Mobbere blir ofte oppfordret til det vurdere følelsene til sine ofre og ofre blir ofte, kanskje i økende grad, oppfordret til å vurdere følelsene til sine plageånder. Med dagens vekt på emosjonell intelligens, er empati ofte standardmodusen for lærere og foreldre. Men dette virker noe urettferdig. Tross alt, ofre for mobbere ba ikke om å bli skilt ut og krever mer emosjonelt arbeid av dem virker som en urettferdighet lagt på en urettferdighet. Det er det ikke, men ikke av noen følelsesmessig grunn. Setter til side alt det, viser det seg at å snakke med ofre for mobbing om en mobbers motivasjoner er viktig og nyttig fordi det hjelper ofrene til å forstå at de ikke provoserte oppførselen. Barn er alltid ansvarlige for å ta skylden for sin egen lidelse.
"Du starter med å si," Dette er utilgivelig. Du fortjener aldri å bli behandlet slik, ingen skal behandle en annen person slik. Så spør du: "Hvorfor tror du at han gjorde det mot deg?" forklarer Dr. Michele Borba, forfatter av Unselfie: Hvorfor empatiske barn lykkes i vår alt-om meg-verden
Borba bemerker at det ikke er noe riktig eller galt svar på spørsmålet om motivasjon - på en måte er det ukjent. Hvert enkelt barn (og hver eneste voksen) har en annen motivasjon for å være en mobber. Når det er sagt, er ofre generelt ganske oppmerksomme. Tross alt velger mobberne ofte ut empatiske ofre, og det er en slags intimitet til mobber-offer-forholdet, som sjelden er så ukomplisert som punchee/puncher. Og det er noe styrkende ved å forstå andres hemmelige motivasjoner eller triggere.
"Det er ikke en lett samtale, men det kan være en veldig kraftig samtale fordi det du prøver å gjøre er å hjelpe barnet med å behandle den internt," sier Borba. Den behandlingen kan flytte et barn bort fra å internalisere skylden. Et barn som tror at de på en eller annen måte fortjente mobbing, kan ofte oppleve at de føler seg maktesløse og mister selvtillit. Men å ta en mobbers perspektiv, som er en del av den empatiske prosessen, gjør årsakene til mobbing utenfor offeret som standard.
Når det er sagt, trenger ikke empati nødvendigvis føre til tilgivelse. Borba bemerker at perspektivtaking handler om å prøve å forstå en persons motivasjoner. Det handler ikke om å være enig med dem. Og forsøk på å forstå disse motivasjonene kan bidra til å gi en forelder og et barn en idé om hvordan de skal reagere neste gang de kommer i kontakt med mobberen.
Og selv om man ser empatisk på en mobbers motivasjoner, er det absolutt ikke en magisk kur for mobbing, bemerker Borba at hun har vært vitne til noen slående resultater, "Noen barn blir faktisk venn med mobberen," hun sier. "Det er en sjeldenhet, men jeg har sett det bli positivt."
Likevel er det grenser for empati. I likhet med leger og triagesykepleiere kan det forstyrre et barn og få dem til å fryse fordi de ikke kan slutte å se verden fra en annens perspektiv. "Noen ganger blir barn så empatiske at de prøver å løse verdens problemer, og det er ikke bra," sier Borba. Men når det gjelder en mobber, kan en veiledet, empatisk samtale om mobberens motivasjoner utgjøre hele forskjellen når det gjelder å gå videre fra offerskapet.
