Od poniedziałku przez dwadzieścia cztery godziny z rzędu amerykańskie rodziny będą miały okazję obserwować, jak dziewięcioletni chłopiec prosi o broń Boże Narodzenie prawie 350 razy w ciągu roku TBS Świąteczna opowieść maraton. Ale w 2018 roku, 35 lat po premierze kinowej filmu, w kraju, w którym przemoc z użyciem broni i strzelaniny w szkołach dominuje na pierwszych stronach gazet, w jaki sposób to pozornie pro-broń Świąteczny film pozostał czczony przez tak wielu? mruda pilnie, kiedy dzieci takie jak Tamir Rice zostały postrzelone i zabite za zabawę pistoletami-zabawkami, jak możemy dalej śmiać się na widok młodzieńca, który obsesyjnie próbuje zdobyć własną sztuczną broń? Odpowiedź wymaga przyjrzenia się prawdziwym przesłaniom Opowieść bożonarodzeniowa. Ten film nie jest pro-gun i pomimo swojego kultowego statusu nostalgii, w rzeczywistości jest antynostalgią.
Osadzona w generycznej wersji lat 40. film przedstawia Ralphiego Parkera, dziewięcioletniego dzieciaka, który marzy o otrzymaniu na Boże Narodzenie pistoletu kulkowego „z kompasem w kolbie i ta rzecz, która mówi o czasie”. Pyta swoich rodziców, nauczyciela, a nawet prowadzi swoją prośbę do samego szefa, domu towarowego Świętego Mikołaja, ale zostaje spełniony z konsekwentnym refrenem: „Wystrzelisz sobie oko”. W końcu pojawia się Old Man Ralphiego, dając swojemu cierpliwemu synowi upragniony przedmiot, a w krótkim czasie młodzieniec udaje się na podwórko, strzela do papierowej tarczy przymocowanej do metalowej tablicy i gdyby nie okulary, złapałby rykoszetujący śrut prosto w jego oko. Zasadniczo przesłanie filmu jest jasne: broń
Tymczasem w 2018 roku film unika pocisków w postaci współczesnych internetowych oszustw. W zeszłym miesiącu wirusowy mem, cytowany w wątpliwej nazwie MomusFeed News, twierdził, że coroczny maraton został odwołany nie z powodu problemu z bronią, ale z powodu przedstawienia łobuzów na szkolnych boiskach. TBS szybko odpowiedział że szeroko rozpowszechniona plotka była mistyfikacją, ale samo jej istnienie wskazuje na sposoby, w jakie ulubiony film wakacyjny Ameryki może być coraz bardziej skomplikowany dla niektórych w dzisiejszym świecie.
W istocie film pozostaje przyjemny dla wszystkich wyznawców politycznych, ponieważ przedstawia nostalgiczną fantazję, dawno zagubiona Ameryka, gdzie dzieciak z bronią może stanowić zagrożenie tylko dla własnego oka, a nie klasy pełnej rówieśników i służb ratunkowych są wezwani do szkoły z powodu „potrójnego wyzwania” z masztem flagowym, który zepsuł się, a największym urazem jest koniuszek języka i własna duma. Akcja filmu nie jest osadzona we współczesnym świecie ani w niczym, co by do niego zbyt mocno przypominało, a ten dystans ma kluczowe znaczenie dla tego, co sprawia, że jest tak przyjemny dla tak wielu. Dla dzieci oglądających dzisiaj, dzieci w Świąteczna opowieść, którym udaje się przetrwać każdy dzień bez Snapchata i Fortnite, wydają się wiecznie osadzeni w średniowieczu. Tak samo było ze mną, kiedy oglądałem własną, problematyczną wersję Świąteczna opowieść; Małe urwisy.
Kiedy pierwszy raz usiadłam z rodzicami i patrzyłam, miałam tylko pięć lub sześć lat Małe urwisy, niepodrabialny Hala Roacha Nasz gang krótkie komedie. Pamiętam, że byłem podekscytowany oglądaniem czegoś z udziałem dzieci, co moi rodzice lubili oglądać, kiedy byli dziećmi i jeszcze zanim kaseta została skonsumowana przez odtwarzacz VHS, wiedziałem, że jest mi przeznaczone polubić to.
Ale nasze oglądanie było oznaczone gwiazdką słowną. Ponieważ komedie powstały bardzo dawno temu, wyjaśnił mój ojciec, niektóre dowcipy nie spełniły dzisiejszych standardów społecznie akceptowalnych. Co gorsza, kontynuował, wiele z tych nieczułych żartów zostałoby zrobionych kosztem postaci, które mniej więcej wyglądały jak my. Dorastając jako czarnoskóry dzieciak na zróżnicowanym pod względem społeczno-ekonomicznym przedmieściu w północnym New Jersey, zawsze otaczali mnie ludzie różnych ras i narodowości, ale Nasz gang była jedną z moich pierwszych prób poznania tego, co to znaczy być postrzeganym jako inny. Oglądając Grykę, Farinę i Stymie, miałem okno na inny czas i ten kontekst pomógł mi zobaczyć filmy tym, czym były, reliktami, które jednocześnie ukazywały coś wspaniałego w prostocie i komplikacjach Ameryki przeszłość.
Łatwo jest dokonać porównania między Świąteczna opowieść i Nasz gang komedie, ponieważ obie pokazują kawałek życia dzieci w podobnym okresie. Będąc szczerym wobec dzisiejszych dzieci o korzyściach i ograniczeniach tego okresu, że dla wszystkich redukcyjnych i romantyczna rozmowa o uczynieniu Ameryki znów wielką, były też pewne negatywne aspekty tego okresu w naszym kolektywie historia.
Nie jest to w żadnym razie współczesna lewicowa interpretacja filmu i pod kilkoma względami Świąteczna opowieść bezpośrednio komentuje niebezpieczeństwa nadmiernej romantyzowania „starych dobrych czasów”. Tak, Old Man Ralphiego nie widzi nic złego w podarowaniu synowi BB i nauczeniu go, jak to zrobić aby prawidłowo załadować pelety i z nich korzystać, ale równie ważne jest to, co dzieje się zaraz potem, na zaśnieżonym podwórku, gdzie dzieciak idzie testować swój nowy prezent.
Jako historyk Eugeniusz B. Bergmanna przenikliwie obserwuje, Jean Owczarek, który opowiada film i którego opowiadania wnoszą do narracji, notorycznie nienawidził nostalgii. Z tego powodu uważni obserwatorzy zauważą, że metalowy znak odpowiedzialny za pojawienie się Ralphiego ma słowa Rozciągnięty na nim „Złoty Wiek” jest wizualnym przypomnieniem, że stare dobre czasy mogą być fajnym miejscem do odwiedzenia, ale także polem minowym.
Ten moment w filmie podkreśla jeden z niedopowiedzianych wniosków: przeszłość może być przyjemnym miejscem do ponownego odwiedzenia, ale ignorujesz jej lekcje na własne ryzyko. Starsi i mądrzejsi dorośli opowiadają się za Ralphiem, aby zaopiniował coś bezpieczniejszego i bardziej odpowiedzialnego – „A może fajny futbol?” — oczywiste uznanie znaczenia broni bezpieczeństwo i wzruszający powrót do czasów, w których wioska mogłaby pomóc w wychowaniu dziecka, zamiast ludzi zamykających się w swoich domach, biurach, kolejkach Netflix i urządzeniach przenośnych urządzenia. Nawet w 1983 roku reżyser filmu, Bob Clark, nie miał nadziei, że dzieci pobiegną do najbliższego Toys ‘R’ Us i podniosą udawaną strzelbę.
Świąteczna opowieść wyśmiewa się również z popularnej obecnie idei mitologicznego „dobrego faceta z bronią”. W pierwszej sekwencji fantasy filmu Ralphie wyobraża sobie, że jego dom został włamany przez Czarnego Barta i jego bandę bandytów, komicznie ubranych w biało-czarne poziome paski koszule. Gdy patrzymy, jak jego rodzice i młodszy brat Randy skulili się razem ze strachu, zależni tylko od małego chłopca uzbrojonego w zabawkowy pistolet i dużo brawury, jasne jest, że powinniśmy śmiać się z tej sytuacji, a ci, którzy uważają, że ich drobna broń może skutecznie odeprzeć zorganizowany atak.
Tak więc, aby zmniejszyć Świąteczna opowieść do historii o chłopcu i jego broni wyrządza filmowi krzywdę. Trwały urok filmu polega na tym, że przedstawia fantazję, która jest uderzająco podobna do prawdziwego życia: dzieci potajemnie wykorzystują wulgaryzmy, nieudolne okazje, by zadowolić rodziców i kręcą się kołami, próbując znaleźć kogoś, kto powie im „tak”, gdy jasna odpowiedź brzmi „nie”. Film jest kinowym dowodem na teorię, że im bardziej coś jest osobiste, tym bardziej jest uniwersalny.
Dlatego nawet w dzisiejszym krajobrazie Świąteczna opowieść trwa, a byłoby jeszcze lepiej, gdyby rodzice wykorzystali coroczny maraton jako trampolinę do omówienia, jak zmieniły się czasy w ciągu trzech i pół dekady od premiery kinowej filmu. Nasz publiczny dyskurs wokół broni zmienił się i nie bez powodu. Ryzyko związane z tym, że nasze dzieci czuły się dobrze z bronią, zawsze istniało, ale w ciągu ostatnich kilku dziesięcioleci uświadomiono sobie zbyt wiele najgorszych obaw rodziców.
Nie oznacza to, że powinniśmy odwrócić się od naszych opowieści o minionych świętach Bożego Narodzenia, ale uczciwie przyznać, że to samo nie dotyczy już naszej teraźniejszości.
Od redakcji: Caseen Gaines jest autorem książki:Świąteczna opowieść: za kulisami świątecznego klasyka (ECW Press, 2013). Jest także autorem książek o tworzeniu Powrót do przyszłości, Mroczny Kryształ, oraz Pee-wee Playhouse.
