Als je het te druk hebt met bingewatchen Disney+ om dit kwartaal te bekijken Latijns-Amerikaanse oudheid, je hebt al een tijdje geen van de wilder onderzoeken gezien die we hebben gezien.
“Uniek kindermortuariumritueel in Salango, Ecuador, 100 v.Chr” is een titel die het onderwerp ervan ondermijnt. De studie beschrijft opgravingen onder leiding van Richard Lunniss van de Universidad Tecnica de Manabi bij “a ritueel complex aan de centrale kust van Ecuador”, in het bijzonder twee grafheuvels van ongeveer 2.100 jaren geleden. Onder de 11 geïdentificeerde begrafenissen waren er twee baby's die "'helmen' droegen die waren gemaakt van de schedelgewelven van andere jongeren."
Vertaling: het waren baby's die de schedels van andere kinderen droegen, een van de meest metalen dingen die een archeologische opgraving ooit heeft ontdekt. Wauw.
Dit is wat we nog meer weten over deze kinderen, die letterlijk schedels als hoeden droegen toen ze werden ontdekt. Er werd geen trauma geregistreerd voor beide baby's, waarvan er één ongeveer 18 maanden oud was en de andere zes tot negen maanden oud. De leeftijden van de kinderen waar de "helmen" vandaan kwamen, waren iets groter, tussen de twee en 12 jaar oud, vermoedelijk omdat een schedel die je als helm draagt, groter moet zijn dan die van jezelf.
Helaas kunnen we alleen maar speculeren over de betekenis van dit ritueel. Hoofden waren symbolisch voor "erbij horen, status, vruchtbaarheid, dominantie en controle" in het oude Amerika. De onderzoekers schreven dat ze "mogelijk een poging zijn om de bescherming van deze 'presociale en wilde' zielen te verzekeren," en de aanwezigheid van stenen voorouderbeeldjes rond de lichamen suggereert "een bezorgdheid over het beschermen en verder versterken van de" hoofden.”
Sara Juengst / UNC CHARLOTTE
Het team zal DNA en strontiumisotopen gebruiken om hopelijk de relatie te begrijpen tussen de begraven baby's en de oudere kinderen wiens schedels ze zouden dragen.
Sara Juengst, een van de auteurs van de studie, vertelde: Gizmodo dat hoe gek we ons de omstandigheden rond deze schedelhelmen ook zouden kunnen voorstellen, we ons bewust moeten zijn van onze moderne vooroordelen bij het speculeren over deze ontdekking.
“Guangala-mensen hadden hun eigen opvatting van de kosmos en wat er na de dood gebeurt, en de betekenis van menselijke lichamen. Hoewel we gewoonlijk wars zijn van het omgaan met dode lichamen, is er in de wereld veel precedent van culturen die deze afkeer niet hebben - we moeten zoveel mogelijk over dingen in hun eigen context na te denken en onze eigen vooroordelen of ideeën over ‘goed/fout’ buiten de analyse."
