Adam Hanley nie lubił chodzić do kościoła dorastanie. Wychowany Metodysta na Południu, Hanley, obecnie profesor badań na Uniwersytecie Utah, sprzeczał się z pismem oraz ksiądz i jego rodzice, którzy byli tak zmęczeni pytaniami, że postanowili udzielić synowi innych odpowiedzi. Dali mu Cud uważności wietnamskiego mnicha Thich Nhat Hanh, księga buddyjska i uważność nauki popularne wśród ludzi, którzy wyraźnie pamiętają, gdzie byli, kiedy znaleźli zmarłego Jerry'ego Garcię.
Ta cienka książka jest zasadniczo dobrze napisaną sugestią, abyśmy wspólnie zwracali większą uwagę na to, co robimy i starali się czerpać z tego radość. To oczywiście nadmierne uproszczenie, ale niezbyt duże. I to też łatwiej powiedzieć niż zrobić. Zastanów się nad tym momentem: jesteś zdystansowany społecznie i niepokój wokół koronawirusa to taniec ramię w ramię z drobnymi przykrościami, które wynikają z bycia zamkniętym z żonami, dziećmi, psami, a nawet sobą. Obecność jest trudna do sprzedania.
Wtedy jesteś tam, myć naczynia
W 2014 roku Hanley robił doktorat na Florida State University — niezupełnie w światowej stolicy uważności — co oznaczało, że miał dostęp do laboratorium umiejętności życiowych, które zawierało między innymi zlew. Spojrzał na zlew i pomyślał o swojej babci, która spędzała rodzinne spotkania radośnie zmywając naczynia i miała pomysł na eksperyment. Hanley podzielił losowo dwie grupy dzieci z college'u i w połowie przeczytał instrukcje Thich Nhat Hanha dotyczące uważnego zmywania naczyń, podczas gdy pozostali czytali proste, mechaniczne instrukcje.
Po studentach umyli naczyniaCzłonkowie grupy, którzy czytali nauki uważności, stwierdzili, że mieli lepsze doświadczenie, radosne doświadczenie i stracili poczucie czasu. Hanley, sceptyk, był zszokowany. „Nikt tak naprawdę nie patrzy na nieformalną praktykę uważności”, mówi. „Jest przepisany i osadzony w różnych praktykach terapeutycznych, ale byłem szczerze zaskoczony, że coś znaleźliśmy. Interwencja była niesamowicie krótka. Było ostre światło fluorescencyjne. Ale ludzie i tak dostali prawdziwy nastrój”.
„Najciekawszy jest fragment czasu” – dodaje Hanley. „Poczucie czasu jest bardzo powiązane z poczuciem siebie. Ludzie, którzy byli uważni, przeceniali, jak długo robili coś, co uważali za przyjemne.
Co czytali ludzie, co zamieniło obowiązki domowe w źródło szczęścia? Oto Thich Nhat Hanh na temat zmywania naczyń.
Naczynia można myć na dwa sposoby. Pierwszym jest mycie naczyń, aby mieć czyste naczynia, a drugim zmywanie naczyń, aby umyć naczynia.… Podczas zmywania naczyń należy tylko zmywać naczynia, co oznacza, że zmywając naczynia należy mieć pełną świadomość tego, że myje się naczynia Dania…. To, że stoję tam i myję te miski, to cudowna rzeczywistość. Jestem całkowicie sobą, podążam za oddechem, świadoma swojej obecności i moich myśli i działań. Nie ma mowy, żebym mógł być miotany bezmyślnie jak butelka rzucana tu i tam na falach.
Dobre pisanie. Dobre pomysły. Nieskomplikowany.
Cóż więc może zrobić osoba mająca uzasadniony niepokój i zlew pełen brudnych naczyń? Cóż, naczynia. Ale w tym jest wybór i okazja – sposób na przekształcenie obowiązku w akt świadomego dogadzania sobie. Jest szansa, by nie być butelką.
To powiedziawszy, w grę wchodzi pewna dyscyplina.
„To zabawne” — mówi Hanley. „Myślę o tym badaniu za każdym razem, gdy zmywam naczynia i zwykle nie postępuję zgodnie z instrukcjami. Włączam muzykę, bo daje mi chwilę i nikt mi nie przeszkadza. To moje pole siłowe talerza. Z naszego okna widać podnóża pasma Wasatch. To ładnie, a mydło ładnie pachnie…”
Hanley urywa. Badanie zmywania naczyń to coś, co robił, kiedy był studentem – miłe, ale odległe wspomnienie. Pracuje teraz nad większymi rzeczami, pomagając pacjentom w powrocie do zdrowia poprzez zastosowanie przedoperacyjnych interwencji uważności. Ale miło jest pomyśleć o studium zmywania naczyń, mnichu i głębokiej możliwości banalnego prezentu. Miło jest pomyśleć o zmywaniu naczyń do zmywania naczyń.
