Følgende ble syndikert fra Huffington Post som en del av The Daddy Diaries for Det faderlige forumet, et fellesskap av foreldre og påvirkere med innsikt om jobb, familie og liv. Hvis du ønsker å bli med i forumet, send oss en telefon på [email protected].
Før vi dro fra sykehuset med Lev, holdt sykepleieren oss et lite foredrag om hvor viktig det er å ikke riste babyen. Vi har alle lest om forferdelige hendelser i avisen ofte nok til å forstå hvorfor staten nå har pålagt denne lille praten med nye foreldre - selv om jeg fant det merkelig at de ikke bare forklarer det, men får begge foreldrene til å signere et dokument som lover at vi ikke ville riste voldsomt Lev.
Flickr / Seattleye
Han er i ferd med å bli 3 måneder gammel, og har vært en så perfekt baby at jeg ikke en gang har følt den minste utålmodighet eller frustrasjon med ham. Glem å riste ham, jeg ser ikke engang på ham med et rynket ansikt. Men det er klart at mange foreldre der ute mister tålmodigheten, spesielt når babyen deres gråter netter i strekk, og det er derfor det er så viktig å lære folk at det nyfødte barnet ikke er en maraca.
I tillegg til de åpenbare moralske grunnene, er det også evolusjonære grunner til at du ikke vil skade babyen din. I følge hans banebrytende bok fra 1976, Det egoistiske genet, postulerer Richard Dawkins at når vi ser på menneskets historie - krigene og hungersnødene, oppfinnelsene, herligheter og fiaskoer - fra individuelle menneskers synspunkt mangler vi totalt punkt. Dawkins foreslo i stedet at hovedagenten i evolusjonshistorien er genet. Vi er alle i utgangspunktet bønder som blir kontrollert av genene våre, som er i en kamp på liv eller død for å lykkes og overføre seg selv til neste inkarnasjon. (Det er i hvert fall det jeg husker - jeg leste boken da jeg var 17.)
Flickr / James Willamor
Hvis jeg forstår ham rett, antyder Dawkins’ gensentrerte syn på evolusjon at jo nærmere 2 personer er genetisk relatert, jo mer fornuftig er det (på gennivået) for oss å oppføre oss uselvisk med hver annen. Det er en vitenskapelig forklaring på altruisme.
I et nøtteskall er Dawkins’ idé at organismer utvikler seg for å overføre maksimalt antall kopier av genene deres – noe som fungerer bedre når du ikke dreper mennesker som er i slekt med deg. Derfor er det ikke bare etiske og karmiske grunner, men også evolusjonær logikk bak faktum at vi ikke skulle slå hverandre i hodet med en spade bare fordi noen forlot toalettsetet opp.
Dette er et vitenskapelig grunnlag for moral, ikke et religiøst. Men i dette tilfellet ser de 2 ut til å være enige. Det betyr ikke at det er lett å være hyggelig mot alle. Som alle ikke-eremitter der ute vil ha lagt merke til, vil du sjelden møte noe mer irriterende enn andre mennesker. Dette universelle fenomenet kan tas som en gave - en mulighet til å øve på tålmodighet. På den annen side er noen gaver bedre å gi enn å få.
Vi er alle i utgangspunktet bønder som blir kontrollert av genene våre, som er i en kamp på liv eller død for å lykkes og overføre seg selv til neste inkarnasjon.
I følge jødisk lov skal man aldri klandre barnet ditt for at du sakte blir gal. Faktisk avviser jødedommen fullstendig forestillingen om arvesynd. I følge jødedommen blir et barn født rent, helt fri fra synd. Og som Dawkins påpeker, det er tross alt genene dine der inne, som skriker til deg og tisser på deg. Det er du som satte baken på Xerox-maskinen og trykket på kopieringsknappen.
Når vi nærmer oss 3-månedersgrensen, er det trygt å si at Michelle definitivt har klart å unngå babyblues, men det er lett å forstå hvorfor fødselsdepresjon er en fallgruve for mange nybakte mødre. Ikke bare på grunn av de hormonelle endringene en kvinne går gjennom, men også på grunn av den samfunnsmessige forventningen at du skal føle deg helt salig og velsignet, mens du faktisk kan føle deg utmattet, redd og fett. For faren - av personlig erfaring - er det spennende å ha en liten Xerox av deg. Men plutselig begynner du å føle dette rare huleboerpresset til å gå ut og samle bær, dra hjem en skadet gnu og bekymre deg for aksjeporteføljen din.
Morskap og musikk
Til sammen kan dette presset og det merkelige ved å ha en ny samboer som aldri rydder opp etter seg, ta sin toll. Selv om du ikke klinisk lider av fødselsdepresjon, og selv om det ikke er noe slikt for en pappa - på et tidspunkt kan tanken dukke opp i hodet ditt om at livet ville vært mye lettere hvis du for eksempel var død.
Så ser du ned på den lille bunten av genene dine - snirkler seg i en onesie, DNA og RNA blander seg med genene til din elskede dronning - og du blir rammet av en fantastisk befriende tanke: det er ikke opp til du. Det er genene dine som har kontroll, og som kjemper mektig med å replikere og videreføre deres virvar av bånd fylt med lidenskapelig intensitet og tegningene til en kropp som skal være.
Moralen i historien er slapp av, len deg tilbake og nyt turen. Jesus kan være din andrepilot. Men det er genene dine som har de små fingrene på rattet.
Dimitri Ehrlich er en multi-platina-selgende låtskriver og forfatter av 2 bøker. Hans forfatterskap har dukket opp i New York Times, Rullende stein, SNURRE RUNDT, og Intervjumagasin, hvor han fungerte som musikkredaktør i mange år.
