Vīriešus sauca sievietes, kas saistītas ar #MeToo kustība vai pat tikai laika posmā, kopš #MeToo sāka popularizēt daudzveidīgu varmāku grupu. No Bils Kosbijs un Hārvijs Vainšteins, kurš tiek apsūdzēts izvarošanā, Louis C.K., kurš tiek apsūdzēts uzmākšanā, Mario Batali un Brets Kavanaugh, kurš tiek apsūdzēts seksuālā vardarbībā, šie vīrieši ir izdarījuši dažādus iespējamos noziegumus visdažādākajos forumos. Tomēr viņus katru publiski ir aizstāvējuši vīrieši, kurus viņi nepazīst — vīrieši, kuri, šķiet, ir apņēmušies pierādīt savu nevainību vai to, ka viņu noziegumi galu galā bija nekaitīgi. Tas ir mulsinoši daudziem cilvēkiem. Kāpēc lai kāds stāvētu aiz šiem vīriešiem? Psihologiem var būt skaidra, kaut arī satraucoša atbilde: šķiet, ka vīrieši sevi uzskata par sava veida noziedznieku šķiru.
"Vīrieši, iespējams, nav izdarījuši neko tādā līmenī kā likumpārkāpējs, kuru viņi atbalsta, bet viņi, iespējams, ir izdarījuši kādu mazāku versiju viens un tas pats aizvainojums un bailes, ka viņi tiks stigmatizēti vai piespiesti pie uzdevuma tādā pašā veidā,” skaidro Brūka Sprūla, ģimene. terapeits.
Uzskats, ka atbalsts seksuālajiem noziedzniekiem jo īpaši nāk no paranojas vietas, meklējot pagātnes uzvedības attaisnojumu vai atbrīvošanu, nav unikāls Sprowl. Tā ir vispārpieņemta izpratne par to, ka vīrieši bieži vien ir neskaidri par to, vai viņi pagātnē ir izdarījuši nodarījumus pret citiem.
"Ir daži vīrieši, kuriem šķiet, ka notiek raganu medības," norāda psihologs Džons D. Mūra saka, piebilstot, ka daudzi vīrieši nav pilnīgi pārliecināti, vai viņi ir raganas. Tomēr Mūrs saka, ka ne visi vīrieši, kuri aizstāv seksuālos noziegumos apsūdzētu personu, paši nav pie kā vainīgi. Šie simpātiskie vīrieši var būt nemierīgi par to, ka viņiem ir vājāks stāvoklis sabiedrībā — par to, ka viņi tiek saukti pie atbildības. Šiem vīriešiem, redzot, ka kādam komiķim vai politiķim tiek izvirzītas apsūdzības, tas nozīmē varas zaudēšanu asociācijas dēļ.
"Labi vīrieši var aizstāvēt citu cilvēku darbības, kuri ir nepareizi, jo viņi kaut kādā veidā ir saistīti ar viņiem vai redz sevi viņu darbībās," piekrīt Sprowl. Neatkarīgi no tā, vai viņi piekrīt darbībām vai nē, viņi ir noraizējušies par komandu vai cilti.
Zinātniekiem ir aizdomas, ka tribālisms jeb tieksme veidot uz grupām balstītas kopīgās iezīmes, piemēram, rase vai dzimums, ir adaptīva izdzīvošanas stratēģija. Šī sistēma ļauj vienas kopienas locekļiem palīdzēt viens otram, bet arī palīdzēt ātri klasificēt nepiederošajiem kā draudiem. Tas veicina miermīlīgu uzvedību pret tiem, kas ir līdzīgi, un agresīvu uzvedību pret tiem, kas ir atšķirīgi. Sievietes un bērni reaģē uz cilšu pētījumiem, taču tā ir pierādījumi ka vīrieši ir izteikti jutīgi pret to. Vīrieši biežāk atbalsta un aizsargā savas grupas locekļus, ir neiecietīgi pret nepiederošām personām un vardarbīgi pret ārgrupām, studijas ieteikt.
Iespējams, ka #MeToo kustība ir nesens apdraudējums un var izraisīt zināmu atgrūšanos no vīriešiem, kuri nekad netaustītu cilvēku. masturbējiet viņu priekšā vai ieslodziet viņus istabā un mēģiniet atturēt viņus no kliedzieniem, bet joprojām satiecieties ar vīriešiem, kuri rīkojas bezsamaņā līmenī. Ar šo konkrēto cilti viņus saista vairāk nekā bioloģiskais dzimums, bet gan spēks un privilēģijas, kas viņiem ir kopīgas, un viņi ļoti baidās zaudēt.
"Šobrīd notiek milzīgas kultūras un sabiedrības pārmaiņas, kas atspiežas pret ilgstošajām varas struktūrām," saka Mūrs. "Daudziem cilvēkiem, īpaši vīriešiem, kuri vēsturiski ir baudījuši privilēģijas mūsu sabiedrībā, šīs izmaiņas var būt ļoti biedējošas."
Tomēr, kad cilvēki velta laiku, lai apsvērtu savas ceļgala raustīšanas reakcijas, dati norāda viņiem ir daudz mazāka iespēja pakļauties šīm cilšu tendencēm. Daudzi vīrieši jūt impulsu nostāties likumpārkāpēju pusē — spēlēt “velna aizstāvi”, bet nedara to. Tie ir vīrieši, kuri ir centušies izprast savu reakciju uz kultūras brīdi un par prioritāti izvirza sabiedrības intereses, nevis savu privilēģiju saglabāšanu.
