Stīvena Hinšova tēvs, filozofs Virgils Hinshaw, jaunākais, uzauga Kalifornijā, prohibicionāra tēva un misionāra mātes un pamātes dēls (viņa māte nomira, kad viņam bija trīs gadi). 30. gadu vidū viņš kļuva apsēsts ar vispasaules fašistu kustību. Kā daļu no savas pirmās mānijas epizodes 16 gadu vecumā un tagad pilnībā maldīgs, viņš mēģināja nolidot no sava jumta. ģimenes māju, uzskatot, ka viņa rokas ir kļuvušas par spārniem, lai nosūtītu vēstījumu pasaules līderiem, lai viņi apturētu nacisti. Viņš izdzīvoja, bet tika nežēlīgi hospitalizēts nākamos sešus mēnešus, sākot spožu dzīvi, kas mijas ar neprātu. Gadiem vēlāk, būdams Ohaio štata profesors, viņš periodiski pazuda (kad tika piespiedu kārtā ievietots slimnīcā), bet viņa ārsti lika maziem bērniem, Stīvam un Sallijai, nekad nesaka patiesību par šīm noslēpumainajām nebūšanām, lai tas viņus neatgriezeniski nesabojātu. zināšanas. Apkārtējais kauns un stigma garīga slimība aptumšoja Stīva bērnību — un pārņēma visu ģimeni.
Šeit, fragmentā no viņa tikko izdotā memuāra "
Tagad es mācījos ceturtajā klasē, un tētis bija atgriezies dažus mēnešus. Mans noskaņojums bija labāks nekā gadu iepriekš viņa šķietami nebeidzamās prombūtnes laikā.
Vēsā rudens pēcpusdienā viņš mani ievilka uz piebraucamā ceļa, tiklīdz viņš ieradās no universitātes pilsētiņas. "Izstiepiet rokas sev priekšā," viņš teica, apstājoties, kamēr es pacēlu rokas. "Tas ir, izveidojiet gaisa bumbu." Viņš sāka kādu dabaszinātņu stundu, varbūt arī dziļāku stundu. Ar viņu bija grūti pateikt. “Jauprāt, cik gaisa molekulu, cik skābekļa vai slāpekļa atomu, kas veido šīs molekulas, atrodas jūsu rokās? Vai varat izteikt minējumu?"
Es zināju, ka atomi ir mazi. "Um, varbūt miljoniem?"
Tētis pamāja ar galvu. "Daudz vairāk," viņš atbildēja, un viņa acis piepildīja brīnums. "Atbilde, iespējams, ir tuvāk kvadriljoniem, pat kvintiljoniem. Iedomājies! Vairāk nekā smilšu graudi plašā pludmalē, daudzās pludmalēs.
Viņš turpināja teikt, ka lielākā daļa atoma ir tukša telpa, kodols un elektroni ir niecīgi, salīdzinot ar plašo laukumu starp tiem, piemēram, planētas, kas riņķo ap sauli. "Kā Einšteins teica, kodols ir kā muša katedrālē," tētis turpināja, mana ikdienas pasaule jau sen bija pazudusi. "Pasaule mums apkārt ir pilna ar brīnumiem," viņš secināja, "pārsniedzot mūsu novērošanas spējas."
Ģimenes sapulcēs sarunājoties ar saspringtu sejas izteiksmi, tētis varētu pieklājīgi atbildēt par laikapstākļiem vai to, ko varētu pasniegt vakariņās. Tomēr, runājot par zinātni vai dažādiem vēstures laikmetiem, viņa balsi piepildīja klusa sajūsma. Viena viņa versija bija nedaudz apmaldījusies jūrā, cīnoties, lai saglabātu klātbūtni pasaulē, kurā visi citi apdzīvoja, bet otra - kaislīgā un pārliecinošā - meklēja esamības būtību. Kad es domāju par viņa diviem stiliem, man pārņēma drebuļi, lai gan es nevarēju pateikt, kāpēc…
Mamma tagad bija daudz aizņemtāka, jo viņa bija atgriezusies Ohaio štatā, lai iegūtu otro maģistra grādu un pedagoģiskās akreditācijas sertifikātu ar mērķi mācīt angļu valodu un vēsturi vidusskolēniem. Siltā laikā ārā uz piknika galda pagalmā es redzēju tēti sēžam viņai blakus, kad viņi saspieda kaklu pār viņas valodniecības kursa pārveidojošās gramatikas tekstu. Pacietīgi viņš skaidroja Čomska analīzes sarežģījumus, diagrammām šķitot kā zirnekļa tīkliem. Viņu galvas un torss sasvērās viens pret otru, kad viņi dalījās savā dziļā koncentrācijā.
Toreiz es pievērsos plānošanas, skolas un vieglatlētikas piezemēšanās joslai, tēmējot tieši uz vidu. Tāpat kā viduslaiku plakanās zemes karte, pasaule pārstāja eksistēt aiz šo trīs darbību kontrolētajām robežām. Visur citur slēpās neizsakāmais. Kaut kas gaidīja tieši ārpus manas kontrolētās dzīves, bet es nevarēju iedomāties, kas.
Nakts laiks joprojām bija grūts. Lamu vārdi man neienāca prātā, kā gadu iepriekš, kad tētis bija prom, bet es uztraucos, ka, ja nevarēšu aizmigt, es izmisīgi saslimšu. Bailes man pielipa kā hronisks drudzis.
Kādu vakaru vēlā rudenī es ātri aizmigu, bet nakts vidū sēdēju taisni, mana sirds pukstēja. Satriekts, apmulsušajā rīta stundā, es biju pārliecināts, ka nemaz nebiju gulējis, un mani pārņēma pārliecība, ka, ja es vēl nogulēšu, mana sirds varētu apstāties. Es nolēcu no augšējās gultas, metos pāri paklājam un spēcīgi dauzīju pa vecāku guļamistabas durvīm. Man vajadzēja klusēt par Salliju, kas gulēja viņas tuvējā istabā, bet es nevarēju palīdzēt.
“Mammu! Tētis!” Es iekliedzos, šņukstot. "Man kļūst slikti. Palīdziet!” Nav atbildes; Es pabudināju vēlreiz. "Lūdzu palīdzi man. Es varētu nomirt."
Pēc brīža es dzirdēju mīkstu polsterējuma skaņu. Lēnām atverot durvis, tētis paskatījās ārā. Valkādams pidžamu, viņa acis riņķoja no miega, viņš čukstēja: "Kas tas ir?"
"Esmu nomodā visu nakti. es nevaru aizmigt. Es domāju, ka es nevaru dzīvot. ”
Viņš apstājās, pagriezās un klusi runāja atpakaļ mammas virzienā. Pēc tam, ar žestu rādīdams, lai es parādu ceļu, viņš man sekoja atpakaļ uz manu guļamistabu. Kad es uzkāpu pa kāpnēm līdz savai gultai, viņš berzēja manu pieri. "Pastāsti man vēlreiz, kas jūs satrauc," viņš klusi jautāja.
Pa pusei aizrijoties, es to izpļāpāju. “Esmu nomodā visu nakti; es nevaru aizmigt. Es varētu nomirt līdz rītam." Es atkal sāku šņukstēt.
Viņš brīdi apdomājās. "Nav jāuztraucas," viņš mierīgi, bet pārliecinoši sacīja. “Vienkārši atpūta palīdz jūsu ķermenim; tas, iespējams, ir par 70 procentiem tikpat labs kā miegs. Paņēmis spēku, viņš turpināja.
“Varbūt tu to nezini, Stīvs, bet tu dzīvo brīnumu laikmetā. Pat ja jūs saslimtu, ārsti tagad var ārstēt daudzas slimības ar jaunām zālēm. Kad viņš bija zēns, viņš turpināja, antibiotikas un citas pašreizējās zāles nepastāvēja. Daudzi cilvēki gāja bojā, daži traģiski jauni. Viņš man atgādināja, ka mans vectēvocis Korvins bija pētnieku grupā, kas atklāja antibiotiku mehānismus tuberkulozes ārstēšanai.
"Iedomājieties laiku pirms šādu zāļu lietošanas," viņš turpināja, "mirstības rādītāji bija traģiski."
Viņš rezumēja: “Kāpēc, ņemot vērā šodienas progresu — ar šiem mūsdienu medicīnas brīnumiem —, ja jūs labi rūpēsities par sevi, jūs, iespējams, nodzīvosit līdz 100 gadu vecumam. gadu vecumā!” Griesti zibenīgi ievilkās, tāpat kā virs astronoma manā pirmās klases zīmējumā, zvaigžņu gaisma ieplūda no observatorijas. atvēršana. Simts gadi!
Tētis sāka runāt par papildu atklājumiem, bet es jau sāku dreifēt. Drīz viņš novēlēja ar labu nakti un devās atpakaļ pāri paklājam. Gandrīz guļot, es paturēju prātā numuru. Varbūt ne mūžība, bet 100 gadi šķita milzīgs laika posms.
Pieaugušā vecumā es sāku aizdomāties par sava tēva interesi par viņa aprakstītajiem mūsdienu medicīnas brīnumiem. Neapšaubāmi, viņš prātoja, kāpēc tādi brīnumi viņam nekad nav bijuši pieejami. Kāpēc viņa noslēpumainās epizodes bija tik negaidītas, tik apkaunojošas un tik tālu no jebkuras apmierinošas medicīniskās aprūpes? Viņš juta, kā viņš man teica savos vēlākos gados, ka neviens nesaprot viņa nožēlojamo stāvokli un ka viņš pat nav pelnījis palīdzību.
Ja indivīdi pieder grupām, kuras saņem spēcīgu stigmatizāciju un neizbēgami dzird sabiedrības vēstījumus par savu grupu, pastāv liela iespēja, ka viņi uzņems pamatā esošo saturu. Citiem vārdiem sakot, sociālā stigma pārvēršas par pašstigma, pabeidzot apburto loku. Šāda internalizēta stigma — uzskats, ka cilvēks ir fundamentāli kļūdains un necienīgs — rada postošas sekas.
Tas ir pietiekami slikti būt daļai no grupas, kas ir ārpus galvenā virziena. Bet, kad indivīdi ir pārliecināti, ka problēmas pamatā ir viņu pašu vājās vietas un morālās nepilnības, lietas nonāk līdz galam. Nav pārsteidzoši, ka garīgo slimību gadījumā augsts pašstigmas līmenis paredz nespēju meklēt ārstēšanu vai priekšlaicīgu pamešanu, ja ārstēšana patiešām ir sākusies.
Ne visi stigmatizēto grupu dalībnieki izrāda pašstigmu. Neskatoties uz pastāvīgo rasu aizspriedumu un neobjektivitāti, daudziem ASV rasu minoritāšu grupu pārstāvjiem ir veselīgs pašcieņas līmenis. Aizsardzības faktors ir solidaritāte un pozitīva identifikācija ar citiem grupas dalībniekiem. Padomājiet par melno spēku, geju lepnumu vai sieviešu kustību, kas var kavēt negatīvu identifikāciju, vienlaikus veicinot aizstāvību un pozitīvu pašcieņu.
Bet vēl pavisam nesen, kurš gan būtu vēlējies identificēties ar grupu, kas pēc definīcijas bija traka, ārprātīga vai psihiska? Izolācija un kauns, kas saistīts ar garīgām slimībām, iemūžina internalizēto stigmu, kas savukārt veicina vēl lielāku izmisumu. Pašpalīdzības grupas un kustības nepastāvēja tēta laikā, taču mūsdienās tās ir galvenā garīgās veselības ainavas daļa. Lai gan viņi paši nevar izskaust ne publisko stigmu, ne pašstigmu, tie ir daļa no risinājuma.
Izvilkums no CITS ĀPRĀTA VEIDS: Ceļojums cauri garīgās slimības aizspriedumiem un cerībāmautors Stīvens Hinšovs Autortiesības © 2019, autors un atkārtoti drukāts ar St. Martin’s Press, LLC atļauju.
