Pēdējo desmitgažu laikā Helovīna svinības ir notikušas ieguva popularitāti, ne tikai ar bērniem un ģimenēm, bet ar visiem tiem, kas aizraujas ar spokaino un biedējošo.
Kā zinātnieks no mīts unreliģija populārajā kultūrā es ar īpašu interesi raugos uz Helovīnu – īpaši uz veidiem, kā attīstījās mūsdienu Helovīna tradīcija.
Pirmskristietības tradīcija
Daudzas ar Helovīnu saistītās prakses ir radušās pirmskristietības jeb pagānu reliģijā ķelti, sākotnējie iedzīvotāji Britu salās, kā arī daļā Francijas un Spānijas.
Ķelti turēja a svētki ar nosaukumu Samhain – ražas novākšanas, vasaras beigu un gadu mijas svētki. Samhainu šķīra seši mēneši no Beltāne, vasaras sākuma atzīmēšana, kas notika 1. maijā un tagad zināma kā Maija diena. Tā kā Samhains ieveda ziemas aukstās, neauglīgās un tumšās dienas, svētki bija arī iespēja pārdomāt nāvi un atcerēties tos, kas bija braukuši iepriekš.
Ķelti uzskatīja, ka plīvurs starp dzīvajiem un mirušajiem šajā laikā bija plānāks, un mirušo gari varēja staigāt pa Zemi. Tika iekurti ugunskuri, lai atvairītu gaidāmo ziemas tumsu, kā arī lai upurētu mājlopus un labību kā upurus dieviem un gariem.
Daži zinātnieki – ķeltu un romiešu ilgās vēsturiskās asociācijas dēļ – arī mūsdienu Helovīna svinēšanu ir saistījuši ar Romiešu svētki, godinot Pomonu, augļu koku dieviete. Festivāla laikā cilvēki nodarbojās ar zīlēšanu, kas izmanto okultismu, lai iegūtu zināšanas par nākotni.
Šis raksts sākotnēji tika publicēts Saruna. Lasīt oriģināls raksts autors Regīna Hansena, vecākais pasniedzējs Bostonas Universitātē.
Viena no praksēm bija līdzīga mūsdienu Helovīna tradīcijām – bobing pēc āboliem – ballīte spēle, kurā cilvēki mēģina izmantot tikai savus zobus, lai savāktu ābolus, kas peld vannā vai bļodā ūdens. Sākotnēji tika uzskatīts, ka tas, kurš pirmais spēs nokost ābolu, apprecēsies ātrāk.
Vēlākās ietekmes
Daudzas mūsdienu Helovīna prakses un pat tās nosaukums ir ietekmējušas kristietību.
Helovīns sakrīt ar kristiešu svinībām mirušo godināšanai. Rudenī kristieši svin svētkus Visu svēto diena – diena, kurā godināt mocekļus, kas miruši par savu ticību un svētajiem. Viņi svin arī Visu dvēseļu dienu - dienu, kurā pieminēt mirušos un lūgt par dvēselēm vispārīgāk.
Ir vērts pieminēt šo datumu sakritības vēsturi: tā liecina par veidiem, kā pagānu svētki varēja tikt iekļauti kristiešu svētībā. Sākot ar septīto gadsimtu pirms mūsu ēras, Kristieši svinēja svētkus Visu svēto diena 13. maijā. Tomēr astotā gadsimta vidū pāvests Gregorijs III visu svēto dienu pārcēla no 13. maija uz novembri. 1, lai tas sakristu ar Samhain datumu.
Lai gan ir nesaskaņas par to, vai šī kustība tika veikta ar nolūku, lai pārņemtu pagānu praksi, fakts ir tāds, ka kopš tā laika kristīgās un pagānu tradīcijas sāka saplūst. Piemēram, Anglijā Visu svēto dienu sāka dēvēt par Visu svēto diena. Iepriekšējā nakts kļuva par Visu svēto vakaru, Helovīnu jeb Helovīnu, kā tas tagad zināms.
Apmēram 1000. gadu AD, nov. 2 tika izveidota kā Visu dvēseļu diena. Viduslaikos šis trīs dienu periods tika svinēts ar misēm. Taču saglabājās pagānu tradīcija nomierināt mirušo garus, tostarp kristiešu – tagad katoļu – prakse iedegt sveces par dvēselēm Šķīstītavā.
Oktobrī cilvēki joprojām iededzina ugunskurus. 31, īpaši reģionos, kur sākotnēji apmetās ķelti. Īrijā, Helovīnā tiek iedegti ugunskuri. Anglijā ugunskura tradīcija ir pārcelta uz nov. 5. Šī ir pazīstama kā Gaja Foksa diena un piemin šaujampulvera sižetu, izjaukts katoļu mēģinājums Gaja Foksa vadībā uzspridzināt parlamenta namu 1605. gadā.
Ir arī citas prakses, kas turpinās arī šodien. Piemēram, Anglijā Svēto svētvakarā viena no praksēm bija iet no durvīm līdz durvīm, lūdzot mazus jāņogu cepumus, ko sauc. dvēseles kūkas, kas tika piedāvāti apmaiņā pret lūgšanām. Lai gan ne visi zinātnieki piekrīt, tā ir daļa no tautas uzskats ka šī prakse ir atbalsojusies mūsdienu tradīcijās, kas saistītas ar viltību.
Īrijā cilvēki staigāja pa ielām, nesot sveces izdobtā rācenī, kas ir mūsdienu priekštecis. domkrata laternavai cirsts ķirbis.
Kad tradīcija nonāca ASV
Tomēr Helovīns nonāca ASV līdz 1840. gadiem, kad ieradās imigrantu viļņi no ķeltu valstīm Īrijas un Skotijas. Šie imigranti atnesa sev līdzi savu Helovīna tradīciju, tostarp dejas, maskēšanos, zīlēšanas spēles un dažās vietās paradumu izklaidēties apkārtnē. lūdzot gardumus, piemēram, rieksti un augļi un monētas.
Līdz 19. gadsimta beigām daži veikali sāka piedāvāt komerciāli ražotas konfektes par Helovīnu.
Ziemeļamerikas Helovīna ievērošana arī iekļauts viss, sākot no nelielām palaidnībām līdz kādam lielam vandālismam, kā arī daudz dzeršanas. Tomēr līdz 20. gadsimta sākumam daudzas pašvaldības un baznīcas mēģināja ierobežot šo uzvedību, pagriežoties Helovīns kļūst par ģimenes svētkiem ar bērnu ballītēm un, visbeidzot, mānīšanu, kā mēs to zinām šodien.
Helovīns šodien
Mūsdienās Helovīns ir kļuvis par a vairāku miljonu dolāru rūpniecība.
Saldumu izpārdošana, tērpi, dekorācijas, sezonas atrakciju parki, ikgadējie televīzijas īpašie piedāvājumi un oktobra šausmu filmu pirmizrādes ir daži no daudzajiem veidiem, kā Ziemeļamerikāņi tērē naudu svētkos.
Bet Helovīns daudziem cilvēkiem ir nozīmējis daudzas lietas. Romas katoļi un daudzi galvenie protestanti, piemēram, turpināt novērot Visu svēto diena tās garīgās nozīmes dēļ. Katoļu baznīcā tā tiek uzskatīta par svētu pienākumu, kad cilvēkiem ir jāiet uz misi. Drīz pēc tam tiek svinēta Visu dvēseļu diena. Faktiski viss novembra mēnesis ir atvēlēts lūgšanai par mirušajiem.
No otras puses, daži cilvēki noraidīt Helovīnutās pagānu izcelsmes dēļ un tā uztvertā saistība ar burvību un velnu. Citi to redz kā pārāk komerciāls vai galvenokārt bērniem.
Tomēr neatkarīgi no tā, vai cilvēki tos uztver kā bērnu svētkus, svētu rituālu, ražas svētkus, nedarbu nakti, izsmalcināti pieaugušo svētki vai veids, kā pelnīt naudu, Helovīns ir kļuvis par Ziemeļamerikas kultūras neatņemamu sastāvdaļu.
