Marie Kondo og henne Netflix serie Rydder opp, har infiltrert millioner av hjem denne måneden. Hennes unike metode for å organisere rot i husholdningen har resultert i tonnevis av mennesker som kaster ut søppel de sannsynligvis ikke trenger. Dette er flott, det er jeg sikker på. Men som småbarnsfar, og den ektemann av en kone som nettopp har tullet serien, føler jeg plutselig at Marie Kondo har tatt all dritten min og gjemt den. Kondos metoder kan være fine for enkeltpersoner, men hva med familier?
Takket være det populære Netflix-showet har ordet «KonMari» kommet inn i vokabularet til utallige husholdninger. For meg er det et ord som vanligvis innledes med en hashtag og etterfølges av et uttrykk: «Hvor er skjeggtrimmeren min? Fortell meg at du ikke kommer til #KonMari på det jævla badet!» Jeg er plutselig i en evig kamp for å finne ting, fra en stekepanne til et par sko til smårollingen min, og ja, en skjeggtrimmer, fordi min kone har vært KonMari-ing huset vårt. Hvis du er blant de heldige som kansellerte Netflix-abonnementet ditt eller rett og slett ikke har falt under Kondo-trolldommen, la meg fortelle deg hva som skjer.
Marie Kondo er en profesjonell organisasjonskonsulent og forfatter av flere bøker om emnet, spesielt, Den livsendrende magien ved å rydde opp, som har solgte 1,5 millioner eksemplarer i USA alene. Kondo har lånt noen av ideene hennes fra den eldgamle japanske religionen shintoisme, etter å ha tjent fem år som en supplerende prestinne ved en shinto-helligdom. Shinto-troen er at gjenstander inneholder forskjellige guder (kalt Kamis) og forfedre med overnaturlige krefter. Hvordan startet Kondos versjon av dette? I følge CTBoom, hennes opprydningsoppdagelse var nærmere en religiøs åpenbaring enn noen form for eksakt vitenskap. «Jeg fikk et slags nervøst sammenbrudd og besvimte. Jeg var bevisstløs i to timer, sier hun. "Da jeg kom til, hørte jeg en mystisk stemme, som en gud for å rydde opp som ba meg se nærmere på tingene mine."
Hver episode av Netflix-serien ser Kondo hjelpe en bestemt sak og begynner med at hun introduserer seg selv for hjemmet hun er siktet for å gjøre over. Kondo bøyer seg ned, håndflatene på gulvet og snakker gjennom en oversetter, og sier: «Dette er et ritual jeg gjør før vi begynner... se for deg visjonen din for hjemmet ditt. Kommuniser det med hjemmet ditt.» Det amerikanske paret leker alltid høflig med før de river gjennom alle eiendelene deres, og prøver å finne ut hvilke av gjenstandene deres som "gnister glede". De som ikke blir kastet.
Amerikanerne tar rett og slett ting for langt, som ofte er tilfellet. Tross alt, bare forrige uke måtte Kondo minn alle om at hun ikke støtter bokbrenning. Det er ment å handle om å bruke en filosofi og bruke til individuelle valg.
Effekten av showet er ganske svimlende. Siden programmet ble sendt første gang, har bruktbutikker over hele landet rapportert om en betydelig økning i donasjoner. The Today Showrapportert det siden 1. januar 2019, dagen Rydder opp startet streaming, har Goodwill-donasjonssentre i Maryland alene sett en 42 prosent økning i klærdonasjoner. I mitt hjem er resultatet av Kondos filosofi enkelt: Min kone orker ikke lenger synet av et rom som er noe annet enn helt tomt.
"Du KonMaried the Asprin?" Jeg spør.
"Jeg fant ut at Advil vakte mer glede," sier hun.
Familier er ikke individer, og hva min to år gamle sønn synes er gledelig og hva jeg synes er gledelig og hva min kone synes er gledelig er ikke det samme. Så selv om skjeggtrimmeren min tilsynelatende ikke vekket glede for min kone, gjør ikke ansiktets nesten tre uker gamle vekst det heller.
I rettferdighet er minimalistisk filosofi ikke noe nytt. Og jeg tror hele verden vil tjene på litt mindre dritt. Problemet mitt er kanskje bare med ordet "glede". Tannbørsten min, for eksempel, vekker ingen "glede" overhodet. Men tannlegen min anbefaler at jeg holder det en stund. Støvsugere, vekkerklokker, min kones mamma-bh, dette er gjenstander som jeg har ustabile forhold til. Men så lenge de vet hvor de er, og jeg vet hvor de er, har jeg ikke tenkt å kaste dem ut.
Foruten det faktum at et hus fullt av gledesløse gjenstander kan være selve symbolet på et førsteverdensproblem, har jeg også lagt merke til Twitter-brukere utvider denne filosofien på noen svært foruroligende måter, og tar til orde for KonMari-ing alt fra medarbeidere til kjærester. Når du begynner å tro at alt som ikke vekker glede er engangsbruk, tråkker vi ikke raskt på et veldig intolerant territorium?
Forenkle, ja. Nedskjæring, helt klart. Men stopp angrepet på de gledesløse gjenstandene i hjemmene våre. Det som ga meg glede for 10 år siden gir meg kanskje ikke glede i dag. Men det motsatte er også sant. Så kanskje det er greit å kaste noen ting i en bagasjerom og stikke i garasjen, eller på øverste hylle i skapet. Fordi denne uendelige søken etter å fylle huset mitt med glede, gjør meg ærlig talt ulykkelig.
Kondo oppsummerer metoden sin ved å si: "Vi bør velge hva vi vil beholde, ikke hva vi vil bli kvitt."
Takk, Marie. Jeg tror jeg vil beholde fornuften min – og den 20 år gamle Syracuse Orangemen-genseren med hullene i …
