Als jij een van degenen bent die Dick Cheney toejuichten met een gezichtsbedekkend, want ook hij probeert zijn steentje bij te dragen aan COVID-19 verspreiden, we zijn daar met u. Maar om een man die een masker draagt een echte man te noemen? We zijn terug in de Bizzaro-dimensie die mannelijkheid vermengt met het volgen van fundamentele volksgezondheidsprincipes, geldt Dick Cheney wil een leider worden terwijl hij slechts een volgeling is - van eenvoudige richtlijnen die deze 79-jarige veilig. #realmenwearmasks ding is al een grap, want laten we eerlijk zijn, dit gesprek zou nooit zo moeten worden geframed.
Zeggen "echte, gemene maskers" lijkt een beetje op zeggen: "echte mannen betalen hun rekeningen op tijd", of "echte mannen smeren zonnebrandcrème op hun kinderen als het buiten zonnig is.” Het resultaat is positief, maar de motivatie lijkt het ultieme protest te veel situatie. Kijk. We weten allemaal dat er een perceptie is dat het dragen van een COVID-masker samen met een soort politieke kloof bestaat. En dus, als je daar veel over nadenkt, dan is het in zekere zin goed dat Dick Cheney een masker draagt. Maar dit geeft vreemd genoeg de valse premisse dat:
Dick Cheney zegt DRAAG EEN MASKER. #realmenwearmaskspic.twitter.com/iBfVoa7ypL
— Liz Cheney (@Liz_Cheney) 26 juni 2020
En verder dan dat. Dit is dom. Het "Real Mean Do BLANK" ding bestaat omdat het suggereert dat er een grote meerderheid van mannen is die geïnvesteerd is in het concept een echte man te zijn. Nogmaals, denk er eens over na. Je geeft macht aan een echt dom (en nodeloos gender) concept door te proberen het tegenovergestelde te bewijzen.
Laten we het over shit hebben om te bewijzen wat er mis is met dit denken. Als ik schreef: Echte ouders verwisselden de luiers van hun baby, dat zou impliceren dat er een krachtig contingent van gekke ouders was die luiers verschonen controversieel, en dat er eigenlijk medische voordelen waren van baby's die poep op hun kont hadden, eigenlijk, voor altijd. (Ik heb het niet over natuurlijke luiers of mensen die heel vroeg met zindelijkheidstraining beginnen, ik heb het over een funhouse-spiegelwereld waarin mensen dachten dat het verschonen van een luier ONDER hen was.)
Nu, in alle eerlijkheid tegenover Liz Cheney en Dick, begrijp ik dat de overdrijving hier is wat de constructie van "Real Men Wear Masks" zou moeten maken werk, maar als het gaat om zoiets voor de hand liggends, denk ik dat ik meer moeite heb met het woord 'echt' dan met het woord 'man'. Om Jemaine te citeren in Vlucht van de Concords: “Welke man, welke man, wanneer is een man. Wat maakt een man Ben ik een man?”
Talloze verkooppunten hebben dit al gehekeld, waaronder McSweeneys, met hun satirische artikel: 8 MANIEREN MANNEN KUNNEN GEZICHTSMASKER DRAGEN EN ZICH NOG MANNELIJK VOELEN. (Nummer drie op de lijst is: Als hij het ermee eens is dat epidemiologen meer weten dan hij over hoe het Coronavirus zich verspreidt, vraag hem dan om het vlees op een barbecue te grillen.)
Je snapt het. Praten over wat echte mannen doen, is iets wat echt gemeen is, niet doen, omdat echte mannen een constructie zijn en de meesten van ons, tenminste als we het hebben over COVID-19-maskers, uiteindelijk menselijk zijn. Moeten echte mensen maskers dragen? Ja. Echte mensen zouden dat moeten doen.
