Da Dr. Thomas J. Harbin publiserte sitt banebrytende arbeid Beyond Anger: A Guide for Men i 2000 var det en enklere tid. På en måte. Sinne, spesielt blant menn, var et utbredt problem, men det var neppe så smittsomt som det er i dag. Nå reiser sinne som et virus, overført fra individet til massene med et trykk på en berøringsskjerm. Som han skriver i prologen til en ny utgave av Utover sinne, sosiale medier-alderen har vist seg "perverst befriende" for sinte menn.
"De trenger ikke å håndtere konsekvensene av sinte diatriber og trenger ikke å frykte gjengjeldelse," skriver han. "De kan si hva de vil til hvem de vil og slippe unna med det. De kan rase og rave, kalle folk, komme med falske utsagn om mennesker, starte eller bidra til rykter, og noen ganger ødelegge liv - og glem alt om det når de går bort fra skjermen." Denne oppførselen, konkluderer han, er intet mindre enn feigt.
Dr. Harbin, en klinisk psykiater som praktiserer i North Carolina, har tilbrakt flere tiår med å jobbe med sinte menn og deres familier, og lært dem å forsone seg med og kontrollere sinne. På den tiden har han kommet til en robust, nyansert forståelse av sinne, hvor det kommer fra, hvordan det fungerer og hvordan folk kan håndtere det. Vi snakket med Dr. Harbin om hva han har lært, hvorfor sinne er så tilstede i dag, og hva menn kan gjøre for å håndtere sitt.
For lesere som kanskje ikke er kjent med arbeidet ditt, kan du kort skissere en fungerende definisjon av mannlig sinne og hvordan du tenker om det?
Jeg tror at mannlig sinne sannsynligvis er som alles sinne, bare at menn har en tendens til å uttrykke det annerledes enn kvinner. Menn har en tendens til å være mer fysisk aggressive enn kvinner, menn har en tendens til å være mer verbalt aggressive enn kvinner. Men jeg tror generelt at sinne er sinne.
Og hvordan kom du til å spesialisere deg i sinne?
Det første aspektet av det var å prøve å takle mitt eget sinne som ung mann. Så jeg begynte å skrive noen av tankene mine ned på papiret. Jeg er en klinisk psykolog, så i forhold til noen av mine sinte mannlige pasienter, ønsket jeg å ha noe de kunne lese. Det var ingen bøker der ute på den tiden som jeg virkelig syntes passet regningen, så jeg begynte å skrive noen kapitler her og der og bestemte meg for å utvide det til en bok.
Hvordan har kulturelle forståelser av eller tilnærminger til sinne endret seg gjennom historien?
Jeg tror at offentlig anerkjennelse av noen av atferdene vi pleide å akseptere ikke lenger er der. Selv om vi er langt fra å håndtere mange av de sinnerelaterte problemene hos menn, er det i det minste nå en erkjennelse av at fysisk aggresjon vanligvis ikke er akseptabel, at roper og skriker på familien eller medarbeidere eller andre personer er ikke akseptabelt. Så jeg tror akseptasjonen av mye tradisjonell sint mannlig oppførsel begynner å forvitre.
Mange sinte menn har en kjernefølelse av mindreverdighet. De føler at de ikke holder mål.
Bortsett fra ditt eget arbeid med saken, har du noen følelse av hva driverne er for at disse normene endres?
De siste par generasjonene med menn - vel, de to generasjonene etter generasjonen fra andre verdenskrig, så babyboomers og så generasjonen etter det, har virkelig blitt fanget. I tidligere tider var definisjonen på en mann at du gikk på jobb hver dag, du jobbet med musklene dine, du tok med deg en lønnsslipp hjem, og det var omtrent det. Og nå kan kvinner gjøre det meste av jobben menn kan gjøre. Definisjonen av hva det er å være mann nå er i endring, og jeg tror det er urovekkende for mange menn nå. Vi har egentlig ingen harde og raske regler for hva det vil si å være en mann og en vellykket mann. Jeg tror det forårsaker mye misnøye som kommer til uttrykk som sinne.
Mange sinte menn har det jeg kaller en kjernefølelse av mindreverdighet. De føler at de ikke holder mål. Og så er det en idé som en Dr. [Michael] Kimmel har lagt ut der i noen av sine boker som han kaller "fornærmet rettighet." Og det er det mange menn, spesielt hvite menn, føler for andre mennesker får ting som jeg har rett til, og jeg får det ikke. Så jeg tror det er et kompleks som har endret seg de siste 20 eller 30 årene.
Kan du snakke om den kjernefølelsen av mindreverdighet og hva dens rot er?
Vel, fysisk mishandling. Det lærer en gutt at han ikke er en person, at han er et objekt, at den som misbruker ham kan gjøre hva han vil. vil med ham - spesielt å slå på hodet, det er en ydmykende ting som fører til følelser av underlegenhet. Jeg tror igjen, forvirringen om hva det vil si å være mann i disse dager bidrar til det. Vi har hatt noen betydelige økonomiske nedturer de siste 20 årene – dot com-boblen i 2001, den store resesjonen i 2008. Jeg tror alle disse utfordret mye av menns selvtillit og gjorde at de mange ganger måtte revurdere identiteten sin som menn.
Mange mennesker verdsetter krigerskhet i og for seg selv. Stridighet er nå en dyd.
Hvordan har dine egne syn på sinne og holdninger til å behandle og adressere sinne endret seg gjennom årene, slik du har praktisert?
Jeg er bekymret. Jeg tror i løpet av de siste 10 eller 15 årene eller så mange aspekter av vår kultur har blitt stadig mer aggressive. Det er en aksept for ydmykende trash talk i sporten, mange av våre politiske organer sitter og skriker til hverandre i stedet for å få noe positivt oppnådd, tror jeg at mange verdsetter stridslysten i og for seg selv, slik at striden nå er en dyd. Jeg tror det er mange urovekkende trender i kulturen vår de siste 20 årene.
Sinte unge menn er mye i nyhetene i disse dager, mellom menns rettighetsaktivister, de stolte guttene, så mye av alt høyre. Og det ser ut til å krysse så mye med sosiale medier og måtene vi lever på nett. Jeg er nysgjerrig på hva du synes om det, eller hva du har lært om det i omgangen med pasientene dine?
Jeg tror ekkokammeret har gjort mye for å forverre og opprettholde mannlig sinne. Gutter kan gå på nettet og finne tusenvis av andre gutter som er like sinte som de er, og de spretter det frem og tilbake, og blir sintere. Jeg tror at det har vært en stor reduksjon i høflighet og rimelighet de siste par generasjonene, og jeg tror du tar feil å klandre sosiale medier for det, men jeg tror absolutt at sosiale medier bidrar til den. Det pleide å være slik at hvis man ville få en haug med folk sammen for å klage på noe, måtte man ta en slags telefon- eller mailkontakt, man måtte ordne et sted å være. Og nå kan folk bare gå videre med noen få klikk, og de er koblet til tusenvis av mennesker som er like sinte som de er.
Jeg er fascinert av disse forbindelsene mellom sinne i liten skala og på makroskala. Er det noen fellestrekk, tror du, mellom hvordan et samfunn kan bøte på sinne og hvordan individer håndterer det i sine egne liv og familier og relasjoner?
Jeg tror at samfunnet setter parametrene. Så foreldre, lærere, trenere, andre myndigheter setter grensen for hva som er akseptabelt og hva som ikke er det. Så det er liksom samfunnets bidrag. Og så må individet finne måter å leve innenfor disse reglene eller lide av konsekvensene. Og jeg tror mange av de sosiale parameterne er i endring akkurat nå. Jeg tenker bare tilbake på da jeg drev med idrett på videregående - hvis jeg hadde gjort noen av tingene som er akseptert nå, ville jeg ha sittet på benken. Trenere ville ikke tåle det.
Sinne er ikke dårlig, sinne er ikke bra, det bare er.
Hvilke tips eller anbefalinger vil du gi til en forelder som er bekymret for at barnet deres kan ha sinneproblemer?
Jeg tror det må være konsekvent disiplin. Med det mener jeg ikke straff, jeg mener det der - jeg tenker på broren min som nesten den perfekte faren når det gjelder å trene barna hans. Han ville si dette er hva jeg forventer av deg, dette er hva som vil skje hvis du gjør det jeg forventer, dette er hva som vil skje hvis du ikke gjør det jeg forventer og deretter følge opp med det. Og han måtte sjelden heve stemmen, for døtrene hans visste at hvis de gjorde X eller Y, så ville det skje.
Så jeg tror konsekvent disiplin er en god måte å oppdra barn som ikke er sinte. Jeg tror at når foreldre slår barna sine, lærer de dem at det er måten å løse problemer på. Så jeg synes en nedtoning av fysisk avstraffelse, og jeg tror at barn bare trenger å vite hva reglene er og hva som vil skje hvis de ikke følger reglene.
Og anta at du snakker med en far som er bekymret for at de selv kan bli sinte på barna sine, som kjenner sinnet boble. Hva sier du at de skal takle det?
Det første jeg vil si er at sinne ikke er dårlig. Sinne er ikke dårlig, sinne er ikke bra, det bare er. Og det er av sine egne grunner. Det vi bekymrer oss for, eller i det minste det jeg bekymrer meg for med pasientene mine er: Hva skal til for å gjøre deg sint, hvor sint blir du når du blir sint, hva gjør du når du blir sint? Det er de tingene jeg liker å fokusere på. Men hvis en forelder - la oss si en far - føler at han kommer til å komme ut av kontroll med barna sine, er det første han må gjøre å gå bort til han kjøler seg ned. Senere kan han kanskje lære mer sofistikerte måter å håndtere sinnet på, men det første trinnet er å komme deg ut av den situasjonen slik at du ikke gjør noe du vil angre på senere.
Denne artikkelen ble opprinnelig publisert på
