Hva Cea-personen lærte av å vokse opp utenfor nettet

click fraud protection

Cea Sunrise Person vet mye om å være midt i ingensteds. Hun tilbrakte de første ni årene av livet sitt utenfor nettet, hundrevis av kilometer unna sivilisasjonen, med en leir av hippier som hadde sverget bort samfunnet, ledet av bestefaren og bestemoren. Hennes tidligste barndomsminner er fra Kootenay Plains, en landregion i Alberta baklandet i Canada, hvor hun vokste opp med å lære å garve skinn, jakte, bygge bål og tilfluktsrom. Hun spiste ikke et måltid på en restaurant før hun var fem år gammel. Det var ikke før Cea ga ut to bøker om livet hennes, Nort for normal, og Nesten normalså hun at barndommen hennes var "mer enn unormal - det hadde ikke vært riktig."

Cea ser tilbake på barndommen med en utrolig følelse av ro. Hun ble modell i en alder av 13. I de tre første tiårene av livet hennes, i tillegg til å leve i den fjerne villmarken, tilbrakte hun tid i Europa, i New York og på vestkysten. Nå, med noen få egne barn, ser hun hvor og hvordan henne oppdragelsen påvirket henne: "Jeg kjenner definitivt igjen noen av triggerne fra barndommen min." Men hun sier også at hun prøver å ikke la fortiden styre livet hennes. Med hennes egne ord, her er hvordan Ceas oppvekst formet hvem hun er i dag.

Kootenay Plains er der vi hadde vår aller første tipi-leir. Jeg bodde der fra jeg var ett til fem år gammel. Det var et helt nydelig, fantastisk sted. Jeg har faktisk en venn jeg kjente da jeg var ung. Jeg husket ham ikke, men han leste boken min og han tok kontakt med meg. Han var så fast bestemt på å finne den at han vandret og fant stedet vårt og tok bilder av det. Det er så kult, fordi jeg har dette bildet av meg som løper gjennom en eng da jeg var fire. Jeg kan sette bildet rett ved siden av bildet han tok ved siden av det, og det er nøyaktig det samme stedet. Det har ikke endret seg.

Det var selvfølgelig utrolig å være oppvokst i et miljø der det ikke var forurensning, ikke gruppepress, ingen regler. Jeg var egentlig det eneste barnet i en verden av voksne. Jeg lærte å være det selvforsynt og å ta vare på meg selv fra en tidlig alder. Jeg hadde ikke mange leker, så jeg tok bare pinner og bandt små lærbiter rundt dem for hodelag og kjørte dem over hele åkeren. De var mine pinnehester. Det lærte meg hva det var å følge drømmene dine, og å være bestemt og jage etter det du vil til du får det. Det tjente meg godt som voksen.

Det var andre barn rundt, men de var forbigående. De hadde kommet inn i livet vårt i et par uker, og så var de borte. Da moren min ble sammen med en ny kjæreste, forlot hun og jeg villmarken med ham. Vi fortsatte å leve av nettet, men det var en eksistens på veien og et liv i kriminalitet: å bo og sitte på huk i hytter og under ulike lerretsly. Det var da jeg begynte å legge merke til andre barn og at de var veldig forskjellige fra meg, og jeg var veldig forskjellig fra dem. Det var en hard oppvåkning.

Jeg husker at jeg gikk inn på en restaurant da jeg var rundt fem eller seks år og spiste en hamburger med pommes frites, og tenkte at det var det beste noensinne. Familien min var fanatisk med helsekost. Vi spiste vilt og brun ris og frukt og grønnsaker. For meg å spise noe sånt var bare galskap.

Det var vanskelig da vi først forlot villmarken, men det var mye vanskeligere senere da jeg faktisk flyttet inn til byen i en alder av ni. Jeg hadde aldri vært i byen før. Jeg bodde igjen i en tipi-leir sammen med besteforeldrene mine i Yukon, veldig utenfor nettet. Å gå fra det til livet i storbyen – eller det som for meg var en storby på den tiden – var en veldig tøff overgang for meg. Jeg var veldig redd for det nye miljøet mitt. Jeg begynte i det offentlige skolesystemet, for første gang, i klasse fire. [Jeg så] rundt på dem og skjønte at jeg var en total outsider.

Min bestefar snakket veldig negativt om ethvert byliv. Biler var farlige og forurensning og kriminalitet var skremmende. Alle disse tingene han pleide å fortelle meg, som han pleide å snakke om, var jeg helt sikker på at skulle skje med meg.

Jeg kjente ikke igjen [hvor egoistiske besteforeldrene mine var] før i tenårene. Når vi er unge, stiller vi ikke så mye spørsmål ved ting. Vi har familien vi har, og vi følger med på det som skjer. Etter at jeg flyttet til byen da jeg var 13 og bestefaren min kom på besøk, så jeg på ham og skjønte hvor selvsentrert han var. Det fikk meg til å stille spørsmål ved hva jeg gjorde der ute. Var det virkelig ingen som trodde at dette ville være en dårlig idé å oppdra et barn i dette miljøet? Men svaret var at de bare brydde seg ikke, fordi de bare skulle leve drømmen sin og gjøre det de ville. Jeg var tilfeldigvis med på turen.

Modellering, for meg, var noe jeg kunne begynne med ung, slik at jeg kunne tjene penger for å komme meg vekk fra familien min. Da var det bare å gjøre meg gal, de var bare så gale. Det var et middel til et mål for meg.

Jeg hadde kontakt med bestefaren min gjennom hele tenårene og 20-årene og til han døde. Men det var sporadisk. Jeg hadde følelsen av at han mistet mye interesse for meg så snart jeg flyttet bort fra villmarken. Jeg hadde gått til den mørke siden i tankene hans. Jeg vet det var en del av ham som var stolt av meg for å ha gjort min egen vei, men det var det også grusomt for ham fordi jeg legemliggjorde forbrukerisme og alt han hadde viet livet sitt å unngå.

Jeg tror at fordi jeg levde dypt i villmarken i så mange år, at det bare gikk for en for en dag, eller en campingtur, eller hva som helst, føles bare litt falsk for meg. Jeg mener ikke at det skal høres arrogant ut i det hele tatt. Det føles bare ikke ekte. Jeg har fortsatt all stress og bekymringer om hva som skjer hjemme og natur tar meg bare ikke bort fra det. Det minner meg om måten jeg levde på, og det minner meg om at det ikke er noe som kan erstatte det med en dag i skogen.

Nå og da har jeg den fantasien. La oss ta barna og gå og leve et sted i et par måneder og bare gjør det og se hvordan det går. Men det er ikke veldig praktisk, og det er ikke en drivkraft for meg. Jeg er glad der jeg er.

— Som fortalt til Lizzy Francis

Fatherly er stolt av å publisere sanne historier fortalt av en mangfoldig gruppe fedre (og noen ganger mødre). Interessert i å være en del av den gruppen. Send historieideer eller manuskripter på e-post til redaktørene våre på [email protected]. For mer informasjon, sjekk ut vår Vanlige spørsmål. Men det er ingen grunn til å overtenke det. Vi er oppriktig glade for å høre hva du har å si.

De virkelige fordelene ved skogbading, eller Shinrin Yoku

De virkelige fordelene ved skogbading, eller Shinrin YokuNatur

Først og fremst, skogbading innebærer ikke å strippe ned og dykke ned i en haug med løv. Hvis det er din greie, mer kraft til deg, men den offisielle praksisen med skogbading handler om å bruke san...

Les mer