Følgende ble syndikert fra GeekMom til Det faderlige forumet, et fellesskap av foreldre og påvirkere med innsikt om jobb, familie og liv. Hvis du ønsker å bli med i forumet, send oss en forespørsel på [email protected].
Av alle Disney-filmene, Jungelboken har tradisjonelt vært min minst favoritt. Jeg har ingen grunn til hvorfor. Som syltetøy går, er det bare ikke mitt. Helt ærlig, når GeekMom Corrina inviterte meg til å være hennes +4 på pressevisningen tirsdag kveld, jeg var enig hovedsakelig fordi, vel, gratis er stort sett favorittprisen min.
Etter hvert som åpningstekstene rullet, satte jeg meg tilbake iført 3D-brillene mine som ikke er behagelige over briller.
Så skjedde det noe magisk.
ADVARSEL: SPOILERE FORAN.
Jeg ble forelsket i den.
Jungelboken
Den første linjen som gjorde det for meg, var, "Hvor mange liv er en mannunge verdt?" Noe med den linjen fikk meg til å blinke til Black Lives Movement. I hodet mitt begynte jeg å forestille meg noen som sa: "Hvor mange liv er en svart person verdt?" Som ulvene kranglet om om Mowgli ville være verdt å kjempe for, blinket jeg til de forskjellige samtalene vi har nå samfunn. Hvem er verdt å kjempe for? Hvor mange liv er verdt den svarte mannen? Den transkjønnede personen? Den lesbiske? Den utstøtte?
Når Shere Khan snerrer, "Du lyttet ikke til fornuft, så nå vil du kjenne frykt," hadde jeg en av dem øyeblikk der hjernen min blinket tegneseriestil til de historiske bildene fra Kent State og Freedom Ryttere. Er ikke dette uttalelsene vi har hørt gjennom historien for å nedverdige mennesker? Å mobbe folk? Å innpode frykt hos svake mennesker for å slå ned opprør?
Mens Mowgli søker mat og ly, begynte jeg å innse at historiens metaforiske søken etter aksept var så dyktig parallelt med bokstavelig overlevelse at meningen var krystallinsk. Aksept er like viktig som mat og vann. Vår overlevelse avhenger av å finne vår stamme. Vår overlevelse avhenger av disse forbindelsene.
Den første linjen som gjorde det for meg, var, "Hvor mange liv er en mannunge verdt?"
Baloo fungerer som den første som virkelig aksepterer Mowgli for sine styrker og erkjenner at forskjellene deres gjør dem til en kohort. Baloo, på et tidspunkt, forteller den unge gutten: "Det er Mowgli-måten. Det er Baloo-måten." I det øyeblikket begynner gutten å skinne. Han kan være manneungen i jungelen. Han trenger ikke å skjule triksene sine. Han burde være stolt av dem. Noen scener senere forteller Baloo til en annen karakter, "Du må la ham være det han er. Hvis du sender ham til mannebyen, vil de ødelegge ham.»
Er ikke det sannheten.
Og likevel gjør vi det hver dag på mange av millioner av store og små måter. Når vi sender LHBTQIA-familien vår til den heterofile, ciskjønnede landsbyen, ødelegger vi dem. Når vi sender vår fargede familie til den hvite landsbyen, ødelegger vi dem. Når vi sender vår ikke-nevrotypiske familie til den nevrotypiske landsbyen, ødelegger vi dem. Når vi endrer noens hår for å matche andres hår, eller når vi beklager måten barna våre oppfører seg på som er annerledes, prøver vi å passe disse menneskene inn i en verden som ødelegger dem. Å be disse manneungene om å tilpasse seg eller forlate flokken, selv i navnet på å beskytte dem mot skade, fremmedgjør dem ytterligere. Denne fremmedgjøringen er det første trinnet i å tape disse kampene.
Jungelboken
Til syvende og sist er måten å vinne på gjennom aksept. Som jungelens lov sier: «For flokkens styrke er ulven, og ulvens styrke er pakke." Jungelloven sier ikke, "styrken til flokken er ulven som er akkurat som alle andre ulv."
Det er skjønnheten med Favreaus Jungelboken. I sin enkelhet og sin repetisjon av jungelens lov, utvikler definisjonene av flokk og ulv seg. Ulvene blir mer enn bare de lodne 4-beinte ville hjørnetennene. Flokken blir mer enn bare en gjeng med like sterke, lodne 4-beinte ulver. Evolusjonen og redefineringen av pack i løpet av filmen er den moralske leksjonen som ligger til grunn for historien.
Vi er sterkere når vi aksepterer hele klanen vår, uavhengig av deres forskjeller. Kanskje det vi trenger å gjøre er å lage en verdenslov:
"For styrken til det aksepterende samfunnet er i alle individer, og styrken til alle individer er i det aksepterende samfunnet."
Karen Walsh er en deltids, utvidet kontrakt, førsteårs skriveinstruktør ved University of Hartford. Hun har 2 hunder, en mann og en sønn som alle bor sammen med henne like utenfor Hartford, CT.
