Forleden dag kom min kone tilbake fra en tur til Tunisia med en jebba til ungen. En jebba er en tradisjonell type tunisisk kjole kjent for sitt vakre tradisjonelle broderi og løse passform. Fordi både jebbaen og ungen min er fantastiske, bestemte min fem år gamle sønn seg for å bruke den på skolen. Fordi skolen er fullt av grusomme barn, var jeg ganske sikker på at han ville bli nådeløst hånet for å ha den på seg. Spørsmålet dukket derfor opp: Bør jeg la barnet mitt bli ledd av?
På "Få ham til å bruke en t-skjorte!" siden av argumentet var min kone, som ganske naturlig var avsky for å slippe ham løs med det som tilsvarte et "hån meg!" skilt. Ifølge hennes logikk, hvis ungen gikk på skolen og ble hånet, ville han bli traumatisert. Dette traumet vil negativt påvirke sannsynligheten for at han er vågal i fremtiden.
pixabay / marcisim
Jeg på den annen side hevdet at den mest lumske typen sensur er selvsensur. Tynn er grensen mellom beskyttelse og undertrykkelse. Det ville være langt mer skadelig, tenkte jeg, for oss å bygge et skjema der barnet vårt ikke skulle uttrykke seg av frykt for at uttrykket kunne medføre hån. Jeg er også konstitusjonelt motstander av kapitulasjon. Dette er noe folk legger merke til når de møter meg.
Men jeg er også voksen, med voksenlivets rustning for å beskytte min riktignok skjøre selvfølelse fra andres piler og slynger. Barnets kjøtt er rått. Verden han bor i er, om ikke rent godartet, ennå ikke besatt av sandfellene til illvilje og haternes stålkjever.
Spørsmålet kan enkelt omformes til dilemmaet som berører alle foreldre nesten hele tiden: Hvor mye av vår egen tur bør vi legge på barna våre? Min kone lider av engstelighet; Jeg, kanskje, fra det motsatte. Hun er nevrotisk at andre ikke ler av ungen vår; Jeg er nevrotisk at andre som ler av ungen vår kan påvirke ham til å være så rar, strålende og sprø.
Fast i midten sitter et barn i en jebbe som går senere og senere på skolen.
Det er et ord for hva som kan bygges hvis han blir møtt av hån i skolegården: motstandskraft. Resiliens, ifølge Harvards Center on the Developing Child, er "evnen til å overvinne alvorlige vanskeligheter." Å bli ledd av er selvfølgelig ikke alvorlig vanskelig. Men det er litt hjerteskjærende. Også nyttig. Det er fire trinn for å bygge spenst i spawn, ifølge CDC:
- legge til rette for støttende voksen-barn-relasjoner;
- bygge en følelse av selveffektivitet og opplevd kontroll;
- gi muligheter til å styrke tilpasningsevner og selvregulerende evner; og
- mobilisering av kilder til tro, håp og kulturelle tradisjoner
Å la gutten bære jebbaen - som støtter hans valg om å bruke den i møte med kritikk - treffer minst tre av disse fire trinnene. (Og antar jeg også den fjerde, men jebbe er egentlig ikke det våre kulturell tradisjon.) Men til syvende og sist går det utover jebbaen. Det er at vi bryr oss på den ene eller andre måten. Forskere fant "den vanligste faktoren for barn som utvikler motstandskraft er minst ett stabilt og engasjert forhold til en støttende forelder, omsorgsperson eller annen voksen." Barnet vårt har to av dem.
Selv om vi ikke er enige om mye, er min kone og jeg enige om vår kjærlighet til sønnen vår. Så kanskje spiller det ikke så stor rolle hva han har på seg eller hvem som ler av ham for at han har det på seg; bare at vi bryr oss. Til slutt gikk vi på akkord. Gutten hadde på seg jebbe, men hadde også med seg klesskift, i tilfelle latteren fra jevnaldrende overmanne ham. Heldigvis smilte han da vi hentet ham. Han hadde ikke forandret seg en bit.
