Kiedy gubernator Wirginii Ralph Northam ogłosił oczekujące usunięcie słynnego Roberta E. z Richmond. Do pomnika Lee w zeszły czwartek dołączyli afroamerykańscy duchowni, aktywiści, politycy i biały człowiek o słynnym nazwisku: Robert W. Lee IV.
Sam pastor, Lee IV był pod ręką, aby wesprzeć usunięcie posągu jego wielkiegopra-pra-pra-wujek i wyjaśnił, dlaczego w op-ed dla Washington Post. Wyjaśniwszy wszechobecność twierdzenia, że wojna domowa toczyła się o prawa państw, wyjaśnił jej przewrotność.
„Chwyt polega na tym, że w tym zdaniu jest coś więcej, coś, co… południowcy nigdy się nie uczy: wojna domowa toczyła się o prawa stanów zniewolić Afrykańczyków w Stanach Zjednoczonych Ameryki.”
Historia oczywiście go wspiera. I z morderstwami… George Floyd i Breonna Taylor przez policję i kolejne protesty międzynarodowe, to szczególnie okropny czas na świętowanie rasistów i szczególnie dogodny czas na burzenie ich posągów.
W środę burmistrz Richmond ogłosił plany usunięcia czterech pozostałych posągów Konfederacji, które znajdują się na Monument Avenue obok Lee. Tego samego dnia w Filadelfii pomnik Franka Rizzo, otwarcie rasistowskiego i homofobicznego byłego burmistrza i komisarza policji,
Lee IV ma pewne współczucie dla swoich kolegów z Południa, którzy obawiają się „utraty pewnego zrozumienia”, ponieważ symbole ich historii są usuwane. Ale przyznaje też, że usunięcie tych symboli nie wystarczy.
„Odpoczywać, gdy upadną symbole ucisku, oznacza wykonać tylko część pracy” – napisał, przysięgając – w słowa, które mógł napisać tylko pastor – „każdego ranka zaczynać od nowa, aby odkupić świat i zadośćuczynić za przeszłość."
