. Mēģinot slēpt noziegumu (kas atkal neeksistē), tīrīšanas komanda pati par sevi kļūst rāpojoša un plēsīga. Kulminācijā viņi sastopas ar pilsētas priesteri, lai piedāvātu viņam vieglu pārvešanu uz baznīcu tropos, sakot: “Neuztraucieties. Viņi pat nerunā angliski!
Satriekts, priesteris noslepkavo tīrīšanas komandu izteikti South Park veidā, stāstot bērniem, ka viņa uzdevums ir viņus aizsargāt no baznīcas iekšpuses. Tas ir skaisti un taisnīgi un absolūti savādi. Tas ir pārsteidzoši, ka izrāde joprojām izstrādā sižetus, lai neviens neiepriecinātu.
Un līdz ar šo pagriezienu South Park piedāvā savu dziļāko griezumu. Tēlojot priesteri tādu, kāds viņam vajadzētu būt, izrāde rada satraucošu kontrastu ar to, kāds priesteris ir atklāts visā pasaulē. Bet stāsta morāle, pēc Sautparka domām, ir tāda, ka katoļu baznīcā patiesībā var būt labi āboli. Ir varoņi. Problēma ir tā, ka viņus ir grūti atpazīt un cilvēkiem, kuru labā viņi strādā, nevar uzticēties.
