W łagodny środowy poranek, mój pięciolatek udał się do łóżka rodziców. Zwinął się cicho obok mnie pod kołdrą. Kiedy on popijał swojego porannego kefiru (w zasadzie pitny jogurt) i popijałem poranną kawę, postanowiłem zrobić kolejny strzał, aby zachęcić go do jego ścieżka duchowa używając siódmego „prawa duchowego” dla rodziców.
„Jak zamierzasz dziś podzielić się swoim prezentem?” Zapytałam.
„MAAAAAWP!” – odpowiedział, jak to ma w zwyczaju, kiedy wolałby nie angażować się w rozmowę.
– Chodź – błagałam. „Co dzisiaj zrobisz, aby podzielić się swoim światłem i sprawić komuś radość?”
– Podzielę się swoim tyłkiem – powiedział, chichocząc. „Podzielę się kupą”.
I na tym rozmowa się skończyła.
Ta wymiana była dość typowa dla tego, jak przebiegał tydzień „duchowego” rodzicielstwa. Postanowiłem wyruszyć w tę szczególną podróż po wycieczce z zagorzałą antydyscyplinarną taktyką „spokojne rodzicielstwo”. Styl wychowawczy był szczególnie owocny dla relacji między mną, moją żoną i moimi dziećmi. Pomyślałem, że gdyby bycie spokojnym działało tak dobrze, z pewnością duchowe rodzicielstwo byłoby jeszcze lepsze. W końcu facetem stojącym za duchowym rodzicielstwem był nikt inny, jak ukochany guru New Age, dr Deepak Chopra, którego rady pod koniec lat 70. napędzały miliony wewnętrznych podróży.
Tak więc objąłem jego płaszcz i zacząłem wychowywać moje dzieci na podstawie Choprasa Siedem duchowych praw rodzicielskich. Opierałem się na siódmym prawie, znanym również jako Prawo „Dharmy”, ponieważ czułem, że ma największe szanse na uzyskanie rezultatów. Prawo mówi: „Kiedy łączymy nasz wyjątkowy talent ze służbą innym, doświadczamy ekstazy i uniesienia naszego własnego ducha, który jest ostatecznym celem wszystkich celów”.
Oczywiście jest to dość mocne dla pięciolatka, a będąc mądrym facetem, dr Chopra oferuje wersję przyjazną dzieciom: „Jesteś tutaj po powód." Oferuje również sposoby przekazywania prawa w życiu codziennym, zadając pytania takie jak to, które zadałem w ciszy poranka przytulić się.
Wydawało się, że żadne z praw, od prawa czystej potencjalności po prawo karmy i prawo intencji, nie robi wiele dla dzieci. I zastanawiałem się, czy nie opieram się zbyt mocno na języku. Czułem się, jakbym zamieniał swój dom w aśram, w którym żaden z mieszkańców nie chciał szczególnie mieszkać. A ja byłem irytującym mędrcem chodzącym po lekcjach duchowych w formie quasi-buddyjskich koanów.
„Pamiętaj”, mówiłem głosem ociekającym mądrością. „Kiedy dokonujesz wyboru, zmieniasz przyszłość”.
"Co to w ogóle znaczy?" mój siedmiolatek odpowiedziałby. A ja, szczerze, tak naprawdę nie wiedziałem.
Być może jedynym prawem, które okazało się przydatne w jakikolwiek sposób, było prawo najmniejszego wysiłku: „Inteligencja natury funkcjonuje z łatwością… z beztroską, harmonią i miłością. Kiedy wykorzystujemy te siły, osiągamy sukces z taką samą łatwością.”
Albo, jak moje dzieci zmęczyły się słuchaniem: „Nie mów nie – idź z prądem”.
Bo o ile wolałabym, żeby moje dzieci szły z moim prądem, o wiele łatwiej było iść z ich dziećmi. Zrobiłem co w mojej mocy, aby dążyć do tej harmonii i miłości i stłumiłem swój wewnętrzny odruch, by powiedzieć „nie”. Oznaczało to znacznie większą reakcję na prośby mojej rodziny. Zbudowałem więcej lego. Więcej siłowałem się. Oglądałem więcej kiepskich kreskówek, które mi się nie podobały i pomagałem w większej liczbie prac domowych niż zwykle.
I szczerze mówiąc, sprawy były znacznie łatwiejsze. Było mniej wybuchów i łez niż zwykle. Bardziej podobały mi się moje dzieci, a one cieszyły się mną. Ale byłoby absurdalne zakładać, że wynik był spowodowany jakąś szczególną magią duchową w łagodnym ezoterycznym wierszu dr. Chopry. Właśnie stałem się uległy, zasadniczo zrezygnowałem z większości mojej agencji, aby być facetem, którego pragnęły moje dzieci i żona.
W większości przypadków uznałbym to za bardzo irytujące. Ale kiedy przedstawiam moje działania jako formę duchowego rodzicielstwa, mającą na celu wychowanie moich dzieci na głębszym poziomie, mój sposób myślenia uległ zmianie. Rezygnując z własnych pragnień i potrzeb robiłem coś monastycznego i świętego. Można nawet powiedzieć heroiczny.
I myślę, że ten rodzaj hakowania mózgu jest tym, co leży u podstaw ruchu New Age i współczesnego spirytualizmu. Chodzi o zmianę perspektywy. Po prostu nie wiem, czy moja zmiana perspektywy, choć była pomocna, przetrwa próbę czasu. Ponieważ faktem jest, że czasami chcę być tatą, którym chcę być: lekceważąco przewijam media społecznościowe w poszukiwaniu dopaminy, podczas gdy warczę na moje dzieci, żeby się zamknęły. Bo to prostsze niż ciągłe mówienie „tak”. Ponieważ pozwala mi to poczuć pozory kontroli.
To powiedziawszy, nie niszczę duchowych praw Chopry. I uczciwie zauważa, że nie są one specjalnie przeznaczone do twardych i szybkich zasad. „Jako rodzic będziesz dużo skuteczniej uczyć przez to, kim jesteś, a nie przez to, co mówisz” – pisze.
Rozumiem. I faktycznie, cały czas słyszę to samo od pediatrów i psychologów dziecięcych. I wyraźnie muszę popracować nad tym, kim jestem. Ponieważ tydzień udowodnił, że to, co powiedziałem, w rzeczywistości znaczyło bardzo niewiele.
Ostatniego dnia eksperymentu mój pięciolatek wrócił do łóżka rodziców. Tym razem była noc i oglądaliśmy, jak to się robi. Postanowiłem dać siódmemu prawu jeszcze jeden strzał.
„Czy podzieliłeś się dziś z kimś swoim światłem?” Zapytałam.
„Jakie światło?” moje anielskie dziecko odpowiedziało, zanim powiedziało. – Zapierdnę ci w twarz.
Namaste.
