Šogad nedēļas vidū Helovīns aizsērēs ielu ar triku vai ārstniecības līdzekļiem un saglabās mežonīgi tērpti bērni skolas vakarā kopā ar konfektes piepildīts uztraukums. Un, lai gan svinības būs pieredze, ar kuru dalīsies gandrīz visas Amerikas kopienas, ikgadējais rituāls būs pārpildīts no visām pusēm, kā parasti. Akciju tirgus netiks slēgts. Bankas, skolas un pasta nodaļas paliks atvērtas. Un vecākiem būs jāsteidzas mājās no darba uz ģērbt bērnus kostīmos, piepildiet bļodas ar konfektēm un dodieties spoku pilnā naktī. Bet, ja Helovīns kļūtu par valsts svētkiem, kas tiek svinēti oktobra pēdējā sestdienā, gan bērni, gan vecāki varētu veltīt laiku, lai patiešām svinētu. Tad beidzot var uzplaukt tik ļoti vajadzīga un visas valsts mēroga meditācija par mirstību un atmiņu.
Jā, neskatoties uz konfektēm un komercialitāti, Helovīna būtība ir vairāk nekā tikai dažu stundu atvēlēšana bērniem, lai terorizētu viņu apkārtni šausminošos tērpos. Lai gan mūsdienu amerikāņi tos varētu uztvert kā bērnu svētkus vai masku bakhanālu pieaugušajiem, banālam un pļaujam ir dziļāka kultūras nozīme. Katra Helovīna jautrības daļa sakņojas nāves rituālos, kas aptver kontinentus un gadsimtus.
Dažas Helovīna dienas ir saistītas ar ķeltu rituāliem, kas saistīti ar Samhainu — laiku, kad tika uzskatīts, ka gari staigā pa zemi. Citas tradīcijas, piemēram, ēdiena došana gariem, kas plūst no durvīm līdz durvīm, aizsākās senajā Grieķijā. Skeleta un raganas varoņi ir izvilkti no tumšo viduslaiku svētvakara un Latīņamerikas mirušo dienas.
Visām šīm senajām tradīcijām bija viena kopīga iezīme. Atzītā nāve sezonas maiņas laikā. Kad dienas kļuva īsākas un raža tika novākta, domas pievērsās dzīves īslaicīgajai dabai. Mēs veltījām laiku, lai atgādinātu viens otram vai noslēpumu, kas mūs visus gaida beigās.
Visos Amerikas nacionāli atzītajos svētkos mēs nespējam pieminēt nāvi. Protams, ir svētki, kas ir svinīgi un runā līdz nāvei, piemēram, piemiņas diena un zināmā mērā Patriotu diena. Taču šajos svētkos piemin nāvi, kas saistīta ar varonību, karu un traģēdiju. Mums trūkst svētku, kas īpaši saistīti ar mūsu parastās mirstības atpazīšanu.
Atļaut sev federāli atzītu dienu, kurā mēs kā nācija cīnāmies ar savu neizbēgamo galu, vienlaikus rūpējoties par to cilvēku piemiņu, kuri jau ir pagājuši, var izrādīties neticami vienojoši. Galu galā nāve ir viena lieta, ko piedzīvos katrs amerikānis. Tas ir liels vienotājs. Mums būtu labi veltīt kādu brīdi, lai masveidā pievērstos realitātei.
Acīmredzot Helovīns jau ir izveidots, lai piedāvātu mums iespēju, bet ne tādā veidā, kā tas tiek svinēts pašlaik. Tā kā visam spokainajam palielinājumam faktiskā diena ir saīsināta un nomākta. Nav laika starpniecībai vai stāstīšanai. Nav laika kopt savu mīļoto kapus un kopīgi mieloties.
Helovīnam jāpiešķir tāpat kā Ziemassvētkiem, Lieldienām un Pateicības dienai. Tas nav mazāk svarīgi.
Un cik daudz labāk būtu, ja bērniem viņu tradīcijām būtu jēga? Cik gan labāk būtu, ja bērni, priecājoties par ģērbšanos un konfekšu ubagošanu, veltītu svinīgu brīdi, lai atcerētos savus senčus un padomātu par mantojumu, ko viņi cer atstāt?
Apdomājot, nāvei nav jābūt biedējošai. Un tas varētu būt daudz mazāk biedējoši, ja mēs kā nācija nolemtu atvēlēt laiku, lai atzītu, ka neviena no tām nav viņa mūžīgi.
